認(rèn)識(shí)自我作文15篇【優(yōu)選】
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的認(rèn)識(shí)自我作文，希望能夠幫助到大家。
認(rèn)識(shí)自我作文1
公平到底是什么？是利益的均勻分配還是資源的共同分享。
在我看來(lái)，公平是我們對(duì)于世界的自我認(rèn)識(shí)，它確實(shí)依賴(lài)于規(guī)則體現(xiàn)，但在我們的自我意識(shí)不斷強(qiáng)化的背景之下，公平更多的變成了我們的主觀態(tài)度。所以我們身邊存在著的是相對(duì)公平，然而在這公與不公中，有些人質(zhì)疑有些人抱怨而有些人樂(lè)觀有些人享受著向前。
中國(guó)的高考就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)樗錆M(mǎn)爭(zhēng)議和質(zhì)疑�？吹胶芏嗟耐瑢W(xué)瘋狂的轉(zhuǎn)著一個(gè)“高考天問(wèn)”的視頻，對(duì)高考叱罵般的怒吼讓還在各種大大小小的考試?yán)飹暝?他們產(chǎn)生了深深的認(rèn)同感，那一句“這樣的高考你說(shuō)公平嗎”真是震撼人心啊。我們不能否認(rèn)，對(duì)高校錄取產(chǎn)生很大影響的地方保護(hù)主義確實(shí)不公平，為了孩子有安靜的考試環(huán)境而荼毒一池青蛙的家長(zhǎng)也是不正義的。但是，就因?yàn)橛行┤丝嘧x多年而高考失利來(lái)指責(zé)高考，某地出現(xiàn)了高考作弊來(lái)指責(zé)高考，高考順利但大學(xué)畢業(yè)后仍然就業(yè)難來(lái)指責(zé)高考，這對(duì)高考又公平嗎？這就是自以為的不公平，當(dāng)不公平走上極端，對(duì)這個(gè)社會(huì)、世界充滿(mǎn)仇視，對(duì)自己的生活充滿(mǎn)抱怨，沒(méi)有對(duì)自己的審視，有的只是一味的自我，那么在他眼中還有什么公平可言呢。
而另一些人，也就是大眾口中的寒門(mén)學(xué)子。因?yàn)橄胍獢[脫貧窮，要給家人更好的生活，想要建設(shè)自己落后的家鄉(xiāng)。他們對(duì)高考，有更多的尊敬和期待，這是多么明亮的帶他們走出黑暗的火把啊。視頻中一句比一句咄咄逼人的“我不知道一個(gè)考試有多么重要”，在這里有了答案。他們相信著，通過(guò)了高考，前景無(wú)限美好，任何的挫折困難不在話下，這些美好的愿望至少支撐著他們勇往直前，相信著有公平作舟駛向遠(yuǎn)方。這時(shí)候的公平就不僅僅是一個(gè)度量，更是一種信仰，是小小的我們對(duì)世界的自我認(rèn)識(shí)。
認(rèn)清事物要從本質(zhì)開(kāi)始。在對(duì)高考的糾纏中，我們忘了為什么要考試，就像題海中掙扎的我們忘了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)一樣。為了豐富我們的知識(shí)，提升我們的才能，讓我們更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這就是我們的初衷吧。那么高考作為一個(gè)中轉(zhuǎn)的選拔性考試，本身是沒(méi)錯(cuò)的，并且我們的生命都是奉獻(xiàn)給社會(huì)的，貢獻(xiàn)是沒(méi)有不公平而言的。只是，在利益的驅(qū)動(dòng)和欲望的增長(zhǎng)下，我們感受到了不公平�？粗欢_(kāi)豪車(chē)，我們覺(jué)得命運(yùn)不公；一個(gè)明星出場(chǎng)費(fèi)上百萬(wàn)，我們覺(jué)得老天不公；隔壁家的爺爺買(mǎi)彩票中了五百萬(wàn)，我們也覺(jué)得不公平……這樣說(shuō)來(lái)，如果有人搶銀行成功，我們是否也深感上帝不公而羨慕他呢？當(dāng)他人尋出世界大學(xué)排名，諷刺中國(guó)百年名校不如建校僅二十多年的一所大學(xué)，以此批判中國(guó)教育的發(fā)展，這難道就公平嗎？
高考是簡(jiǎn)單的，但社會(huì)是復(fù)雜的，所以公平與不公平都不是我們能判斷的。世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西是絕對(duì)的，我們?cè)撛趺凑f(shuō)本質(zhì)呢？還是要回歸個(gè)體吧，公平不是“貴妃研磨，力士脫靴”的輝煌，不是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的悲涼；公平是“江上清風(fēng)，山問(wèn)明月”的共享，是“冬練三九，夏練三伏”的執(zhí)著。
我對(duì)世界的自我認(rèn)識(shí)，是公平。
認(rèn)識(shí)自我作文2
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
你們剛經(jīng)歷了人生的第一場(chǎng)戰(zhàn)役，成功地完成了夢(mèng)想之旅上的第一個(gè)關(guān)卡，中考是人生的一個(gè)岔路口，也是此后人生的分水嶺。成績(jī)只代表過(guò)去，未來(lái)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)。少年素有凌云志，且看今朝譜華章。
面對(duì)新的高中生活，你們會(huì)面對(duì)陌生的環(huán)境：有新老師、新同學(xué)、豐富多彩的文學(xué)科目、興趣課程……你們心中對(duì)此憧憬，有迫不及待之意。但在此之前，我們應(yīng)該如何為自己“畫(huà)好像”，正確認(rèn)識(shí)自我。
曾幾時(shí)，我為自己的平庸無(wú)能和碌碌無(wú)為而憤恨，為總達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)而懊惱，總覺(jué)得無(wú)論是相貌還是學(xué)識(shí)都不如別人優(yōu)秀，當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己的`不足時(shí)，我并沒(méi)有氣餒而是找到自己失敗的原因，不斷審視自己，矯正自己，鞭策自己，希望自己能成就一個(gè)全新的自我。
你們要想為自己“畫(huà)好像”，就必須正確的認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自我是人生的必修課。
