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機(jī)遇的作文

時(shí)間:2023-11-06 20:44:49 好文 我要投稿

機(jī)遇的作文15篇(薦)

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的機(jī)遇的作文,希望能夠幫助到大家。

機(jī)遇的作文15篇(薦)

機(jī)遇的作文1

  如果我用一個(gè)詞來(lái)形容機(jī)遇,我以為“催化劑”是再合適不過(guò)的,沒(méi)有機(jī)遇的催化作用,事情多半難以成功。

  機(jī)遇的重要性正如催化劑一樣是顯而易見得。化學(xué)反應(yīng)中,缺少必要的催化刻,反應(yīng)就難以進(jìn)行;生活中,離開了機(jī)遇的作用,成功也只能在“希望的彼岸”。石油大王洛克菲勒不借著大戰(zhàn),難以成為大富翁;諸葛亮沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”,也只有淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里。人們常說(shuō):“萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng)”,這東風(fēng),便是機(jī)遇。只有善于機(jī)遇,才能獲得成功。所以有時(shí)力無(wú)機(jī)遇,不足以成事。

  美國(guó)的社會(huì)活動(dòng)家富蘭林克是一個(gè)業(yè)績(jī)遍及19個(gè)科技領(lǐng)域,知識(shí)淵博的人。他只上過(guò)2年小學(xué),10歲休學(xué)幫助父母剪竹蕊,熔蠟和沿街叫賣,一有空閑就鉆進(jìn)圖書館讀書。富蘭林克回憶說(shuō):“我當(dāng)印刷所學(xué)徒時(shí),因工作之便認(rèn)識(shí)了一位書店的店員。從此,常常由他偷偷地取來(lái)新書,為了不露破綻,書一點(diǎn)也不能弄臟,同時(shí),晚上借的'書,必須在第二天早上歸還。試想一下,如果他不認(rèn)識(shí)書店的店員,怎么借書呢?怎么學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?怎么成才呢?

  假如沒(méi)有劉備三顧茅廬的機(jī)遇,諸葛亮可能會(huì)終生無(wú)為而死在家鄉(xiāng)。假如在強(qiáng)磁鐵靠近電線的實(shí)驗(yàn)中,不是線圈兒出人意料的轉(zhuǎn)動(dòng)了一下,法拉第也許無(wú)法想出用線圈切割磁力線以得到瞬間電流的實(shí)驗(yàn)方案,必將無(wú)法因發(fā)現(xiàn)”電磁感應(yīng)現(xiàn)象”而轟動(dòng)世界。假如巴斯德不偶而發(fā)現(xiàn)擠牛奶的姑娘從不患天花病,又怎么會(huì)想出“種牛痘”這種獨(dú)辟蹊徑的“天花免疫法”,攻克天花這一醫(yī)學(xué)難題呢?

  中國(guó)有個(gè)典故叫做“毛遂自薦”,說(shuō)的是這樣一個(gè)故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫毛遂的人,主動(dòng)向平原君自我推薦,陪同平原君出國(guó)與楚王簽訂“合縱之盟”。果然出色的完成了任務(wù)。毛遂就是一個(gè)善于把握和利用機(jī)遇的典型“人才”。

  機(jī)遇能給“人才”提供全方位顯示才能的機(jī)會(huì),能使“人才”在短時(shí)間內(nèi)為社會(huì)公認(rèn)。向毛遂,諸葛亮,法拉第,巴斯德這樣的人才,這是把握了“機(jī)遇”而在世上顯名的。所以我們必須抓住機(jī)遇。

機(jī)遇的作文2

  當(dāng)透明的玻璃輕盈地墜落大地,依然裂而不破時(shí),你是靜靜地拿起它放回,抑或是留個(gè)小小的問(wèn)號(hào)于心間呢?當(dāng)紅澄澄的蘋果頑皮地碰到你腦袋時(shí),你是滿懷憤恨地將其啃掉,抑或是貼上一個(gè)小小的問(wèn)題標(biāo)簽?zāi)?

  殊不知,多少的機(jī)遇與創(chuàng)新正與你失之交臂時(shí),可就有人卻抓住了。別捏迪克因那片玻璃的墜落而獲得在法國(guó)科學(xué)界突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng),他將一個(gè)個(gè)小小的問(wèn)號(hào)常駐于心間,用不斷的思考將一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)變?yōu)榱梭@嘆號(hào),完成了一項(xiàng)華麗的.轉(zhuǎn)變。牛頓同樣抓住了,蘋果墜地,多么平凡的現(xiàn)象可他卻細(xì)心鉆研,耐心探索,讓那些問(wèn)題標(biāo)簽灰飛煙滅,換之以無(wú)盡的榮譽(yù)與桂冠,將機(jī)遇無(wú)限地放大,創(chuàng)造無(wú)窮的奇跡!

  機(jī)遇確實(shí)導(dǎo)致了成功,可它并不是成功的捷徑。機(jī)遇的背后凝聚了太多的辛酸與苦楚,耗費(fèi)了太多的精力與時(shí)間。試想要是別捏迪克、牛頓沒(méi)有長(zhǎng)期的科學(xué)研究與獨(dú)立的思維探索,又如何能從如此細(xì)小的生活現(xiàn)象抓住機(jī)遇的尾巴呢?看來(lái),機(jī)遇只屬于那些做好準(zhǔn)備的人!當(dāng)人們?cè)隗@羨郎朗美妙的鋼琴獨(dú)奏時(shí),可曾想到他是如何走上這一步的呢?他總是默默地將曲子練得爐火純青,又正好碰上安德魯?shù)娜焙叮凰查g震驚全座,若不是無(wú)數(shù)次的演奏,又如何能將這次的缺憾轉(zhuǎn)變成機(jī)遇呢?“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)上十年功!笨蓜e把機(jī)遇想得太容易,它好似橫空出世的閃電,稍不注意就消失于天際,關(guān)鍵在于你是否有準(zhǔn)備,有耐心,堅(jiān)持不懈地干下去!

