人性的作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的人性的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人性的作文1
有了體驗，生命才不會殘缺，生命重要，健康是資本，而良好的心態(tài)則是資本的需要，無論是從大或是從心，本應該遵循在倫理規(guī)則在過程，你用不著批示與懷疑。適應人間的社會，相處本來也是一門大學問，有才華的人不僅思維高一籌，而且他們是思想上的勝利者，人們之間畢竟會產(chǎn)生一些道理法則。
處理好一世一生的健康活法，那是有作用的，無論你身處何境，你的氣質(zhì)，思想表現(xiàn)決定你的害怕，驕傲、驕榮、不智、處理好心理變化規(guī)則和改變環(huán)境，管理結果，切記不可讓丑陋綿延你的思想，不要讓氣質(zhì)失去生機，艱苦是環(huán)境的動力，他們在那樣的世界里奮斗，可想而知，痛苦，悄然降臨，也被艱苦抹平，并造就思想領導他們借助自己的吸引力。抓住機會，發(fā)揮所長，只有成功別樣的經(jīng)歷，且任何事情離不開一個奮斗的過程，今天，我在思考我自己的徘徊不前，原來是我沒有經(jīng)歷檢閱，沒有成為一個有資格的合格的奮斗者，因為我看不到愛，看不到苦，而看到的是一個從來就很懦弱的人卻不思上進，并沒有讓思想化的行動，以為一切皆要靜，談一切都會過去，一切都是過去的事件，可是沒有想到感覺是否被影響，痛苦是觸及的'，因為沒有經(jīng)得起檢閱，考歷，精彩的人生。
一片天地，發(fā)生多少思考的事，自己做的正在例，精確率，是失敗，成功的概念，你這樣了，你還在讓別人看你很強，可別人不會看的，你也應該重新自省一下，你是強者嗎?你根本沒有去改變創(chuàng)造修養(yǎng)，談何歡心笑語，天無論地，安靜有序，崢嶸上進提升完善修養(yǎng)，處大世之應變，否者你被社會淘汰，被自己淘汰是痛苦的，好好發(fā)現(xiàn)一下吧，人生總是在走進，誤入，解出，最終走向死亡，而中間卻有著白態(tài)的人生。
人性的作文2
在古代人總會被分為三六九等，人與人之間有著嚴格的階層差異，隨著人類文明的進步，人與人在尊嚴法律上買有了差別。但是人性中認知階層的落差，從古至今都沒有變過。
認知的初級：暗黑區(qū)
這是人性認知層級中最底的階層，這一類的人沒有奮斗的，生活不如意卻總是怨天尤人�！暗眠^且過”的思想在他們腦海中根深蒂固，懶惰，無能這已循環(huán)更是將他們禁錮的自己的悲慘世界里。就好比歷史上的阿斗，身邊有一群能人之士，但他卻不理朝政，庸散，閑度自己的生命，最終落得個被俘的下場。他表面光鮮亮麗，貴為一國之君，但實則“行尸走肉”一副沒有骨頭的行囊。身處這個認知階層的.，如果他不愿意自己站起來，誰也背不動他們。
認知的過渡階層：瓶頸期
身處這個認知階層的，經(jīng)歷了大風大浪，洞悉一切，明曉人情事故，職場規(guī)律。這已屬較高的認知地位。但是為什么說他是瓶頸期呢？因為他們已經(jīng)經(jīng)歷取經(jīng)的八十一難，但并沒有能沒有破局明心。反而成為一個內(nèi)心繾綣，遇事放不開手腳的，只求自保的人。對于現(xiàn)在的大多數(shù)人來說，能達到這一階層，已經(jīng)實屬不易，在如今優(yōu)勝5劣汰如此迅速的社會里這已經(jīng)算是生活上的成功。至少衣食無憂嗎，有一定的地位和榮譽，在別人看來也是光鮮亮麗的形象。然而如果他們只求現(xiàn)在的溫床，便難以在人生上取得成功。對于未知的恐懼，現(xiàn)在的溫暖，過往的艱辛。這些因素在他心里已經(jīng)成了一個重要的考量標準。也因此難以成為社會的精英。
認知的巔峰：無為而為