正確認(rèn)識(shí)自我，首先要學(xué)會(huì)立志。早立志，立大志，立長(zhǎng)志。我們要有一個(gè)明確的目標(biāo)，并為之不懈奮斗。杜甫的：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，李白的：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，范仲淹的：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”……心中立志，就有更好的奮斗方向，在形形色色的誘惑中才不會(huì)迷失方向。
正確認(rèn)識(shí)自我，就要努力奮斗并有適合自身的方法。高中可不同與初中，高中的課程內(nèi)容、學(xué)科難度和競(jìng)爭(zhēng)壓力，已遠(yuǎn)非初中所能相比；需要持之以恒地奮斗，在這一過(guò)程中，尋找適合自身的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這樣一來(lái)就能起到事半功倍。
正確認(rèn)識(shí)自我，可以通過(guò)他人、社團(tuán)等來(lái)認(rèn)識(shí)自己。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，班級(jí)和社團(tuán)是展示自我的很不錯(cuò)的舞臺(tái)。對(duì)于提出你壞毛病的人，誠(chéng)懇地請(qǐng)求他們隨時(shí)監(jiān)督自己，爭(zhēng)取早日改掉壞毛病，完善自我。
我們都希望在他人心中留下好的印象，希望為自己“畫(huà)好像”，我們要不斷完善自我，正確認(rèn)識(shí)自己，現(xiàn)在的我同樣需要如此。希望你們?yōu)樽约骸爱?huà)好像”，完成人生必修課，迎接即將到來(lái)的高中生活，讓青春煥發(fā)光彩！
認(rèn)識(shí)自我作文3
想一矢中的，首先必須認(rèn)清自我，一定要弄清以下三個(gè)問(wèn)題。
你現(xiàn)在是干什么的？你將來(lái)要干什么？你過(guò)去是干什么的？
這三個(gè)問(wèn)題不是按時(shí)間順序從過(guò)去到現(xiàn)在再到將來(lái)，而是從現(xiàn)在到將來(lái)再到過(guò)去。其奧妙在于：如果你被雇用，雇主選中的是現(xiàn)在的你，他希望利用的是將來(lái)的你，而這將來(lái)又基于你的歷史和現(xiàn)狀。
所以，第一個(gè)問(wèn)題，你是干什么的？現(xiàn)在是干什么的？回答這個(gè)問(wèn)題，要點(diǎn)是：你是你自己，不是別的什么人。除非你把自己與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)，在共同點(diǎn)的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)不同點(diǎn)，否則你絕無(wú)可能在眾多的應(yīng)征 求職 者中奪魁。
對(duì)于這第一個(gè)問(wèn)題，自我反省越深， 自我鑒定 就越成功。
隨后，著手回答第二個(gè)問(wèn)題：你將來(lái)要干什么？如果你申請(qǐng)的是一份舉足輕重的工作，雇主肯定很關(guān)注你對(duì)未來(lái)的自我設(shè)計(jì)。你的回答要具體，合理，并符合你現(xiàn)在的身份，要有一個(gè)更別致的風(fēng)格。
然后，再著手回答最后一個(gè)問(wèn)題：你過(guò)去是干什么的？你的過(guò)去當(dāng)然都在履歷上已有反映。你在 面試 中再度回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，不可忽略之處是：不要抖落一個(gè)與你的將來(lái)毫不相干的過(guò)去。如果你中途徹底改行，更要在描述你的執(zhí)著、職業(yè)目標(biāo)的一貫性上下些功夫。要做到這一點(diǎn)，又要忠實(shí)于事實(shí)和本人，最簡(jiǎn)單的方法是：找到過(guò)去與將來(lái)的聯(lián)系點(diǎn)，收集過(guò)去的資料，再按目標(biāo)主次排列。
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用這樣的.方法，以現(xiàn)在為出發(fā)點(diǎn)，以將來(lái)為目標(biāo)，以過(guò)去為證實(shí)，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其實(shí)，在 面試 的時(shí)候不一定有機(jī)會(huì)或者有必要照搬你的大作，但這三個(gè)問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系點(diǎn)一定會(huì)體現(xiàn)在自我表述的整體感覺(jué)中，使你的形象栩栩如生。
認(rèn)識(shí)自我作文4
哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類(lèi)認(rèn)識(shí)到“天圓地方圓”的錯(cuò)誤；法布爾畢生致力于了解昆蟲(chóng)世界的精致。托爾斯泰用墳?zāi)沟暮?jiǎn)樸讓在物欲橫流的世界里追逐的人知道生命的真諦；甘地一生堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)讓世界知道了和平與獨(dú)立的重要性。中國(guó)人民用幾代人的鮮血知道了社會(huì)主義在中國(guó)的正確性。
理解的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，但理解的結(jié)果是美好的。然而，最難知道的是自我意識(shí)。
人，無(wú)論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰明的，愚鈍的，往往在人的奔涌中迷失自我。在沒(méi)有時(shí)間自我反省的思想下，人們往往自我感覺(jué)良好。我不知道，當(dāng)你覺(jué)得天空布滿(mǎn)灰塵的時(shí)候，最重要的是擦擦你不那么清澈的眼睛。
