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守住內(nèi)心的寧?kù)o作文（精選6篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的守住內(nèi)心的寧?kù)o作文，希望能夠幫助到大家。
守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 1
現(xiàn)實(shí)世界，由于各種媒介不斷涌入我們的世界，漸漸地，我們的內(nèi)心開始變得浮躁不安。我們獨(dú)處的時(shí)間越來越少，安靜下來反思自己的機(jī)會(huì)越來越少。在這時(shí)，我們更要意識(shí)到，守住內(nèi)心的寧?kù)o，才不至于被世俗名利所牽絆。
看看我們現(xiàn)代人，有多少人能真正做到堅(jiān)守自己寧?kù)o的精神家園？就拿作家這個(gè)職業(yè)來說吧。作家本應(yīng)該是最能堅(jiān)守自己的內(nèi)心的，只有這樣，他們才能夠?qū)懗稣嬲哂腥烁裼绊懥Φ奈淖�。而郭敬明卻大言不慚地向大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”結(jié)果是，他的“最”時(shí)代圖書大行其道。人們開始把官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的`東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想感情，精神境界卻在逐漸淡出視角。
我不相信這樣出于不純目的而寫出來的文字能被人們長(zhǎng)久傳誦。當(dāng)你被外界浮躁而喧囂的氛圍所影響時(shí)，在自己所從事的專業(yè)領(lǐng)域，也必然會(huì)受影響。也許這些人能在短時(shí)間收到一定的效益，但這些效益只能伴他們走過很短的一段時(shí)間。只有真正守住自己內(nèi)心的人，才能一步步地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)的“核潛艇之父”黃旭華，在國(guó)家最需要他的時(shí)候，毅然選擇為國(guó)家獻(xiàn)出自己寶貴的青春三十年。他并沒有因?yàn)檫@個(gè)貢獻(xiàn)而獲得巨大的物質(zhì)財(cái)富。他利用自己的能力，為國(guó)家默默的效力。這樣的人，與當(dāng)下眾多為名利而勞碌的人，形成了多大的反差��！他們堅(jiān)守自己內(nèi)心的寧?kù)o，不為外界的名利所誘惑，為我們做出了巨大的貢獻(xiàn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)，只有每個(gè)人都守住個(gè)體寧?kù)o的心境，樸實(shí)誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才能不被浮躁喧囂所影響。因?yàn)橛賱t不達(dá)，讓名利淹沒了道德的底線，必然不利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，靜心做好本職工作。
守住內(nèi)心的寧?kù)o，莫讓喧囂吞食了自己。
守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 2
于群星背后的點(diǎn)點(diǎn)閃爍。沒有物質(zhì)的豐富，我們可以有隱于浮華背后的明媚陽光！
守住心靈的寧?kù)o，猶如品味深山間的一汪清泉，寧?kù)o而致遠(yuǎn)；守住心靈的寧?kù)o，猶如欣賞鄉(xiāng)野里的一地野花，悠然而自在。
放眼世界，不禁想起美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他回到弗吉尼亞繼續(xù)經(jīng)營(yíng)自己的種植園，在葡萄樹和無花果樹的綠蔭下享受寧?kù)o的田園生活，實(shí)現(xiàn)人生的跨越。這是多么可貴的品質(zhì)！他的隱，使他成為美國(guó)的“無冕之王”。
守住心靈的寧?kù)o，追求女鋼琴家的隱，是對(duì)理想信念的追求！
守住心靈的寧?kù)o，是一種風(fēng)度，一種境界，是對(duì)人生的大徹大悟！