  當(dāng)然,努力貯備這些是必不可少的,那么留意生活的細(xì)節(jié)對(duì)機(jī)遇更顯得尤為重要。

  熟悉的《二泉映月》流入你心扉的同時(shí),你是否感覺(jué)到了阿炳新平如水的淡然,這便是他扎根于民眾,在生活中尋找獨(dú)特細(xì)節(jié)的魅力,折射出他自身的人格。牛頓、別捏迪克他們又誰(shuí)沒(méi)有留意生活的細(xì)節(jié),而抓住細(xì)節(jié)的呢?機(jī)遇的產(chǎn)生不是凡爾納的幻想,也不是源自于空中樓閣的夢(mèng)想,更不是尼采“幻化為太陽(yáng)”的癡想,機(jī)遇的產(chǎn)生是以生活為基礎(chǔ)的。生活之于機(jī)遇,如土壤之于種子,水分之于花朵……

  機(jī)遇就像一架梯子,雙手插于口袋的人是怎樣也爬不上的,那么就讓我們不要再對(duì)晚霞抱有幻想,努力對(duì)著朝霞干吧!

機(jī)遇的作文3

  聰明的人知道適時(shí)地給自己找一個(gè)起點(diǎn),確定新的目標(biāo),樹立新的觀念,從而一步步走向成功。目標(biāo)無(wú)須遠(yuǎn)大,遠(yuǎn)大的叫理想;起點(diǎn)也無(wú)須高高在上,伸手不及的叫空想。重要的是要把握機(jī)遇,有不同于常人的理念,適時(shí)地改變一下陳舊的方法。

  有一位農(nóng)夫,在他家鄉(xiāng)有一條很寬的河。一天,聽說(shuō)河對(duì)面的山上有金礦,各地的商賈紛紛前往河對(duì)岸,然而河寬流急,經(jīng)常有翻船的事發(fā)生,于是農(nóng)夫在河上修了一座橋,收起過(guò)路費(fèi),從此大發(fā)其財(cái)。

  后來(lái)農(nóng)夫家鄉(xiāng)的梨大獲豐收,每年都有大批的梨運(yùn)往各地。當(dāng)村人都爭(zhēng)著栽梨樹時(shí),農(nóng)夫卻種植了大片柳樹,然后用柳條編成筐,大受種梨人的歡迎,農(nóng)夫很快家財(cái)萬(wàn)貫。

  再后來(lái)一個(gè)外商聽到這個(gè)故事,大受震動(dòng),前來(lái)拜訪。當(dāng)外商找到農(nóng)夫時(shí),他正在自己店門口與對(duì)門的店主吵架,因?yàn)樗昀锏囊惶孜餮b標(biāo)價(jià)800元時(shí),同樣的西裝在對(duì)門就標(biāo)價(jià)750元。一月下來(lái),他僅賣出8套西裝,而對(duì)門卻賣出800套。外商看到這一情景,非常失望,以為被騙了。當(dāng)他弄清真相后,立刻決定以巨額年薪聘請(qǐng)他,因?yàn)閷?duì)門的那個(gè)店也是這位農(nóng)夫的.。

  農(nóng)夫的可貴不僅在于他獲得一次成功后能不斷尋找新的起點(diǎn),更在于他能打破常規(guī)思維的局限,反其道而行,出其制勝。倘使他因?yàn)榧軜蛸嵙隋X就歇手不干,那只能說(shuō)是“窮則思變”;倘使他賣梨筐就沾沾自喜,充其量是“投機(jī)取巧”;而最后能駕馭經(jīng)營(yíng)主動(dòng)權(quán),則說(shuō)明他創(chuàng)造和把握商機(jī)的方法已經(jīng)達(dá)到非常的境界,隨時(shí)隨地地把握主動(dòng),把握先機(jī)。

  從這位農(nóng)人身上,我們看到了尋找起點(diǎn)、步步為營(yíng)的光芒。農(nóng)夫的成功,在于他能不斷地努力,善于把握別人不易發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇,從中再一點(diǎn)點(diǎn)積累經(jīng)驗(yàn)讓自己的方法和觀念不斷完善而最終得來(lái)的。

  其實(shí)每個(gè)人都各有特點(diǎn),需要的是思維的解放、敢為的勇氣、方法的改變。時(shí)刻記。喊l(fā)現(xiàn)周圍的新因素,把自己置于競(jìng)爭(zhēng)的有利地位,主動(dòng)把握事物發(fā)展的先機(jī),成功就不遠(yuǎn)了。

  天地乾元,周而復(fù)始,新的一年開始了。在這個(gè)充滿希望的日子,尋找新的起點(diǎn),是智者的選擇,然而未必每個(gè)人都能站在成功的面前繼續(xù)探索,這正是“大智”與“小慧”的界限。一生征程,決非僅有唯一的起點(diǎn),能站在無(wú)論成功或是失敗鋪就的基點(diǎn)上,懷著空杯的心態(tài),不斷地尋找起點(diǎn)、把握機(jī)遇,把每次機(jī)會(huì)都當(dāng)成新的起點(diǎn)的人,乃大有可為之人。

機(jī)遇的作文4

  “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!薄2灰г故,總有一天,我們會(huì)乘著風(fēng)到達(dá)遠(yuǎn)方。但這需要恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),更需要把握時(shí)機(jī)去發(fā)揮我們的最優(yōu)潛力。

  可以看出,老鷹開始并沒(méi)有放棄海龜,在耐心的等待中,抓住絕好時(shí)機(jī),使成群的海龜成為它的俘虜。

  兵車沙場(chǎng)上,刀光劍影,勾踐被夫差打敗,成為吳國(guó)的奴隸。這是何等的恥辱啊,一國(guó)之君竟落得如此下場(chǎng)。他要復(fù)仇,他沒(méi)有忘記自己的`身份。為了取得夫差的信任,他忍辱負(fù)重,“心甘情愿”地成為了夫差的馬前卒,聽從于夫差的任何命令。于是,勾踐就這么輕而易舉地取得了夫差的信任,為自己的復(fù)國(guó)計(jì)劃奠定了基礎(chǔ)。取得了夫差的信任,勾踐光明正大的回到越國(guó)。他暗中訓(xùn)練兵力,等待時(shí)機(jī)的成熟,一舉殲滅吳國(guó)。他自強(qiáng)自律,害怕自己忘記曾受過(guò)的恥辱,便在自己的房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽。每天,他都不忘去嘗苦膽的味道,并問(wèn)自己:“你忘了在會(huì)稽受的恥辱嗎?”晚上睡覺(jué)也只睡在薪草上,時(shí)刻想著復(fù)國(guó)。這就是所謂的“臥薪嘗膽”。他加強(qiáng)政治,愛(ài)護(hù)百姓,獲得民心,越國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大了。國(guó)力不斷在增強(qiáng),滅亡吳國(guó)已成為必然。勾踐果斷決策,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)滅亡了吳國(guó),報(bào)了國(guó)恥。