有自知之明的人比比皆是。魯迅這位偉大的老師，從來(lái)都是“指指點(diǎn)點(diǎn)，俯首甘為孺子牛”的自律。他愛(ài)年輕人，支持年輕人，甚至開(kāi)年輕人補(bǔ)鞋的玩笑。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“年輕人也有bug”的時(shí)候，他并沒(méi)有因?yàn)橄胪旎孛孀佣咦约旱穆罚羌皶r(shí)反省自己，解剖自己，這讓他更受后人的尊敬。當(dāng)代偉大作家史鐵生在與頑疾的斗爭(zhēng)中，正確認(rèn)識(shí)到自己的`缺陷和價(jià)值，能夠以平和的心態(tài)對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫(xiě)道：“我常以為丑女造美人計(jì)，懦夫襯托英雄，愚者引證智者，眾生改佛�！�
偉人往往是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹(shù)立了敢于面對(duì)自己的榜樣。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己并不是那么簡(jiǎn)單�！�9。11事件”后，一些美國(guó)政府和學(xué)校開(kāi)始每天唱國(guó)歌、宣誓，以喚起人們的民族意識(shí)。但是，一些真正能反省自己的美國(guó)人意識(shí)到，這種做法說(shuō)明美國(guó)政府熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而非和平，美國(guó)政府一心反恐，卻未能靜下心來(lái)思考美國(guó)的一些問(wèn)題是否造成了這種局面。
一個(gè)人最好的品質(zhì)就是認(rèn)識(shí)自己，改正錯(cuò)誤。只有這樣，人類(lèi)才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)自我作文5
說(shuō)到武俠小說(shuō)，金庸恐怕是當(dāng)之無(wú)愧的盟主了，金庸的武俠小說(shuō)除了刀光劍影，俠骨柔腸之外，還滲透著不少人生哲理。爭(zhēng)奪武功天下第一是大多數(shù)武俠小說(shuō)的主題，然而爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，又爭(zhēng)到了什么？在金庸筆下塑造了歐陽(yáng)峰這樣一個(gè)人物，他到最后的確練就了絕世神功，也實(shí)現(xiàn)了武功天下第一的愿望，可他最后得到的卻是“歐陽(yáng)峰是誰(shuí)？我是誰(shuí)？”這樣一個(gè)使他困惑的問(wèn)題。“我是誰(shuí)？”這也是金庸先生留給大家的問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是怎樣認(rèn)識(shí)自我！
人如果能游離于真實(shí)之外，去審視自己，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)掙扎于生活之間，博弈于名利場(chǎng)中，熙攘往來(lái)的蕓蕓眾生之一，明珠落沙，懷才不遇，可能是很多人一生的感慨。即使是千里名駒，也可能老死槽頭。那一方面是因?yàn)椤扒Ю锺R常有而伯樂(lè)不常有”，另一方面也可能是“伯樂(lè)”，只想讓你拉碾推磨，從來(lái)也沒(méi)有過(guò)，讓你馳騁疆場(chǎng)的打算，即使他知道你確是千里良駒。人也可能是別人棋盤(pán)上的一枚棋子，隨時(shí)都可能因“丟卒保車(chē)”的需要而被犧牲掉，當(dāng)然這種犧牲也可以冠以“顧全大局”的美名。幾千年的生活經(jīng)驗(yàn)，造就了人性的多重性，有時(shí)坦誠(chéng)，有時(shí)虛偽；有時(shí)清醒，有時(shí)糊涂；有時(shí)善良，有時(shí)尖刻；有時(shí)自信，有時(shí)自卑；一面是疾惡如仇，一面卻又是阿諛?lè)畛�；想的是剛正不阿，做的卻又是虛與委蛇。能夠真正審視自己，清醒判斷自己的人，應(yīng)該就可以算作圣人了，當(dāng)然圣人是鳳毛麟角的`，所以人也不必為自己“技不如人”而與自己過(guò)不去，因?yàn)樗兹水吘故谴蠖鄶?shù)。
人崇尚真誠(chéng)，敬慕高尚，卻又常常意志屈服于欲望，毅力屈服于艱難，也常常在這樣的心靈搏擊中，不戰(zhàn)而降。然后又責(zé)備自己，使自己的心靈倍受煎熬。人在一次次南墻碰壁之后學(xué)會(huì)了乖巧，學(xué)會(huì)了尋找寬宥和解脫的種種理由，開(kāi)始做起本能和欲望的奴隸，把信念和理想隱匿起來(lái)，最終化為烏有，成為真正的俗人。人是自己的主人，卻又往往不能控制，因此又常常埋怨自己的無(wú)能與惰性，厭惡自己的虛榮與懦弱，想戰(zhàn)勝自己卻又缺乏自信，想克服缺點(diǎn)，卻又缺乏毅力，人常常這樣在彷徨與矛盾中，一次次錯(cuò)過(guò)了完善自我的機(jī)會(huì)，人性原來(lái)就是這么脆弱。
人的本性是善良的，即使十惡不舍，也有天良未泯的時(shí)刻，人有其兩面行，善惡之念只在一瞬之間，古人云：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，人如果時(shí)時(shí)這樣告誡自己，即使成不了圣人，也一定是高尚之士了�！拔摇笔侨说膫�(gè)體化，可能沒(méi)有人能夠脫離自己的軀體，脫離自己的思維，去審視自己，所以有人提出“換位思維”的概念，也就是站在別人立場(chǎng)上來(lái)評(píng)價(jià)自己，也許這時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人比自己更了解自己，也沒(méi)有人比自己更不了解自己。
我是誰(shuí)？要是用換位思維的方式，也就是站在別人的立場(chǎng)上，去考慮自己過(guò)去曾經(jīng)做過(guò)那些有益的，或者傷害過(guò)別人的事，現(xiàn)在應(yīng)該怎樣去做，又應(yīng)該做些什么，也許才會(huì)有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)換位思維，應(yīng)該不失為一種認(rèn)識(shí)自我，完善自我的可供參考的方法。
認(rèn)識(shí)自我作文6