美國(guó)作家梭羅曾孤身一人，遠(yuǎn)離塵囂，跑到瓦爾登湖畔住了兩年多。每日心領(lǐng)神會(huì)地欣賞平靜的湖面，他的心緒也同樣平靜如水，澄澈透明。正是寧?kù)o的心境催生了他的深刻思想，使他寫下了充滿寧?kù)o、恬淡智慧的書——《瓦爾登湖》。
守住心靈的寧?kù)o，追求女鋼琴家心靈的安寧，享受生活的樂趣！
放眼當(dāng)今社會(huì)，人們或?yàn)轲B(yǎng)家糊口，往返于南國(guó)北疆，勞碌奔波在旅途中；或?yàn)樽访鹄瑹嶂杂谟瓉硭屯�，觥籌交錯(cuò)在喧嘩中；或?yàn)榘⒄樂畛�，流連于閑言碎語，沉迷在飛短流長(zhǎng)的傳播里……總之，心靈的`空間擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。
隱是淡定超脫，是人生境界的極致。隱不但能為我們帶來心靈的安寧，更能讓我們的生活充滿樂趣。世事洞明皆學(xué)問，一壺濁酒在手，看世間榮華，閱人間滄桑。
守住心靈的寧?kù)o，人情練達(dá)即文章。只要我們淡定從容，只要我們不求聞達(dá)于世，即使山高路遠(yuǎn)，潭深澗險(xiǎn)，也能繪出“小橋流水”的美好畫卷。
守住心靈的寧?kù)o，追尋“隱”背后的那縷陽光。
守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 3
空曠無人的野地上，風(fēng)與零星的樹葉追逐著，冰涼的氣流劃過我的臉龐，我微微收了收身子，聆聽著心靈。無力的嘆息聲重重的砸在我身上，嘈雜的世界給心靈蒙上了一層厚重的塵埃，寧?kù)o如同個(gè)母親，擦拭著，安撫著這個(gè)受傷的孩子。
時(shí)代，給予了我們太多無法抉擇的事實(shí)，放蕩不羈的心靈抽動(dòng)著，默默改變著。
匆匆的世界，留給我們幾絲乏味和疲倦，我們整日奔忙著。心靈在這樣緊湊的日子中辛苦的'堅(jiān)持，睜大沉重的眼睛，拍打著自己渾濁的大腦，拖起軟弱的身子，踉踉蹌蹌的移動(dòng)著前進(jìn)的步伐。碌碌的每一天，令他忘卻了那個(gè)安靜，祥和的世界，那個(gè)令它放任自由的夢(mèng)境。心靈只是低垂著頭，馬不停蹄的工作著，悄然無息。
它厭倦透了了這繁瑣，雜亂的生活。它渴望的的世界，很淡。淺藍(lán)色的天，緩緩舞動(dòng)的云霧，一望無際的綠色，幾縷模模糊糊的白色徘徊著。沒有人煙，沒有喧鬧，沒有煩惱。一片寂靜中，風(fēng)吹拂著。心旌搖曳，未飲而醉。詩畫般的境界，渲染著疲憊的心靈，放逐著自由。在這里，它靜靜地倚在樹旁，放下壓在心頭的重?fù)?dān)，深深地允吸著甘甜的清新，閉上沉甸甸的眼睛，傾聽著。陽光星星點(diǎn)點(diǎn)的灑落在他身上，在這個(gè)靜謐的叢中，心靈沉沉的睡了。
此刻的我，昏昏沉沉地拖動(dòng)著筆，煩亂的心緒撥動(dòng)著我浮躁的內(nèi)心，我厭惡地甩開了筆，獨(dú)自走出了房間。我無力的趴在欄桿上，長(zhǎng)長(zhǎng)的吐了一口氣，望著屋外燦爛耀眼的綠色，我微微睜了睜眼睛，寧?kù)o的世界撫慰著我浮躁的心，我勾了勾嘴角，享受著。
心靈緩緩卸下包袱，在一片寧?kù)o中歇息著。
守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 4
住一個(gè)月，大家選擇溪水潺潺的團(tuán)圓；住一生，大家多數(shù)選擇喧囂的都市。一生，如此長(zhǎng)的時(shí)間，多數(shù)人選擇熱鬧，而這多數(shù)人是很艱難取得成就的。只有處于安靜的田園，守住內(nèi)心的一片寧?kù)o，才能真正成為一鳴驚人的國(guó)家棟梁之才。
守住內(nèi)心的寧?kù)o，才能做事專注，取得成就。
作家蘇童在他的作品《妻室成群》被改編成電影后，名聲大噪，門前的崇拜者，造訪者，記者等絡(luò)繹不絕，但蘇童卻一一拒絕了。在一次記者見面會(huì)上，他這樣解釋說“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內(nèi)生活的人，從前很安靜，以后更安靜�！碧K童無疑是將自己與喧鬧的都市劃開了一個(gè)界限，都市的喧嘩影響不了他，所以他才專心于自己的創(chuàng)作，所以他才能創(chuàng)作出震驚世人的創(chuàng)作。