我們也稱這一類人為：資源配置者。他們認知通透，無懼無憂，洞察職場先機，善于運用社會各種資源。并且用人不懷疑，把最好的資源配置在自己的身邊，從而形成一個令人敬畏的體系的結局：勞動歸你，果實歸我。能達到這一層的寥寥無幾。然而而他們會被時代賦予新的標簽：時代的向?qū)В剿鞯南闰?qū)。
作為無權無勢無地位的95后，我們必須認清現(xiàn)實，自己身處一個什么樣的認知階層，社會地位。然而，你可能會發(fā)現(xiàn)自己很低很低。請不要傷心，記住一句話：王侯將相令有種乎！認知階層是有規(guī)律的，認知階層越低，越?jīng)]人幫你；認知階層越高，幫助你的人就越多。于此我們看到的不僅是人心，人性，更是人類萬古以來不息奮進的上行力量！馬云，馬化騰，這些一開始平庸的人，通過學習，創(chuàng)業(yè)完成了認知層級的跳躍，人生也發(fā)生了變化！
在新時代里，我們唯有打破禁錮，驅(qū)散恐懼，方可完成認知階層飛躍！
人性的作文3
人性的美麗，過于廣泛，但細細苦想，發(fā)現(xiàn)它離我很近，就在身邊。中華民族素有“禮儀之邦”之稱，致謝禮儀即是美麗的人性。
人性的美麗源于生活，春秋孟子便提出了“人性本善”的理論。人性的美麗是平凡的，但又是不平凡的`。他平凡入微進入的生活，它不平凡，多少人為它犧牲太多。
孝。百善孝為先，古有臥冰求鯉，現(xiàn)有陳毅為母洗尿布。即便是鳥類，亦知“既壯而能飛兮，乃銜食而反哺”，何況人呢？古云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也”；又說：“親愛父母親，便是仁。”這些古語無不在告訴我們，孝敬父母是為人的根本，是自己作為兒女應盡的責任和義務。父母一天天老了，也幫助不了自己，就變得越來越不重要，如一個陳舊的包袱讓人討厭了……但是，是誰將我們拉扯大，是誰對我們無微不至，又是誰加我們做人和生活。誰言寸草心，報得三春暉。陽光給花兒溫暖，花兒向陽光微笑，風兒給小樹力量，小樹給風兒舞蹈，父母給予我們關愛。我們給予父母感恩。
禮。早在春秋時期，孔子就提出了禮這一說法。主張以禮待人，己所不欲，勿施于人。生活中，我們應該禮待他人，懂得尊敬他人，理解他人。見到師長應該主動問聲好。俗話說的好：“喊人不失本，石頭打個滾�！倍Y貌是人與人溝通的橋梁，是國與國合作的基礎。在競爭激烈的社會潮流中，庫買也許會成為我們踏上成功之路的指示牌。
信�！叭�，誠心為本，以信為天�！睕]有誠信，生存在時間的你再怎么美麗也只是一粒懸浮的塵埃。擁抱誠信，活得真實。它讓我們擁有富足的物質(zhì)條件、豐富的只是、純真的友誼和崇尚的思想，也讓我們的生活絢麗多彩。所以，用一顆誠實的心面對生活，即是窮困潦倒，但只要擁有誠實，從某種意義上說，你便是個富翁，你在正確駕馭著人生之船并終會有所收獲。
……
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！毙ⅰ⒍Y、信……無一不體現(xiàn)出人性的美麗。人性的美麗是值得人用一生的去完善和追求的，因此，我只是希望自己將來能夠成為一個大軍的人、一個站著的人，憑著人性的美麗，走過每一個無愧于心的日子。
人性的作文4
歲月無聲地流淌，那如白駒過隙般的光陰在生命的每一個角落里靜靜地延伸。一些平凡的人，一些平凡的事，就像那流年的浪花滌蕩在純真的心田，漣漪般徐徐蕩開，輕輕地撥動著我們感動的情懷，并在我們不備時滲入靈魂深處，糾集著我們內(nèi)心的情感體驗，于是，人性的光輝就在那一刻被顯露出來。
在當今這個物欲橫流的世界里，人情正在逐漸走向冷漠�！靶倫偂薄芭碛畎浮弊屛覀兛吹搅巳伺c人之間的冷漠，但溫暖還在，還有馬志剛、彭美君、王鵬等人，他們的事跡讓我看到了人性的光輝。
那一刻，我看到了人性的光輝。馬志剛的故事，不離奇，也不驚險，正如他自己所言，“我并不偉大”，但他平凡中的善良卻感動了許多人。