老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚(yú)則遨游在水中，自然界的萬(wàn)物都有自己的位置。 我看過(guò)一只小雞和一只小鴨的故事：小雞在岸上捉蟲(chóng)子吃時(shí)，正好看到小鴨在水中抓魚(yú)吃，這時(shí)小雞說(shuō)：“為什么小鴨能在水中抓魚(yú)吃？而我卻只能在岸上捉蟲(chóng)子吃呢？我也要去水中玩�！毙▲喡�(tīng)到了小雞說(shuō)的話，趕緊勸小雞說(shuō)：“你不會(huì)游泳，還是不要下水了，否則你會(huì)有生命危險(xiǎn)的�！毙▲喺f(shuō)完后就游走了�？尚‰u卻以為小鴨是在嚇唬它，于是想都沒(méi)想，“撲咚”一聲就跳下水了，誰(shuí)知小雞一遇到水就往下沉。這時(shí)小雞著急地像熱鍋上的螞蟻連喊救命，還好小鴨聽(tīng)見(jiàn)了小雞的喊叫，游了過(guò)來(lái)，把小雞救上岸了。小雞僥幸逃過(guò)一劫。
這個(gè)故事告訴我們：人各不相同，各有各的本領(lǐng)，各有各的長(zhǎng)處。別人能做的事情，而你卻不一定有能力去做，看到別人的長(zhǎng)處時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，而不是去嫉妒他人，為了自己的面子去做自己做不到的事情，這樣很可能會(huì)受到傷害。
正確認(rèn)識(shí)自己是在這個(gè)世界上能否生存下去的必要條件。在草原上跑得最快的獵豹，卻因一句獵鷹的話就盲目地去攀爬雪山，最后命喪黃泉。作為獵豹，他應(yīng)該知道，自己最擅長(zhǎng)的'是奔跑的速度，而非高度。如果舍本求末，必將自取滅亡！
正確認(rèn)識(shí)自己，不需要聽(tīng)別人如何評(píng)說(shuō)，別人對(duì)你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人。當(dāng)有人嘲笑我們某一方面無(wú)能的時(shí)候，我們其實(shí)根本無(wú)須證明什么給他們看——我們要用自己的長(zhǎng)處來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
偉人之所以會(huì)成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺�對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。雖然上帝賦予我們每個(gè)人不是完全相同的命運(yùn)，但是天生我材必有用。只要我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自己，就一定能譜寫(xiě)出屬于自己的華美樂(lè)章！
認(rèn)識(shí)自我作文7
大家聽(tīng)到這個(gè)題目肯定很奇怪!認(rèn)識(shí)自我?自己天天看自己，怎么要認(rèn)識(shí)自我吧。別急，我說(shuō)的是能正確認(rèn)識(shí)自我!我是通過(guò)自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己的!
我是一位讀書(shū)較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊(duì)委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說(shuō)謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個(gè)雙休日，我正在寫(xiě)作業(yè)，快把作業(yè)OK時(shí)，一個(gè)作業(yè)難住了。我說(shuō)的可不是作業(yè)題目難，是這個(gè)作業(yè)要寫(xiě)很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個(gè)邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡(jiǎn)便了作業(yè)。當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有往常冷靜的大腦，沒(méi)有想想自己這樣做對(duì)不對(duì)，只一味得想快點(diǎn)寫(xiě)好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫(xiě)作業(yè)的陰影。于是我開(kāi)始了簡(jiǎn)便。
刷刷刷，幾下，我就把這個(gè)作業(yè)寫(xiě)了好。心想：終于寫(xiě)好了，我的小組長(zhǎng)是我的好朋友，不會(huì)“出賣(mài)”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長(zhǎng)來(lái)檢查作業(yè)了。我把寫(xiě)好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個(gè)作業(yè)是，說(shuō)：“把這個(gè)作業(yè)拿出來(lái)�！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來(lái)。小組長(zhǎng)一看，立刻大喊起來(lái)：“哇塞，中隊(duì)委作業(yè)簡(jiǎn)便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說(shuō)：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽(tīng)這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓“竹筍烤肉”，然后，老師對(duì)我說(shuō)：“李綠隆，你既然是中隊(duì)委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊(duì)委但不能驕傲要想想老師的希望和教導(dǎo)``````”
聽(tīng)了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說(shuō)的話，老師說(shuō)：“人不能做騙人而不敢承認(rèn)的'人�！蓖瑢W(xué)說(shuō)：“我們要做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人~~~!”我一定要改!!!!
在這事中，我認(rèn)識(shí)了自我，認(rèn)識(shí)了真實(shí)而又美好的我，這次的錯(cuò)誤給了我很的啊的教育!