  當(dāng)然,也有糊涂的君王僅因?yàn)闆](méi)有把握住時(shí)機(jī)而斷送了自己的光明前途!傍欓T宴”的故事路人皆知,項(xiàng)羽沒(méi)有主見,在宴會(huì)上誤信劉邦,還愚蠢的出賣了曹無(wú)傷。雖然謀士范增三番五次地給項(xiàng)羽示意殺掉劉邦,但項(xiàng)羽卻置之不理,一個(gè)勁兒地與劉邦敘舊,劉邦也一個(gè)勁兒地抬舉項(xiàng)羽,項(xiàng)羽樂(lè)得是心花怒放啊,以至于錯(cuò)過(guò)一次又一次的機(jī)會(huì),為自己的建功立業(yè)埋下了隱患。就是因?yàn)轫?xiàng)羽沒(méi)有把握住這次機(jī)會(huì),才使得劉邦日后愈戰(zhàn)愈勇,成為漢高帝。

  這樣把握與失去的例子不勝枚舉。每一個(gè)人都在經(jīng)歷著日升日逝,花開花落。失敗了,不要灰心,不要做愚鈍的海龜,做一只老鷹,做一回勾踐,等到機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),要牢牢抓住它。厚積而薄發(fā),就能到達(dá)遠(yuǎn)方!

機(jī)遇的作文5

  有人說(shuō):“機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦!边有人說(shuō):“機(jī)遇只垂青那些瀟得怎樣迫求她的人!睕](méi)錯(cuò),但都只是道出了獲得機(jī)遇的必要條件。事實(shí)上,有了“有準(zhǔn)備的頭腦”和“懂得怎樣追求”的人并非都能如愿以償,因?yàn)椴⒉皇侨魏螘r(shí)候,每個(gè)人的命運(yùn)都能掌握在自己的手里。正如要想果實(shí)豐碩,種子固然重要,但適宜的生長(zhǎng)條件同樣舉足輕重。因而我要說(shuō),機(jī)遇同樣偏愛(ài)有利的外部條件,而且只有開放的社會(huì)環(huán)境,才能為更多人孕育更多更好的機(jī)遇。

  機(jī)遇并不是什么新的概念,但傳統(tǒng)的封閉的社會(huì)只能提供有限的且對(duì)大多數(shù)人并不均等的機(jī)遇,在舊時(shí)代,機(jī)遇并非個(gè)人所能把握!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原不可謂不“懂得追求”,但等著他的卻是自投淚羅的.結(jié)局;陶淵明自幼立志“大濟(jì)蒼生”,可謂“有準(zhǔn)備的頭腦”,但到頭來(lái)也不得不陷人“采菊東籬下,悠然見南山”的無(wú)奈;白居易多么躊躇滿志:“丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身!苯Y(jié)果卻只能發(fā)出“世間盡不關(guān)吾事”、“世事從今口不言”的悲嘆;“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋!,看來(lái)曹雪芹既有“有準(zhǔn)備的頭腦”,又“懂得怎樣迫求”,但機(jī)遇又何曾光顧過(guò)他“舉家食粥酒常賒”不說(shuō),未滿半百就凄然長(zhǎng)逝,留下的只是琴劍在壁、“新婦飄零”,別說(shuō)看到自己的作品刊行于世,竟連八十回之后的手稿也不能保全!“越是超時(shí)代的文化名人,往往越是不能相容于他所處的具體時(shí)代!(余秋雨話)這是那個(gè)時(shí)代的悲劇,“地薄者大木不產(chǎn),水淺者大魚不游”。要讓“大木”扎根,要使“大魚”暢游,還得在“地”和“水”上做文章。想當(dāng)初“孔雀東南飛”,人們下深圳,走海南,無(wú)非是為了擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的封閉體制,尋求一種全新的開放的發(fā)展空間,今天我們加人世界貿(mào)易組織也是為了將自己置身于全球開放的格局之中。因?yàn)殚_放就意味著競(jìng)爭(zhēng),就意味著公平,就意味著有更多的機(jī)遇。

  因而可以這么說(shuō),謀求社會(huì)進(jìn)步,從一定意義上看,也就意味著為人們創(chuàng)造更多的均等的機(jī)遇;搞改革,也即意味著探索一套為人們提供更多均等機(jī)遇的機(jī)制。人人都有機(jī)遇,人人就都有了目標(biāo),有了目標(biāo)就有了挑戰(zhàn),有了挑戰(zhàn)就能激活人的內(nèi)在動(dòng)力,人人都有了活力,那么整個(gè)社會(huì)便充滿了無(wú)限的生機(jī)。這個(gè)問(wèn)題值得我們各個(gè)層面上的謀事者深思。

機(jī)遇的作文6

  機(jī)遇是留給時(shí)刻做準(zhǔn)備的人的。世上沒(méi)有空等的機(jī)會(huì),只有靠自己努力去爭(zhēng)

  取、去創(chuàng)造機(jī)會(huì),把握機(jī)遇,只有這樣,當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候,我們才能狠狠抓住,那么我們應(yīng)該才能抓過(guò)機(jī)遇呢,不讓它與我們擦肩而過(guò),隨即流逝呢?