溫暖他人，有時就是舉手之勞。小面攤主給乞丐一碗面，過路人為猝死的老人撐傘擋雨，有九零后護士給流浪漢做人工呼吸……這些微小的事卻因為其間包裹著一顆善良的心讓人動容。
那一刻，我看到了人性的光輝。彭美君，一個名字與事跡同樣美麗的大學生讓我明白了感恩與回報。她留戀這個美好的.世界，但她更加知道如何讓自己對社會的愛得到最好的傳遞。她義無反顧地將自己的眼角膜捐獻給別人，她是一位美麗的天使，她把光明帶到了人間，把愛給了社會。
透過“最美花季少女”，我們不僅看到了一種美好的品質(zhì)，并且也被這個充滿愛的故事深深地打動。彭美君的事跡彰顯著人性的光輝，感染著每一個內(nèi)心豐盈的人。
那一刻，我看到了人性的光輝。王鵬是一名大學生，為了讓爸爸可以過個輕松年，獨自一個人留在杭州幫爸爸承擔清潔工作。王鵬的行為詮釋了什么是孝。他用最樸實的孝心帶給我們最真實的感動。
生活中有很多事是我們無法避免的，諸如“毒食品”“假奶粉”“小悅悅”等這些令人不悅的事件。但我相信，只要我們每個人心中充滿善與愛，盡己所能溫暖他人，回報社會，那么像馬志剛、彭美君、王鵬這些人所做的能彰顯人性光輝的事會越來越多。
人性的作文5
從我們出生到長成，每個人都要散發(fā)出人性的美麗，猶如一道光環(huán)包圍著我們。
人性的美麗是奉獻，也是正義，更是樂觀。
不論你如今是什么樣，是身家很高的大款，還是一貧如洗的窮人；是光彩照人的成功人士，還是那些無所事事的人兒……不論是什么樣的人，在你的內(nèi)心深處總是會散發(fā)著人性的美麗。
人性的美麗是李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻，生活中往往有些人在無私的奉獻自己。正如我們的父母，他們將有限的青春獻給了我們。任憑歲月的痕跡在他們的身上留下痕跡，卻沒有一句怨言。正如我們的老師，將自己的所有知識都交給了我們。即使我們調(diào)皮，但他們沒有一絲后悔。不僅是他們，世界上后很多的人都是如此，在他們的身上我們總能看到人性的奉獻。
人性的美麗是“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的正義。曾幾何時，我們總能在電視上看到這類人——平民英雄。他們穿梭在世界的各個角落，哪里有困難，哪里就會有他們的身影。像是那些有著正義感的律師，他們用語言用知識將無罪的人從肉體和精神的牢籠中釋放出來。像是白居易，他不畏權貴，一心為人民服務。他抨擊了當時社會的腐朽，他總是站在最底層人民的立場上，用語義書寫著正義。社會上還有許多擁有正義的人，如果不是他們，我們今天的社會能有這樣的美好嗎？
人性的美麗是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的'樂觀。樂觀是一種心態(tài)，它更是人性的美麗的戰(zhàn)士。生活在這個世界上，我們必須懂得用樂觀的心態(tài)去對待一切。蘇軾對待生活很樂觀，才有了他“此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”的千古絕句。用樂觀的心態(tài)去對待生活中的一切，那么生活也會變得更加美好。
我們應該不斷的發(fā)掘自身的人性的美麗是什么，要學會肯定別人，學會取其精華，那樣你身上的光芒將會越發(fā)耀人。
人性的作文6
那一天早上，我如平日一樣坐上了公交車，像細絲般柔軟的陽光透過窗戶，照在我臉上，一切都是那么和諧，今天也是希望滿滿的一天吧。
可是，當車開過長江大橋時，一位看起來年過四十的阿姨便向司機說著話，聲音很大：“我坐過站了！停一下車！”我很納悶，公交司機不得在途中停車，這是規(guī)定啊！為什么自己坐過站，卻連個好語氣都沒有？如我所料，司機并沒有同意，而是讓她下一站再下。