認(rèn)識(shí)自我作文8
愛(ài)幫倒忙又粗心的我
瞧瞧，這時(shí)誰(shuí)呀？一張國(guó)字形的臉上長(zhǎng)著一隊(duì)淡淡的眉毛，一雙細(xì)小明亮的眼睛下長(zhǎng)著一個(gè)扁平的鼻子，一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，說(shuō)起話來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，有時(shí)讓人聽(tīng)后火冒三丈、大發(fā)雷霆，有時(shí)讓人聽(tīng)后真相大哭一場(chǎng)，有時(shí)讓人聽(tīng)得哭笑不得。一對(duì)大大的耳朵人人見(jiàn)了都說(shuō)有福，但他一點(diǎn)也不覺(jué)得。嘻嘻，這就是我---崔宇杰。
我是一個(gè)愛(ài)幫倒忙的小男孩。有一次，爺爺準(zhǔn)備燒水，我急急忙忙跑過(guò)去，自告奮勇地說(shuō)：“爺爺，您昨天剛打掃過(guò)家，現(xiàn)在肯定腰酸背痛，您去休息，我來(lái)燒水吧！”爺爺聽(tīng)了，笑瞇瞇地說(shuō)：“我的孫子長(zhǎng)大了，可以幫爺爺干活了，行！爺爺睡覺(jué)去了�！蔽夷闷饓�，接了一壺清撤的水，放到爐子上，點(diǎn)上火，就高高興興地玩電腦去了。正在我玩得起勁的時(shí)候，爺爺醒來(lái)了，和顏悅色地說(shuō)：“宇杰，你干得事好了嗎？”我一聽(tīng)，才恍然大悟，撓著頭發(fā)小聲說(shuō)：“糟糕，我把水燒過(guò)頭了，這下可完蛋了！”我像箭一樣跑過(guò)去，火苗還在精神地跳躍，我把火一關(guān)，爺爺過(guò)來(lái)了，他打開(kāi)壺蓋，壺里干巴巴的，壺地紅通通的，它好像說(shuō)：“主人！主人！他把我的.屁股燒焦了�！睜敔敳胖牢野阉疅^(guò)頭了，他罵我：“你看你，就知道玩，如果壺?zé)�，火�?zāi)發(fā)生了，可怎么辦！”說(shuō)完，爺爺又拿起壺自己燒水去了。我呆呆地站在那，想了想發(fā)生火災(zāi)后，真是太可怕了！好心幫倒忙��！
我不但愛(ài)幫倒忙，還很粗心。這個(gè)缺點(diǎn)在學(xué)習(xí)上最致命。打開(kāi)我二年級(jí)的本子，上面的字不是少一點(diǎn)就是多一撇，看看：我把“游”寫(xiě)成了“ ”，把“槍”寫(xiě)成了“搶”，把“吃飯”寫(xiě)成了“口反”，把“大家”寫(xiě)成了“打字”……媽媽說(shuō)我寫(xiě)的字是殘疾人，沒(méi)辦法，我老是改不掉這些毛病，粗心呀，害得我天天被打被罵。
這就是我，一個(gè)愛(ài)幫倒忙又粗心的小男孩，如果你喜歡我，就和我做朋友吧！我等著你。
認(rèn)識(shí)自我作文9
人一生要讀懂的東西真的很多。我們也許常常在意自己是否讀懂了歷史風(fēng)云，讀懂了科技之光，讀懂了世態(tài)炎涼，或是別人的心靈與思想。然而我們常常忘了閱讀一樣?xùn)|西，一樣最重要也最難讀懂的東西——我們自己。
讀懂自己有時(shí)很容易：你可以從鏡子中讀出自己的美麗與缺憾，從掌聲和噓聲里讀出自己的成功與失敗，從淚水與歡笑中讀出自己的欣喜與悲哀。但我們要讀的不僅僅是這些，我們要了解的是真正的自我，是潛藏在內(nèi)心深處、獨(dú)一無(wú)二的自我。這真的.很難。也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己并不像表現(xiàn)的那么勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也許我們其實(shí)也有著自私和貪婪，也許真正的自我會(huì)是那樣的令人難以接受，但我們必須這樣做，因?yàn)檫@是我們最重要的閱讀課。
陶潛在污濁的官場(chǎng)中讀懂了自己，讀懂了自己的放浪與清高注定不能見(jiàn)容于黑暗的衙門(mén)，讀懂了自己“性本愛(ài)江山”的情懷，于是便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。魯迅從國(guó)人的麻木中讀懂了自己，讀懂了自己注定要擔(dān)負(fù)起喚醒民族之魂的偉大使命，讀懂了自己心靈深處不屈的民族氣節(jié)，于是便有了棄醫(yī)從文的選擇，成了堪稱(chēng)民族脊梁的中華文學(xué)之魂。他們讀懂了自己，更讀懂了社會(huì)；讀懂了歷史，更讀懂了自己在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的位置。也許并不是每個(gè)讀懂自己的人都能功成名就，但讀懂自我，卻是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的第一張門(mén)票。
讀懂自己才能讀懂世界，不識(shí)乎己，何以識(shí)天下？只有讀懂自己，才會(huì)真正懂得這段人生的歡喜與無(wú)奈，嘗透生活的苦澀與醉人；才會(huì)真正不去在乎別人的眼光，走最適合自己的路。讀懂自己，我們才會(huì)明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽�，才能在社�?huì)機(jī)器中找到真正屬于自己的那個(gè)閃光點(diǎn)。每個(gè)人都有喜歡或厭惡的書(shū)籍，也都有樂(lè)于閱讀或倦于了解的心靈。也許我們不能讓每個(gè)人都愛(ài)上閱讀自己的心靈，但我們至少可以讓自己去讀懂它，欣賞它，尋求出內(nèi)心深處真正自我的潛能與智慧。
讀懂自我，方能讀懂一切。
認(rèn)識(shí)自我作文10
夢(mèng)中，誰(shuí)還在傾聽(tīng)我的表白，誰(shuí)還在用我的筆書(shū)寫(xiě)人生？
茨威格對(duì)老陀的分析是深入的。他將老陀放在了文學(xué)史上的至尊地位，這里當(dāng)然也會(huì)有他主觀的旨趣傾向。雖然描寫(xiě)老陀的內(nèi)容已經(jīng)占了《三大師》全書(shū)的一半篇幅左右，但茨威格仍說(shuō)對(duì)老陀的分析還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