  首先,我們要擁有一顆執(zhí)著的心,給自己明確定位,站在人生的十字路口,前后左右怎么走要有明確的目標(biāo),要朝著自己的理想努力奮進(jìn),還要不斷的充實(shí)自己,尋找自己哪方面還有欠缺,哪方面不足。及時(shí)找到出口,來(lái)填補(bǔ)不足中的空缺。時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著,這樣機(jī)遇你就會(huì)悄悄向你走來(lái)。

  例如:公司實(shí)行了裁員制,一些技術(shù)不過(guò)硬,知識(shí)不夠強(qiáng)的幾個(gè)員工被裁掉了,而后來(lái)在他們當(dāng)中一個(gè)因業(yè)務(wù)部空缺而留下來(lái)做業(yè)務(wù)工作,他們垂頭喪氣的報(bào)怨老板的狠毒沒(méi)有同情心。那么你沒(méi)有想過(guò)自己原因呢?總是滿足于現(xiàn)狀,卻不為自己以后打算,而這位員工懂得利用時(shí)間,為自己的理想無(wú)時(shí)的準(zhǔn)備著,他一邊工作一邊學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)上的報(bào)價(jià),利用這次機(jī)會(huì)他卻在這幾名員工中被留下站住了腳,可見,他做好了準(zhǔn)備,在機(jī)遇面前他牢牢的抓住了。

  為了機(jī)遇而時(shí)刻準(zhǔn)備著,抓住機(jī)遇,需要的是勇氣,更需要的'是信心,就像我們參加的成考一樣,也許來(lái)上學(xué)沒(méi)有太多的想法,也許考上了真正拿到了畢業(yè)證書也不會(huì)改變什么,但是我們還是要對(duì)自己有信心,對(duì)未來(lái)有信心,我們只有定格在如果這個(gè)點(diǎn)上。當(dāng)機(jī)遇如果真的來(lái)臨的時(shí)候,我們才能游刃而上,才不會(huì)讓自己徒留“為時(shí)已晚”的空余恨的慘局。因?yàn)槲覀儧](méi)有空等,我沒(méi)能被機(jī)遇所左右,成功離不開機(jī)遇,更離不開自己的不斷努力?傊痪湓挘闩Χ嗌,機(jī)遇就會(huì)有多高。

  那么讓我們從現(xiàn)在做起,保持一顆積極向上的心,把握現(xiàn)在,做一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻有準(zhǔn)備的人,做好了充足的準(zhǔn)備,當(dāng)機(jī)遇來(lái)的時(shí)候,狠狠抓住它,胸有成竹的去迎接它,釋放全部的力量發(fā)揮出自己的一大亮點(diǎn)。

機(jī)遇的作文7

  機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦 上帝仁慈地拋下金蘋果,我們謂之“機(jī)遇”。機(jī)遇真是神奇,它給“疑無(wú)路”的人帶來(lái)“柳暗花明”,它讓商人散盡的千金“還復(fù)來(lái)”,它使“屈心抑志”的文人從此“青云直上九重霄”。機(jī)遇雖說(shuō)神奇,其實(shí)它經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊,智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它而走向成功,愚人往往錯(cuò)過(guò)它卻抱怨命運(yùn)不公,其原因就在于機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦,有準(zhǔn)備的頭腦才能辨識(shí)和把握機(jī)遇。

  在科學(xué)史上,善于辨識(shí)和把握機(jī)遇而獲得成功的事例屢見不鮮。英國(guó)科學(xué)家弗萊明花了幾年時(shí)間專心研究對(duì)付葡萄菌的辦法卻一無(wú)所獲,后來(lái)有一次,因?yàn)榕既豢吹揭恢慌囵B(yǎng)葡萄球菌的碟子生了霉,長(zhǎng)出了青綠色的霉斑,進(jìn)一步觀察研究發(fā)現(xiàn)了青霉素。享有“發(fā)明大王”之稱的美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生在研究做燈絲的材料時(shí),試驗(yàn)了上千種材料都遭遇失敗,最后偶然試用鎢而獲得成功。

  有人把科學(xué)家重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的'原因歸結(jié)為偶然的機(jī)遇,這實(shí)在是一個(gè)謬誤。法國(guó)著名微生物學(xué)家巴斯德指出:“在觀察的領(lǐng)域里,機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦!痹囅,如果弗萊明不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專家,或者對(duì)葡萄菌沒(méi)有經(jīng)歷數(shù)年的研究,或者粗心大意,把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了,那他還能成為青霉素的發(fā)現(xiàn)者嗎?試想,愛(ài)迪生如果不是通過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn),證明上千種材料不能做燈絲,并一直傾心于此項(xiàng)研究,又怎能發(fā)現(xiàn)適合做燈絲的鎢呢?

  姜子牙垂釣數(shù)十載才迎來(lái)文王,后輔佐周武王攻下殷商的都城鎬京,滅了荒**無(wú)道、沉溺酒色的紂王,建立了周王朝;諸葛亮高臥隆中數(shù)十載,方換來(lái)玄德“三顧茅廬”,進(jìn)而輔佐劉備三分天下。試想,姜太公成就的取得難道僅僅是因?yàn)榕c文王的偶然相遇嗎?孔明三分之計(jì)的成功難道只是因?yàn)閯渑既宦牭絺髀劧櫭⿵]嗎?非也,其實(shí)他們?cè)跈C(jī)遇到來(lái)之前早已胸中韜略萬(wàn)千,他們的頭腦早已做好把握機(jī)遇的準(zhǔn)備。

  現(xiàn)實(shí)生活中有些人總是坐著等機(jī)遇,躺著喊機(jī)遇,睡著夢(mèng)機(jī)遇,殊不知如果這樣,機(jī)遇就會(huì)像滿天星斗,可望而不可即,即使機(jī)遇真的來(lái)到身邊,也發(fā)現(xiàn)不了,更不用說(shuō)去捕捉和利用了。

  機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦,能否抓住機(jī)遇、把握機(jī)遇、利用機(jī)遇,關(guān)鍵在于人們的準(zhǔn)備,在于人們知識(shí)文化思想心理等多方面的準(zhǔn)備,在于勤奮努力。朋友,你準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備好你的頭腦,去抓住機(jī)遇,利用機(jī)遇,獲取成功吧!

機(jī)遇的作文8

  面對(duì)機(jī)遇,你準(zhǔn)備好了嗎?有兩種答案:一是準(zhǔn)備好了,二是匆忙應(yīng)和。

  在茫茫的歷史長(zhǎng)河中,杰出的棟梁之才不可勝數(shù)。我認(rèn)為棟梁之才是勤奮的,不是靠的天賦。這些人在機(jī)遇面前,是早已準(zhǔn)備好了的人。

  可有些人大言不慚地說(shuō):“棟梁之才只是運(yùn)氣好罷了”。

  有些人還說(shuō),棟梁之才只是受到老天的眷顧才成功的,那些成功的人如果沒(méi)有機(jī)會(huì),也未必怎樣。

  他們可以給你舉出很多個(gè)例子。

  姜子牙才高八斗、學(xué)富五車,如果不是遇到周文王,他也只是個(gè)渭水河邊上的釣翁。

  諸葛亮在歷史上是智慧的象征。在人們眼里天資聰穎、滿腹經(jīng)綸。如果不是劉備三顧茅廬,他也就是一個(gè)農(nóng)夫而已。

  魏征是唐朝李世民手下的重臣。要不是李世民找他,他也只是一個(gè)秀才。

  難道胸?zé)o大志、性情懶惰的人,真的會(huì)遇到機(jī)會(huì)嗎?