令另一位作家煩惱的，也正是都市的繁華。他就是張煒，他為了守住內(nèi)心的寧?kù)o、專心創(chuàng)作，定出了三條規(guī)矩“不看熱鬧的書，不交熱鬧的朋友，不去熱鬧的地方�！边@三條與世隔絕的規(guī)矩?zé)o疑是使他獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的基礎(chǔ)。
守住內(nèi)心的寧?kù)o，才能研究事物的深層含義。
王國(guó)維在《人間詞話》中這樣寫到：“詩人對(duì)于宇宙人生需入乎其內(nèi)，又需出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之；入乎其內(nèi)，故有深意；出乎其外，故有高致�！逼渲械摹皟�(nèi)”便是深入事物本身，而“外”卻需要我們長(zhǎng)時(shí)間深度思考的。假想，作為一個(gè)詩人，身居鬧市，如何有時(shí)間，如何有心思去長(zhǎng)時(shí)間思索那深?yuàn)W的自然？又如何能寫出我們需要細(xì)品慢咂才能回味無窮的詩來？身居鬧市，無疑會(huì)讓詩詞浮于表層，鉛華滿滿。
守住內(nèi)心的`寧?kù)o，需要有潛沉之心！
“操千劍而后識(shí)器，彈千曲而后曉聲，”說的就是這個(gè)道理，蘭花隱于幽谷，高人隱于山林。于幽深凝固的環(huán)境中深造注定會(huì)“一鳴驚人�！睍一ㄓ靡荒甑穆j釀，才換來一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲用多年的時(shí)間地下修煉，才換來一季的響窮高空；企鵝亦用默默的沉潛，換來迅猛的騰空而起。沉潛是高昂的蓄勢(shì)，是騰飛前的醞釀。
守住內(nèi)心的寧?kù)o，人是如此，一個(gè)民族、國(guó)家亦是如此。一個(gè)國(guó)家如果不守住內(nèi)心的寧?kù)o，而去追求空洞，浮華的泡沫經(jīng)濟(jì)，雖然會(huì)支撐一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但在長(zhǎng)遠(yuǎn)來看其危險(xiǎn)性不言而喻。
守住寧?kù)o，保護(hù)好內(nèi)心寧?kù)o的田園，才能做事專注取得成就，才能探究事物的內(nèi)涵，但需要有潛沉之心！
一個(gè)人不能貪圖浮華，一個(gè)民族不能貪圖浮華，一個(gè)國(guó)家不能貪圖浮華！貪圖浮華的人注定玩物喪志，無所作為的；貪圖浮華的民族與國(guó)家注定是沒落的，沒有活力與創(chuàng)造力的。
守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 5
一葉秋思，在寧?kù)o中搖曳飄落，那么優(yōu)雅灑脫，一粒秋實(shí)，在寧?kù)o中慢慢成熟，那么豐盛輝煌，一滴露珠，在恬淡中輕輕滑落，那么溫馨雍容。生命中的行程是如此短暫美麗，在短暫的生命里體會(huì)寧?kù)o的美麗，領(lǐng)悟宇宙的永恒，在永恒的寧?kù)o中享受心靈的愉悅，感受情愛的真諦，這是生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻，書寫著生命的'篇章？
“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！蔽覀兩钪兴钡恼沁@種致遠(yuǎn)的寧?kù)o，要知道真正主宰我們感受的并非歡樂和痛苦本身，而是我們的心境。
在人生的旅途中，難免有許多失意和困惑。生命在寧?kù)o中孕育，也終歸寧?kù)o，能在蹉跎磨難中踏平歲月的坎坷，守住寧?kù)o，能在紅塵迷離中安然獨(dú)存，才會(huì)有披蓑戴笠、獨(dú)釣寒江的閑適與從容，才會(huì)有寵辱偕忘、看云卷云舒的恬淡與輕靈，才會(huì)有晚風(fēng)拂柳，殘陽聽笛的淡雅與風(fēng)流。
守住寧?kù)o，是歷經(jīng)滄桑后的平和與豁達(dá)；守住寧?kù)o，是對(duì)生命大徹大悟的睿智與境界。守住寧?kù)o，是一種心態(tài)；守住寧?kù)o更是一種品位。
寧?kù)o是一種悟性。天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；人世間真玄機(jī)，惟靜者能看得透。寧?kù)o其實(shí)是人生中一道靚麗的風(fēng)景線。因?yàn)閷庫(kù)o的心情會(huì)使喜怒哀樂如清風(fēng)般淡淡遠(yuǎn)去，會(huì)使名利得失如浮云般慢慢消失。