很多時(shí)候，偉大的藝術(shù)家和他的作品是要經(jīng)過(guò)同樣偉大的藝術(shù)家解讀以后，才變得面目清晰、形象豐富。
我不曾有老陀的生理疾病，但卻經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的神經(jīng)性僵直、痙攣……關(guān)于性情，無(wú)疑，我是神經(jīng)質(zhì)的，那種對(duì)巔峰或者深淵的體驗(yàn)也都時(shí)而發(fā)生。但我還無(wú)法把這一切接受下來(lái)，即，我還無(wú)法完全接受自己的命運(yùn)。而那個(gè)問(wèn)題依然困擾著我：我究竟是因?yàn)樽陨淼木駳赓|(zhì)而接近、深入老陀的，還是因?yàn)榻咏�、深入了老陀而富于這樣的精神氣質(zhì)？更可能的是，兩者兼而有之吧。我因自己的氣質(zhì)、稟性而接近老陀，但深入老陀以后，這種氣質(zhì)又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。
由此想起讀書(shū)：當(dāng)我們以自由之心去接近一個(gè)陌生的文本時(shí)，我們是最能由此判斷自己的氣質(zhì)稟性的；即便是先受了某種指引，我們也會(huì)服從于自己獨(dú)特的判斷。
精神和世俗，是兩種事業(yè)。
只要精神方面存在激烈的沖突而無(wú)法緩釋?zhuān)业氖浪咨罹捅厝幌萑牖靵y、茫然。那么和諧，只是世俗和庸常精神的要求嗎？當(dāng)沖突達(dá)到何種地步，調(diào)和才是可能和不可能的？當(dāng)調(diào)和可以進(jìn)行時(shí)，人們，是否就有了調(diào)和的充分理由？抑或，這只是一種個(gè)人選擇？老陀只是因了上帝的意志而不能去調(diào)和自身的種種沖突？
最后，讓沖突共在，還是讓沖突和解，是否都只是一種基于個(gè)體命運(yùn)的選擇？而并不具有普適性的價(jià)值意義？歸于文學(xué)，我們能簡(jiǎn)單的說(shuō)老陀是高貴的.，而歌德是卑賤的嗎？
力的共在沖突和力的和解之間有沒(méi)有高低層次之分？……由此，我們可以看到全部真相。
沖突還是和解？是本源問(wèn)題。
在怎樣的程度上沖突和在怎樣的意義上和解，是歷史問(wèn)題。
……
即便，我寫(xiě)下了上面的文字種種，當(dāng)我放下筆，走出屋子，走向街道，走進(jìn)人群，走向活生生的世界。我知道自己要去做什么嗎？我能全身心的投入其中嗎？我在此刻以思考沖突的形式抑制住了沖突，從而獲得了精神世界的暫時(shí)和解。我也由此開(kāi)始走向現(xiàn)實(shí)世界，但是，那是是我的歸宿和最終的目的地嗎？
我知道，我去融入現(xiàn)實(shí)的目的并非為了精神的使命。我的分裂，主要還在精神和現(xiàn)實(shí)之間，而非精神內(nèi)部。
外面下著雨，還刮著微風(fēng)，我知道，自己一旦走出去，就會(huì)融解到那雨里，那風(fēng)里，我會(huì)留意并回味于行人的某個(gè)表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾經(jīng)的深刻，忘掉巔峰，忘掉深淵……
哦，現(xiàn)實(shí)就是一種和解�，F(xiàn)實(shí)是最后的和解。
認(rèn)識(shí)自我作文11
“逝者如斯夫，不舍晝夜�！泵Ｃ５挠钪嬷幸粋�(gè)渺小的我，我在追問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)自己了嗎？”
在我們的生活中，我們時(shí)刻都認(rèn)識(shí)著別人，也愿意去發(fā)現(xiàn)他們的不足，但事實(shí)上，我們?cè)跊](méi)有鏡子的前提條件下總看不到自己的面龐，漸漸中淡忘了去認(rèn)識(shí)自己，也淡忘了去認(rèn)識(shí)自己的不足。讓我們?cè)谧非笾姓J(rèn)識(shí)自我吧！
在追求成功的路上，我們會(huì)面臨天賦與勤奮的分叉口。天賦與勤奮表現(xiàn)在不同人的身上都讓人有不同的感受。當(dāng)一個(gè)人走向成功的時(shí)候，大家都會(huì)鼓起掌稱(chēng)贊他是一個(gè)天才，而往往會(huì)忽略他的勤奮刻苦。還記得古時(shí)候那個(gè)天才方仲永嗎？?jī)簳r(shí)的天賦高超，但后天沒(méi)有接受教育也沒(méi)有勤奮努力的去求學(xué)。這個(gè)例子就可以讓我們明白天賦與勤奮的`區(qū)別。小時(shí)候，我總愿意說(shuō)自己是個(gè)天才，可以做很多事情。記得小學(xué)二年級(jí)時(shí)，因會(huì)背一首班級(jí)其他小朋友都不會(huì)背的古詩(shī)驕傲地不得了，天天自夸：“我真是太聰明了�！庇谑蔷徒璐讼驄寢尨祰u然后就玩起來(lái)。后來(lái)班級(jí)里小朋友背的詩(shī)歌我都不會(huì)了，就開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，每天必須讀一收詩(shī)，最后我終于成了古詩(shī)冠軍，我明白了勤奮是很重要的，我要認(rèn)識(shí)自己的能力，不要驕傲，要勤奮。
我想我認(rèn)識(shí)自己了，我認(rèn)識(shí)到我并不是一個(gè)天才，我也認(rèn)識(shí)到勤奮的力量，我在追求第一名的同時(shí)也學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己讓我學(xué)到很多。