  我說(shuō)不是的,請(qǐng)聽我的理由。

  朝歌是商王朝的首都,姜子牙就是住在朝歌。可他認(rèn)為商紂王不行,所以奔波千里到周王住所西岐。姜子牙是一個(gè)不見經(jīng)傳的.人,怎樣能引起周文王的注意呢?事先他在周文王必經(jīng)的路上做了準(zhǔn)備,垂釣與渭水河邊等待周文王。

  周文王要討伐昏庸無(wú)道的殷紂王奪取天下,解救黎民百姓與苦難之中,招兵買馬,遍訪能人。二人渭水河邊相遇,暢談天下。姜子牙是韜略家、軍事家、政治家。儒、道、法、兵、縱橫等諸家皆尊崇為“宗師”,難道姜子牙是沒(méi)有準(zhǔn)備嗎?

  而諸葛亮呢?他也不是完全沒(méi)有準(zhǔn)備。他在游山游水之中,熟悉和掌握天文地理知識(shí),記住當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情。他還娶了阿丑黃月英。他的岳父教他各種兵法。能說(shuō)諸葛亮沒(méi)有準(zhǔn)備嗎?

  魏征少年貧困,但喜愛(ài)讀書,積攢了不少知識(shí),后來(lái)成為唐朝政治家。輔佐李世民治國(guó),曾任諫議大夫、左光祿大夫,晉封鄭國(guó)公。在治國(guó)方面十分成功,也是名標(biāo)青史之人?梢哉f(shuō)這三位都是有準(zhǔn)備之人。

  成功是美好的代名詞,但事先心須做好準(zhǔn)備。成功當(dāng)然有機(jī)遇的成分,但是準(zhǔn)備不足的人,一旦有機(jī)會(huì),也只是匆忙迎合,手忙腳亂,諸多機(jī)會(huì),只能是從他身邊悄然溜走。

機(jī)遇的作文9

  一個(gè)人走在路上,看著這個(gè)不是很大的城市,似乎蕩漾在天空里。

  眼前是來(lái)來(lái)往往的車輛和人群。冬天的氣息——我原以為是很沉靜的,以為就像夢(mèng)一樣的模糊,然而,如果是夢(mèng)就沒(méi)有這樣真實(shí),每一個(gè)臉孔,每一座山,每一種聲音,都是如此的清晰。

  諾大的世界,弱小的心靈,讓我有一種遐想。再走向前,就是我喜歡的地方——網(wǎng)吧。不知道人生的真諦還有多遠(yuǎn),不知道是不是就像前面的'熟悉而又陌生的地點(diǎn),離我很近。所有的朋友都已經(jīng)走光了,剩下我孤獨(dú)的身影,依然徘徊,徘徊究竟是為了什么呢?

  我不喜歡喧囂,于是,我總是把自己關(guān)在寂寞里面。

  網(wǎng)吧,也許就是一個(gè)很虛幻的世界,從高二起,我就開始迷上了它,因?yàn)檫@個(gè)“世界”可以給我一種釋懷,給我一種滿足,一種虛偽。是啊,我是一個(gè)虛偽的人,更是一個(gè)喜歡欺騙別人的人。我欺騙了一個(gè)又一個(gè)對(duì)我深信不移的人,包括我的母親,也正是她對(duì)我的深信不移,一次又一次地進(jìn)如我的騙局。那又如何。

  很多人說(shuō):“你是一個(gè)讓人難以讀懂的人!蔽倚,哈哈……連我自己都不清楚自己是個(gè)什么樣的人,但是如果給我一個(gè)不能逃避的堅(jiān)決要回答的堅(jiān)決,那么我只有說(shuō),我很孤獨(dú),而且我愛(ài)孤獨(dú)。假如愛(ài)上孤獨(dú)是一種錯(cuò),我寧愿錯(cuò)的徹底一些。孤獨(dú)就像秋,一切都靜默在藍(lán)天下,一切都靜默在泥土里面,有時(shí)候夢(mèng)就似落葉,輕輕地飄了下來(lái)。

  其實(shí),我不想騙我身邊的人,我也不想在這樣的世界里沉淪,我總盼望有一輛屬于自己的航班,真正屬于自己的田地。

  是的,我需要的,說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn),說(shuō)近不近。一個(gè)人對(duì)我說(shuō),那需要很大的付出和努力。就像面前這個(gè)網(wǎng)吧,如果我猶豫著猶豫著,它也就和我擦肩而過(guò)了。機(jī)遇也是這樣,人生的真諦也是這樣,無(wú)論愛(ài)情、親情、友情也是這樣。

  不過(guò),每一種東西,只要把握,就一定會(huì)屬于自己。

  只要把握機(jī)遇,就會(huì)懂得人生的真諦。

機(jī)遇的作文10

  青蛙如果不曾躍出井底,或許就只能坐井觀天,永遠(yuǎn)看不見外面的世界;小溪如果不曾直流向前,那么它就只能停滯不前,永遠(yuǎn)無(wú)法與廣闊的大海匯流;如果長(zhǎng)鷹不曾振翅飛翔,那么它就只能抬頭仰望,永遠(yuǎn)不能飛翔于蒼穹。

  所以,作為人類的我們,是否也應(yīng)該有一點(diǎn)兒的挑戰(zhàn)意識(shí)呢?