寧?kù)o是一種執(zhí)著。生活中，許多事情都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生誘惑，而我們不可能去做好每一件事情，我們必須讓心靈保持寧?kù)o，保持一份心的執(zhí)著，才能專心致志地做好最值得做的事情。守住寧?kù)o，就守住了自己擁有的快樂，就會(huì)感恩于生活的給予，就會(huì)增加一分對(duì)幸福的體驗(yàn)和理解。幸福是一種心靈愉悅的感覺，它存在于每時(shí)每刻，不經(jīng)意間，幸福就會(huì)與你擦肩而過，它需要在寧?kù)o中品嘗。繁蕪的勞作之余，你可以踏月華浴清輝漫步林間，觀月上柳梢；你可以賞碧波沐春風(fēng)，覽湖光山色。你可以憑欄遠(yuǎn)眺，放飛心緒，繁雜的紛塵拋卻九霄。獲得幸福就是需要一顆寧?kù)o的心，而守住寧?kù)o，就是獲得幸福的源泉。
讓我們守住寧?kù)o，守住寧?kù)o就是為心靈世界留下了一方凈土，也就是守住了生命的豐盛與從容，讓心靈在寧?kù)o中譜寫最富哲理的樂章……
守住內(nèi)心的寧?kù)o作文 6
當(dāng)?shù)厍蛟谀_下不停旋轉(zhuǎn)，人們的步伐始終處于加快狀態(tài)，步調(diào)的節(jié)奏如鼓點(diǎn)般的密集，我們的生活亦如被擠在狹小的時(shí)間縫隙中，茍延殘喘。
擁擠的馬路、匆忙的行人、加速的世界，這些進(jìn)程加速的事物真的讓人生得意嗎？一味匆匆向前的步伐，只知眼望著終點(diǎn)，是否已讓他們錯(cuò)過了路邊美麗的風(fēng)景？亦如我們這些，作為人生的旅客，是否已失去了旅行的樂趣，失去了旅行的那份心情？人生的行為可以分為兩個(gè)方面：動(dòng)和靜。人生需動(dòng)，因?yàn)樗梢酝苿?dòng)生命的前進(jìn)；而人生亦需靜，它能為你沉淀下浮躁的心，享受這世間觀賞的樂趣。
物理上有一種定律說：“兩物不能同時(shí)存在于同一空間”。這種說法在心理方面亦可行。這世界喧囂浮躁，若將心亦留于世界這空間，將與它歸為一類。我們可以身處鬧市，但不能將心也置之于鬧市。有人認(rèn)為世界喧囂，人生亦喧囂。那是因?yàn)樾牡男鷩�。有一則禪語故事說的是：慧能大師來到法性寺，看到兩個(gè)僧人在寺前迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗幡旁爭(zhēng)論不已。一僧說是幡在動(dòng)，一僧則堅(jiān)持說是風(fēng)在動(dòng)�；勰苌锨罢f：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是你們的心在動(dòng)�！比粜膶�?kù)o，便不因這世間種種浮躁，不厭煩于世界種種。因心浮躁，則世間浮躁；因心寧?kù)o，則世間寧?kù)o。浮躁的心總是見那浮躁的`物，寧?kù)o的心總是見那寧?kù)o的趣。世間喧囂與否，皆在于心的動(dòng)、靜。守護(hù)住心中的寧?kù)o，便不覺世間厭煩，人生浮躁。
其實(shí)守住寧?kù)o很自然、很容易。將心沉淀下來，暫緩腳下加速的步伐，漫步于田園間，見那晚風(fēng)悠閑地?cái)y著落葉散步；或目送歸巢的雀鳥迎著晚霞飛翔；亦可靜聽每一朵花兒開放的聲音；亦或聽那歸家的漁船發(fā)出的陣陣嗚鳴。心中沉靜了，心想幸福亦是如此容易。接住一顆自然賜予的果實(shí)，細(xì)細(xì)品味那份寧?kù)o，心便豁然開朗，不覺世間喧囂，不厭世間浮躁，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，時(shí)光如此寧?kù)o，于生活之中便可輕易捕捉到它的美。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！毙娜魧�?kù)o，那么在其眼中，世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中寧?kù)o，萬物生趣。
諸葛亮在《誡子書》寫道：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。唯有靜下心來，摒棄浮躁，于靜中學(xué)習(xí)，于靜中反思，方能不斷超越自我、追尋夢(mèng)想。
靜之物不在世間，而在本心。本心若靜，則世間靜。故守護(hù)心中之靜，便可守護(hù)世間之靜。
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