每個(gè)人長(zhǎng)大的歷程中都應(yīng)有自己的興趣，一次在電視上看到一個(gè)女孩跳起了芭蕾舞，優(yōu)美的舞步，她像一只小天鵝一樣在湖中盤(pán)旋，我很羨慕，也想想她這樣優(yōu)雅而高貴。頭腦一熱跟媽媽說(shuō)了想法，媽媽自然支持，但在學(xué)習(xí)芭蕾舞的過(guò)程中，我覺(jué)得辛苦極了，每天都要練習(xí)基本動(dòng)作，而且練習(xí)時(shí)會(huì)很疼，每次壓腿什么的我都會(huì)大叫。每天懷揣著小天鵝的夢(mèng)想去舞蹈學(xué)校，帶著練習(xí)的痛苦回來(lái)。于是這樣反復(fù)了幾個(gè)月之久，我還是決定放棄了，即使看到電視上的舞蹈比賽還會(huì)有點(diǎn)羨慕，但心想想：“誰(shuí)叫我沒(méi)有堅(jiān)持下去呢？興趣雖是興趣，但也應(yīng)該考慮適不適合我，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年共，哪有免費(fèi)的午餐，既然明知堅(jiān)持不下去當(dāng)時(shí)就不應(yīng)該選擇，我的興趣就是與實(shí)際不符�！�
在這次選擇興趣中，我認(rèn)識(shí)到了自己，我不懂得堅(jiān)持，我也不懂得選擇，也不知道什么適合我什么不適合我，在追求興趣的同時(shí)我明白很多。
其實(shí)我們每個(gè)人在每件事中都會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)不一樣的自己，也許是優(yōu)秀的自己，也許是有缺點(diǎn)的自己，但總之這都是對(duì)自己有好處的。在追求中我們認(rèn)識(shí)了自己，而且認(rèn)識(shí)的總會(huì)是新的自己，一個(gè)最棒的自己。讓我們?cè)谛闹袨樽约赫f(shuō)一句：“加油�！�
認(rèn)識(shí)自我作文12
漆黑的窗外像一只無(wú)淚的眼，靜靜地凝視著這片安詳?shù)拇蟮亍W啦--”我一翻身，卻徹底宣告了自己的輾轉(zhuǎn)難眠。今夜，沒(méi)有月光傾瀉而下，我的心聲卻在靜謐中被無(wú)形的吐露--升入高三的緊張和壓力還積壓在心間未曾散去，即將來(lái)臨的月考讓人手足無(wú)措，日歷被一頁(yè)頁(yè)的撕去，未來(lái)的路口也越發(fā)的近。當(dāng)一個(gè)人不知道往哪里走時(shí)，他該用什么來(lái)裝點(diǎn)自己緊張而凌亂的新房呢?我好像被重視壓得喘不過(guò)氣來(lái)，身邊的迷霧越來(lái)越重。
我再一次強(qiáng)迫自己閉上雙眼，想要命令自己平靜下來(lái)。周?chē)悄敲吹撵o，好像除了我慌亂的心跳別無(wú)他物，我的耳朵盡力捕捉著每一絲聲響--窗外的風(fēng)沙沙的撥動(dòng)著樹(shù)葉，散亂而清脆，不一會(huì)兒，滴答聲開(kāi)始響起，噼里啪啦一陣聲響。我在心里暗暗地想:怕是明早又是落葉滿(mǎn)地了吧!沒(méi)關(guān)系，它還會(huì)再生長(zhǎng)的。那花呢?我腦海中浮現(xiàn)著--從天而降的雨滴打在花朵嬌嫩的身體上，每一次重?fù)舳际呛诎道餆o(wú)聲的哭泣;遠(yuǎn)處吹來(lái)的風(fēng)無(wú)情的將那些色彩各異的花瓣片吹落，在地面上變成大地的養(yǎng)分。多么令人無(wú)奈又惋惜的一幕啊!突然間，我覺(jué)得自己跟著落紅竟然有幾分相似--都在承受著風(fēng)雨的洗禮。
好像是有人在低聲淺吟著，這才是它真正綻放的時(shí)候啊!平日里的光輝與靚麗也許是能夠換來(lái)人們的羨慕和傾倒，但外表的艷麗又能維持多久呢?風(fēng)雨終究會(huì)來(lái)到，鮮艷的色彩也會(huì)褪去。但只有靜靜承受的那一刻，在心甘情愿變成落紅的'那一刻，才真正的讓自己內(nèi)心的花朵綻放了啊!
窗外的風(fēng)聲漸漸減弱，一切又重歸平靜。我好像做了一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，如今醒來(lái)，平靜下來(lái)的不只是夜，還有我的思緒我的心--因?yàn)槟抢镉幸欢渚`放的花。
認(rèn)識(shí)自我作文13
泱泱中華，無(wú)數(shù)的人才用自己的實(shí)踐去訴說(shuō)，去表達(dá)：積極的自我認(rèn)識(shí)，能讓人自信與快樂(lè)。
深知自我，活得瀟灑。
李白做官多次被貶，無(wú)數(shù)次的貶官令常人難以接受，甚至?xí)约邯?dú)特的寫(xiě)詩(shī)才能，能言山河之豪放，又不輸小溪之婉轉(zhuǎn)。于是李白毅然辭去朝廷官位，仗劍行天下，活得如同仙人一般瀟灑和快樂(lè)。所至之處，詩(shī)意盡來(lái)，隨口就是一句：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！钡淖孕排c豪橫；再不濟(jì)就是：“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！钡拇髿馀c灑脫；又或是：“山高水長(zhǎng)，物象萬(wàn)千，非有老筆，清狀何窮”的不覺(jué)喜悅與贊揚(yáng)和“往事隨風(fēng)去，深藏功與名”的淡然與肆意。正是李白對(duì)自己才能的積極認(rèn)識(shí)，才讓李白從黑暗的官場(chǎng)中拾回自信與快樂(lè)，成為了流芳百世的謫仙人。
縱使千百年后，人們依然清晰地記得，大唐盛世中，一住紅裝白衣的詩(shī)人，用自己的雙手，書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)自信與快樂(lè)的詩(shī)篇。
不懼質(zhì)疑，堅(jiān)信自我。
當(dāng)代歌手李榮浩在出名之前，被觀眾嘲笑眼睛小，聲音沙啞，但李榮浩沒(méi)有被評(píng)論所影響，因?yàn)槔顦s浩深知自己擁有獨(dú)特的煙嗓，能賦予歌曲滄桑之感，令歌曲更有情感，更能深入人心。經(jīng)一番努力后，終于創(chuàng)曲《年少有為》，獨(dú)特的`聲音令聽(tīng)眾身臨其境，也讓李榮浩收獲眾多粉絲，獲得了他在樂(lè)壇的快樂(lè)與自信。
正如《年少有為》的歌詞一樣：“假如我年少有為，不自卑。懂得什么是珍貴�！笔前�，只有積極認(rèn)知自我，才能讓李榮浩懂得自信與快樂(lè)的珍貴。