  若是膽怯于風(fēng)險(xiǎn),人生將平靜如水。

  人的一生,是短暫的。有的人希望自己的一生能平靜、安詳。敢問(wèn),這樣的人生是最有意義、最為妙哉的嗎?有的人有著遠(yuǎn)大的理想、崇高的報(bào)負(fù),將自己的人生藍(lán)圖規(guī)劃于腦海之中,但當(dāng)他要真正去實(shí)現(xiàn)這一切時(shí),他退縮了,他膽怯了,他害怕在理想途中的任何一絲一毫的風(fēng)險(xiǎn),他擔(dān)心著在夢(mèng)想之路上的任何一顆一粒的阻礙。最后,他放棄了。他在放棄的同時(shí)也選擇碌碌無(wú)為的一生。

  若是畏懼于風(fēng)險(xiǎn),人生將可悲可憐。

  前面說(shuō)道的世上碌碌無(wú)為之人,而下面的這類人,則將是我們?cè)谶@世上最為唾棄之人。他們也有夢(mèng)想,也有遠(yuǎn)大的志向,他們離我們口中所謂的.成功人士,或許就是那么一步之遙。但他們同樣畏懼任何風(fēng)險(xiǎn),更可笑的是,他們將其未能實(shí)現(xiàn)理想的原因怪之于別人,卻不愿認(rèn)真的去反省一下自己。他們變得無(wú)所適從,將自己人生的不幸,全全責(zé)于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界。這樣的人是可憐的,這種人也是可悲的。倘若他能在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)之時(shí),能勇敢與之交鋒,那他的人生必定會(huì)不同。

  若是勇于面向風(fēng)險(xiǎn),人生必定燦爛如夏。

  世界上因能敢于與風(fēng)險(xiǎn)抗衡之人,也是數(shù)不甚數(shù)。大家最為熟悉的,我們的發(fā)明大王愛(ài)迪生,他一生的成就是我們無(wú)法用這簡(jiǎn)陋的語(yǔ)言去訴說(shuō)的,難道就不曾有過(guò)風(fēng)險(xiǎn)嗎?此等的風(fēng)險(xiǎn)或許與我們普通人相比,倍數(shù)是成倍的。但他就是敢于去迎接這一波又一波的風(fēng)險(xiǎn),最后成就他輝煌的一生。他的輝煌也照亮了我們?nèi)祟,我們因他而驕傲?/p>

  是風(fēng)險(xiǎn),還是機(jī)遇這是個(gè)問(wèn)題。不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的詮釋也是不同的,但如何去解決這個(gè)一等一的大問(wèn)題,我相信你在讀完這篇文章之后,心里已有了你最為妙哉的答案了。

機(jī)遇的作文11

  如果問(wèn)這兩天最熱門的話題是什么,稍有點(diǎn)常識(shí)的人都不會(huì)答錯(cuò),自然是“世界杯”了。

  今年這一屆“世界杯”撲朔迷離:有些傳統(tǒng)的強(qiáng)隊(duì)一球不進(jìn),一場(chǎng)不勝,早早地扛上鋪蓋打道回府了;有些原不被人們看好的弱隊(duì)卻遍地開花,搞得一些足球評(píng)論專家遍地找眼鏡。這到底是什么原因呢?一位教練說(shuō)得好:“場(chǎng)上我們確實(shí)是有不少機(jī)會(huì),可惜我們沒(méi)有把握住。”有機(jī)會(huì),不能把握,言外之意便是學(xué)藝不精罷了。

  在足球場(chǎng)上,你來(lái)我往拼死征殺,射門的機(jī)會(huì)確實(shí)不少,但有時(shí)只是火光一閃,若不敏捷地抓住,就會(huì)失之交臂,猶如一只小鳥,轉(zhuǎn)眼就飛走了。因此說(shuō),機(jī)會(huì)的'把握非常重要,當(dāng)然,還需要敏捷的身手和機(jī)敏的頭腦作保證才行。

  如何才能把握機(jī)會(huì)呢?

  首先,必須要有過(guò)硬的本領(lǐng)做后盾,否則即使機(jī)會(huì)來(lái)了,也只能望洋興嘆。例如,中國(guó)隊(duì)進(jìn)人“世界杯”開始還是雄赳赳的,可連吃了幾個(gè)鴨蛋后便氣唯琳了。這便是學(xué)藝不精,沒(méi)有練好過(guò)硬的本領(lǐng)。有人也許說(shuō),有幾個(gè)球打在門柱上,是運(yùn)氣差。試問(wèn),球門大,還是門柱大。為什么愣往門柱上踢呢?

  其次,是要有機(jī)敏的頭腦。缺乏果斷的判斷能力、預(yù)見能力,也是不能把握機(jī)會(huì)的重要原因。例如,當(dāng)年拿破侖在滑鐵盧的失敗,就是預(yù)見能力差,對(duì)戰(zhàn)機(jī)判斷失誤所造成的。在風(fēng)云突變的股票市場(chǎng)上,為什么有人傾家蕩產(chǎn),有人一日暴富,是不熟悉股票知識(shí)嗎?不是,主要表現(xiàn)在對(duì)市場(chǎng)的判斷分析上。

  作家柳青說(shuō)過(guò):“人的一生是漫長(zhǎng)的,可決定人生的只是那么幾步!逼鋵(shí)就是機(jī)會(huì)。要成功必須把握好機(jī)會(huì),要把握好機(jī)會(huì)必須做好充分準(zhǔn)備,包括物質(zhì)和思想上的準(zhǔn)備。換句話說(shuō),要保持心靈的寧?kù)o,安安靜靜地求知識(shí)、學(xué)本領(lǐng),這是在為抓住機(jī)會(huì)做準(zhǔn)備。所謂萬(wàn)事俱備,只欠“東風(fēng)”,只要“東風(fēng)”來(lái)了,成功便不會(huì)遙遠(yuǎn)。

  失掉一次機(jī)會(huì),并不可怕,只要沒(méi)有失去堅(jiān)忍不拔的毅力,我們還可以獲得另一次機(jī)會(huì)。

機(jī)遇的作文12

  “機(jī)遇可能只敲一次門,而誘惑總是按著門鈴不放!比松,機(jī)遇與誘惑似乎總是結(jié)伴而行,只在自己的一念之間,就可能拉錯(cuò)了他們的手。

  “機(jī)遇”與“誘惑”并非涇渭分明,有時(shí)真假難辨。首先要有辨識(shí)“機(jī)遇”和“誘惑”的能力,同時(shí)需要具有抵抗“誘惑”的功力,還需要抓住瞬時(shí)溜走的機(jī)遇。

  用機(jī)遇塑造自己,將誘惑踩至腳底之下。只要一雙明亮的眼睛。生活中,其實(shí)每個(gè)人都在“機(jī)遇”與“誘惑”之間徘徊,又有多少人,能始終擺正自己,堅(jiān)定自己的意志呢?在我的腦海中,有那么個(gè)人,就是剛逝世不久的錢學(xué)森,錢老當(dāng)年在美國(guó)時(shí)誘惑和威脅并存,但他義無(wú)反顧地回國(guó)效忠。終于,他成了中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”,也贏得了美國(guó)以及全世界的尊重。他是拒絕誘惑,抓住機(jī)遇的典范,也是國(guó)家利益與個(gè)人小利益完善結(jié)合的楷模。難道我們不該向他學(xué)習(xí)嗎?

  “機(jī)遇”總是悄悄地來(lái),輕輕地走,很少給人考慮的`機(jī)會(huì),試問(wèn),有多少人能遇到像諸葛亮那樣機(jī)遇三次敲他門,等著他來(lái)抓住機(jī)遇、去接受機(jī)遇的呢?在我們的生活中,機(jī)遇似乎總披著隱身外衣,怎么都尋找不到,所以機(jī)遇的難得出現(xiàn),為何不去把握住呢? 而“誘惑”總是披著美麗的外衣,正大光明地出現(xiàn),怎么都不愿意離開。直到你被騙,被侵入,知道把你掌握在手里,把你捧上云霄,然后再溫柔地放開你,使你從云端落入谷底,讓你身敗名裂,身心受創(chuàng)......可又后悔莫及。一堆一堆的不如意砸向你,就因?yàn)楫?dāng)初自己沒(méi)有抵制住誘惑。

  在“機(jī)遇”與“誘惑”面前,真的應(yīng)該擦亮自己的眼睛,善于去分辨清楚,尋找到“機(jī)遇”是很難的,而“誘惑”則無(wú)時(shí)不在。遠(yuǎn)到《圣經(jīng)》的故事,近到我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的各種經(jīng)歷。在信息爆炸、信息高速傳播的今天,抵抗誘惑需要的不僅僅是理念和定論,也需要知識(shí)。

  把握機(jī)遇,抵住誘惑,才是人生走向成功的關(guān)鍵。機(jī)遇的一次敲門,就立刻為他開門吧,而即使誘惑再怎么按著門鈴不放,也不要為他開門,永遠(yuǎn)把他拒之門外吧!

機(jī)遇的作文13

  追求,是人生的籌碼;追求,是生命不息的源泉;追求,也是創(chuàng)造機(jī)遇的條件。

  為什么說(shuō)追求是創(chuàng)造機(jī)遇的條件呢?那是因?yàn)橛懈冻霾庞谢貓?bào)而言的。追求,需要的是行動(dòng),行動(dòng)也就是付出,這中間經(jīng)過(guò)了汗水的洗禮,經(jīng)過(guò)了困難和挫折的挑戰(zhàn),經(jīng)過(guò)了智慧與力量的拼搏,才得已走向成功之路。一年四季,春夏秋冬,給勤于追求的人給予甜香的果實(shí),卻給懶惰的人給予悔恨的恥辱,機(jī)遇是有限的,可以說(shuō)是人生中難得的,一次追求,一次奇跡,機(jī)遇其實(shí)離我們并不遠(yuǎn),只是看我們是否在追求。

  應(yīng)該有許多同學(xué)聽到過(guò)愛(ài)拼才會(huì)贏,所謂“拼”就是追求,雖然,追求只是成功的條件,但這其中蘊(yùn)含著多少歲月的蹉跎。追求是瘋狂的。有個(gè)形象的比方,也就是設(shè)食堂的地點(diǎn)為追求對(duì)象,而設(shè)一條直通食堂的`路線為追求對(duì)象與追求者的距離,而某人以食堂為參照物,沿小路做著加速直線運(yùn)動(dòng),那么可想而知,此人是如何的瘋狂奔向食堂啊!簡(jiǎn)直是像餓狼看見了小白羊一樣,哈哈,開個(gè)玩笑,說(shuō)明了追求機(jī)遇的速度與陣勢(shì)。

  不要認(rèn)為這是粗魯與蠻干,在機(jī)遇面前,任何追求者只能祈禱上帝的奇跡,成功如果屬于許多人,那么大伙還有什么拼勁呢?所以機(jī)遇是殘酷的,成功才會(huì)是難得的。不過(guò),也不完全這樣,追求有大有小的,這一切不是絕對(duì)的。但是追求機(jī)遇是有方法方式的,你不能彎曲了路線,弄錯(cuò)了方向,在人生路上,無(wú)數(shù)個(gè)十字路口,無(wú)數(shù)條小路,有著不同的人生。所以說(shuō),追求也需要理智,也需要清醒的頭腦,也需要辨明是非的思想,而不是在人云亦云的世界盲目地追求著,到頭來(lái)是一無(wú)所有。

  只有在高保真的條件下,追求。機(jī)遇。成功才會(huì)在同一直線上,那么幸福唾手可得,追求是需要摸索經(jīng)驗(yàn),是需要穩(wěn)打穩(wěn)扎的,也是需要鍥而不舍的。機(jī)遇是靠勇氣得來(lái)的,那么可想而知,成功是用汗水與淚水換來(lái)的,成功是用真摯的心換來(lái)的。

  追求。機(jī)遇。成功,用熱淚揮灑著動(dòng)人的一幕,追求是創(chuàng)造機(jī)遇的條件,是通往成功的光明大道。

機(jī)遇的作文14

  如今,我家已住進(jìn)了三層的小洋樓,每人都有自己的一片天地?墒菐啄昵埃覀?nèi)伊谌诉擠在一間小屋里。這一變化使村里的人大為羨慕。

  為什么我們家能有這么大的`變化呢?功勞得歸我爸,是我爸抓住了機(jī)遇。這個(gè)機(jī)遇就是國(guó)家免除了農(nóng)業(yè)稅,而且以優(yōu)惠政策扶困救貧。

  一天晚上,爸爸對(duì)媽媽說(shuō):"現(xiàn)在上面政策很好,我想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)搞養(yǎng)殖。"

  "不行,不行,你沒(méi)看見,這些年來(lái),村里有那么多人想搞養(yǎng)殖,結(jié)果不是倒了就是垮了,我們家本來(lái)就窮,經(jīng)你再一折騰,那不都喝西北風(fēng)啊!"