我們或許無(wú)法模仿李白：“茫茫大夢(mèng)中，唯我獨(dú)先覺(jué)”的不羈，也不會(huì)如李榮浩的聲音道盡人世凄涼，但我們只要善于去發(fā)現(xiàn)自己的閃光之處，建立積極的自我認(rèn)知，也能閃耀自信與快樂(lè)的光芒，照徹世間。
認(rèn)識(shí)自我作文14
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。世界上沒(méi)有十全十美的人，我們總會(huì)有有點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是當(dāng)局者迷啊，我們常常只看見(jiàn)自己的閃光點(diǎn)，卻忽略了自己本身存在的缺點(diǎn)。
當(dāng)字典家族中都好，句號(hào)和感嘆號(hào)在為誰(shuí)最偉大而爭(zhēng)論時(shí)，字典說(shuō)了一句最正確的、令人反省自我的話——你們只看到自己的長(zhǎng)處，沒(méi)有看到自己的短處。確實(shí)如此，我們常常只看到自己的長(zhǎng)處，然后便引以為傲，甚至不可一世地傲視他人，自以為自己很了不起，卻忽略了自己本身存在許多的`缺點(diǎn)，而它們足以掩蓋了你所有的閃光點(diǎn)，甚至使你一敗涂地。
趙括自以為讀懂了兵書(shū)，且在口頭爭(zhēng)辯中使他人啞口無(wú)言，便真成大將軍了，便真的以為自己是驍勇善戰(zhàn)的領(lǐng)兵大將軍了，卻不知自己缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，自己尚且能力有限。最終他一敗涂地。
假如趙括能意識(shí)到自己缺乏經(jīng)驗(yàn)這一短處，虛心請(qǐng)教，逐漸積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，那么他也不至于敗得那么慘。也許他能推翻歷史，成為真正的英雄。但如今已不可能了。假如他能全面認(rèn)識(shí)自我，清楚自己的長(zhǎng)處與短處，綜合應(yīng)對(duì)，那么也許今天我們心目中的趙括就不是“紙上談兵”這四字了。
長(zhǎng)處是閃光點(diǎn)，是絢麗的色彩，是閃光的金字塔，它總是讓我們欣然接受它，且引以為傲。所以長(zhǎng)處總會(huì)讓我們看見(jiàn)。可短處卻是一滴墨水，它不受我們待見(jiàn)，卻可使一盆澄清的水變黑�？梢�(jiàn)短處雖小，其影響卻大。
木桶原理是眾所周知的常識(shí)，一只木桶能盛多少水取決于那只斷的木條。同樣，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，能有多成功，與他的短處也是息息相關(guān)的。假如一個(gè)學(xué)霸，他永遠(yuǎn)都考第一名，但卻不善與人交流，總是獨(dú)自一人學(xué)習(xí)，那么你會(huì)覺(jué)得他將來(lái)能很成功嗎。
長(zhǎng)促與短處是相對(duì)存在的，他們共同影響著我們的未來(lái)，與我們的成功是息息相關(guān)的。因此，全面認(rèn)識(shí)字我是十分重要的。
蘇軾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！碑�(dāng)然我們?nèi)艘簿褪潜容^復(fù)雜的，全面認(rèn)識(shí)字我，將有助于我們更加接近成功，使我們的人生路走得更平坦些。
認(rèn)識(shí)自我作文15
人是一面鏡子，它可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)個(gè)鏡像，然而，它難以看到自己。因此，很多人以他人為自己，在幻想中迷失一生。所以，人生在世，第一要?jiǎng)?wù)不是認(rèn)識(shí)別人，而是認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己，不是夸大自己。他，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇才，一生獲得了六十多場(chǎng)會(huì)展的勝利；他是有道明君，引領(lǐng)法國(guó)一步步走向富強(qiáng)；他精力充沛，一天只睡四小時(shí)……然而，一個(gè)小黑點(diǎn)最終讓他所有的光環(huán)黯然失色，淪為圣赫勒拿島上的囚徒，他為此冥思苦想了五天五夜，最終，他找到了這個(gè)黑點(diǎn)——不能正確認(rèn)識(shí)自己。他太高估自己，太高估法國(guó)了。為了那個(gè)不可能完成的夢(mèng)想——統(tǒng)一歐洲，他和他的國(guó)家耗盡了最后一絲精力。只因把時(shí)代當(dāng)做鏡子，高估了自己，這個(gè)在鏡子前倒下的英雄，就是拿破侖·波拿巴。
認(rèn)識(shí)自己，不是貶低自己。南宋時(shí)期，岳飛出兵北伐，一路窮追猛打，兵至東京近郊，由于兵力不足，他向朝廷請(qǐng)求增援，然而，他等來(lái)的不是援兵，而是十二道金牌。后人為這一歷史事件爭(zhēng)論不休，其中公認(rèn)的重要因素之一是：宋高宗不相信岳飛的戰(zhàn)報(bào)。作為出了名的“逃跑皇帝”宋高宗以金軍的'戰(zhàn)斗力為鏡子，他看到的只是膽小如鼠一觸即潰的烏合之眾�？伤睦镏�，猛虎在別人的鏡子里也有變成綿羊的時(shí)候，原本可以一舉收復(fù)中原的良機(jī)因他的決策失誤付諸東流。
“照照自己的鏡子”，從夜郎自大，到小馬過(guò)河，再到愛(ài)因斯坦的鏡子哲學(xué)，古今中外，多少興亡故事都因照鏡子而改寫(xiě)：認(rèn)清自己的，或建功立業(yè)，或急流勇退；迷失自我的，或功虧一簣，或身死國(guó)滅。生活亦然，認(rèn)識(shí)自己，既不高估，也不貶低，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
如果你還為別人鏡中的你而沉迷，請(qǐng)放下它，拿起自己的鏡子，認(rèn)識(shí)自己，走向成功。
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