  "你怎么知道我會(huì)虧本,別拿黃歷來(lái)看我,反正我已決定了。"媽媽見爸爸意志那么堅(jiān)決,只好嘆息說(shuō):"好吧,隨你的便。"

  說(shuō)干就干,爸爸第二天就去貸了款,并請(qǐng)來(lái)了推土機(jī)。爺爺和奶奶知道了這事,嚇得來(lái)勸爸爸別冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)?刹还茉鯓,爸爸都堅(jiān)持他自己的想法。更有村里那些吃過(guò)虧的人也來(lái)笑爸爸傻,說(shuō)爸爸是不怕吃虧?砂职植辉诤,指揮著推土機(jī)"突突突"地推著漁塘。很快,一方三十多畝的魚塘竣工了。

  投下魚苗后,爸爸就日夜地忙活起來(lái),投食、割草不亦樂(lè)乎。他不僅向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教,還買了許多有關(guān)養(yǎng)殖的書常?吹缴钜。有幾次我陪爸爸在塘邊守夜,他都是披著那件已經(jīng)穿了十幾年的薄大衣在燭光下看書。看到這一情境,我常常想流淚,心里默默念道:"爸爸,你為了我和妹妹,為了我們這個(gè)家,真是太辛苦了。"

  有一次,因?yàn)樘鞖馓珶,塘中魚苗過(guò)盛而缺氧快出現(xiàn)泛塘,這可急壞了爸爸,因?yàn)檫^(guò)去的養(yǎng)殖戶就是由于泛塘而血本無(wú)歸的。他想到了鎮(zhèn)農(nóng)技站,馬上與他們聯(lián)系,鎮(zhèn)上很快就派有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技師來(lái)指導(dǎo),兩天過(guò)后,塘里的魚又活蹦亂跳了……

  皇天不負(fù)有心人,一年之后,爸爸不僅還清了貸款,而且還有兩萬(wàn)元的余額。第二年,爸爸又決定擴(kuò)大規(guī)模,爺爺奶奶也雙手贊成。

  就這樣過(guò)了兩年,我家終于有了不少積蓄,推翻了磚瓦房,建起了小洋樓,村里人一個(gè)個(gè)都羨慕得不得了:"哎!如果當(dāng)初也搞養(yǎng)殖,抓住那個(gè)機(jī)會(huì)該多好啊!"

機(jī)遇的作文15

  鄰家有位老者,每天劈柴時(shí),先仔細(xì)端詳,后手起斧落,絕無(wú)二試。問(wèn)其故,“無(wú)他,觀紋劈柴而已”。如果將這塊寶石置于老者面前,不知是否也一樣的“絕無(wú)二試”。這條裂縫,之于寶石,或?yàn)樘烊贿z憾;之于商人,或?yàn)殍b才之管;之于匠人,或?yàn)楦?jìng)世之機(jī);之于老者,或許也只是一次“手起斧落”罷了。

  世事如此。美麗總與瑕疵伴生,但與其同時(shí)伴生的,還有世人對(duì)美好的渴望、對(duì)瑕疵的摒棄。商人因?qū)γ篮玫目释玫搅藢毷,因(qū)﹁Υ玫霓饤壎?qǐng)匠雕琢;匠人因?qū)γ篮玫目释魉伎s為,因?qū)﹁Υ玫霓饤壎e(cuò)失競(jìng)世之機(jī)。其實(shí),不論是追求美好,或是摒棄瑕疵,只有把追求美好作為完善瑕疵的過(guò)程,把完善瑕疵作為追求美好的過(guò)程,才能擰成一股原始的發(fā)展動(dòng)力。我想,以鄰家老者“觀紋劈柴”的心態(tài)來(lái)凝視這塊寶石的話,那些巧匠們也一定能在那條裂縫中找到自己的競(jìng)世機(jī)遇,那位商人也一定能得到兩塊兒完美的寶石。

  其實(shí),我們?nèi)巳硕际且幻橙耍课粐?guó)人面前都放著一塊巨大的.寶石——“中國(guó)夢(mèng)”。和那塊寶石一樣,也存在著一條條人人厭惡的“裂縫”。貪 污腐化、信念喪失、道德淪喪、分土裂疆,這些裂縫或深或淺、或?qū)捇蛘、或長(zhǎng)或短,疏密不同地延伸在華夏大地。那些慎思縮為的巧匠們?cè)趺匆蚕胂蟛坏,“皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵之害,而不知為利之大。”柳宗元的《敵戒》告訴我們,那一條條裂縫正是國(guó)人“中國(guó)夢(mèng)”的圓夢(mèng)之機(jī),也正是華夏復(fù)興的必經(jīng)之路。

  機(jī)遇因用而異。這些裂縫是聚“蝕者”的墳?zāi),是遴“智者”的迷谷,是鑒“賢者”的明鏡,是煅“能者”的坎途,也是淘“愚者”的征程。國(guó)人察而蔽之,則縫蝕逾裂;察而不劈,則裂深縫延;劈而無(wú)道,則玉石俱焚;歹人劈之,則夢(mèng)斷華夏!皡栔粓D,舉國(guó)造怨!薄熬屑苍陔砝恚恢螌⒖稚钜病。20xx多年前,神醫(yī)扁鵲就針對(duì)在肌膚、在腸胃、在骨髓的各種“裂縫”,開出了湯熨、針石、火齊的濟(jì)世之方。扁鵲一定想象不到,他的機(jī)遇竟在20xx多年后的“中國(guó)夢(mèng)”的裂縫之中。蔡桓公更想不到,他摒棄的醫(yī)身之術(shù),卻成為“中國(guó)夢(mèng)”的圓夢(mèng)之方。

  “匠巧不在器,而在乎識(shí)術(shù)!蔽蚁,如果扁鵲再生的話,一定會(huì)與年輕的玉石匠人及鄰家劈柴老者一樣,成為“中國(guó)夢(mèng)”裂縫的高超的醫(yī)匠,也一定不會(huì)再逃到秦國(guó)去的。

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