很顯然，阿姨更沒有好臉色了，更加氣憤了，眼睛里對司機充滿仇恨。她抿了抿嘴，咬了咬牙，臉氣得通紅，對著司機罵了半天。我向四周看看，所有人都很平靜，像是沒有聽到一樣。我有點兒慌了，我要不要站出來？如果站出來了，會不會被嫌多管閑事？只是吵架的話，也不會很嚴重吧？我一直在內(nèi)心與自己做著斗爭。時間如沙漏般一秒一秒地過去，最終，我抬起頭，決定去勸一下那位阿姨。
可為時已晚，阿姨怒氣沖沖地揮拳將司機捶了一下，司機也終是忍不住“槍林彈雨”，回手還了一下，可不料車子的方向盤向左歪去，我身子一歪，然后聽見“嘭”的一聲，我的腦海中冒出一個念頭：那是地獄之門打開的.聲音。然后，我感覺自己一下子飛了起來，像太空中的宇航員一樣，公交車撞斷了大橋的欄桿，流星一樣墜落。
我的思緒很空，心如萬馬奔騰，直到長江的江水從窗戶涌了進來，我的呼吸也被這滿車江水堵住，直到意識消失的最后一刻，我都在懊悔，懊悔自己的愚鈍，憎惡人心的冷漠……
在這幾秒內(nèi)，我想了很多很多，我想到一個朋友說過武漢的公交車事件。那時，公交車也是經(jīng)過長江上的一座橋，也是一位老太太要求停車，也是遭到了拒絕，她也是干擾司機，去搶司機的方向盤，場面也是十分驚心動魄。但不同的是，這位司機非常理智，第一件想到的事便是踩剎車。那位老太太便去抓手剎，這時，有幾位乘客馬上沖出來，將其制止，車也及時停了下來。
司機是一個女子，臉被嚇得慘白，白得像面，絲毫沒有血色。好心的乘客都勸她不要怕，還有一個人說會陪她到終點站。最終，這位老太太被警察帶到了派出所。
如果，我坐的這輛公交車上，哪怕有一個人站出來，又或者，那位阿姨的做法不那么偏激，又或者，司機能夠理智一點的話，我們又何必在江水中喪失自己的生命……
這輛公交車上的人都是冷漠的，我們都為自己的冷漠付出了代價。就這樣，在短短幾秒，但又長如世紀的思考中，我慢慢地閉上眼睛，停止了呼吸，對世界揮了揮手，說了永別。
人性的作文7
看完《可可西里》這部*，我總感到有些遺憾。因為結局并不像自己期待的那樣完美，但是很現(xiàn)實，以至于有一些殘酷。但是這并不會影響我們的思考。其中有一句話我一直記得很深，那就是“看看那些可磕長頭的人，雖然他們的外表很臟，但是他們的內(nèi)心是最干凈的�！钡拇_，不管外表如何，人性的光芒總是會遮蓋住一切的。
看看*中那些志愿巡山隊的人吧，他們常年與那些盜獵者做著生死斗爭，難道是為了名譽?還是為了金錢?都不是，我認為他們是發(fā)自于他們內(nèi)心的一種責任感。因為他們認為自己是可可西里的`兒女，就有責任去保護他們的母親不被外人摧殘。他們愛可可西里，并可以為此獻出自己的一切，無怨無悔，這也是一種人性的光芒，，遮蓋住了他們一切的缺憾。
我以為：人類之所以能夠高于一切生物并主宰地球，其精神上的原因就是因為人類具有一種深刻的靈魂——那就是人性——能夠喚起一切有感知的事物。
其實在每一個人剛剛來到這個世界時，都是頭頂著光環(huán)的，仿佛一個個純潔的天使一般。然而，世俗的塵土漸漸掩蓋了他們。然而，很多都市的現(xiàn)代人，在金錢的*下，在權力的威脅下，低頭了，屈服了。這樣，即使他們身著，外表光鮮，仍舊是無法去擁有那種純潔的光環(huán)。他們徘徊，他們迷茫，其實這部*就是一面很好的鏡子，讓每一個坐在它面前的人不由得一震，隨即對自己進行一種反思。
也許我無力去改變那些人的觀點，無力去阻止那些人的行為。但是我相信，我有能力從自己做起，更深地去凈化自己的靈魂，畢竟，我們的校園還是一個天使的樂園。
人性的作文8
讀罷此書，我掩卷沉思……
一個積極上進，扎實肯干的大好青年，最終竟淪為無惡不作的社會敗類，人間殘渣。老舍先生筆下的車夫祥子，便是這樣一個典型的例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與舊社會骯臟的一面毫不留情地揭示了出來。
文章開頭的祥子是一個心地善良，樸實而又具有上進心的好青年。他被敵軍捉去卻沒有垂頭喪氣，他唯一擔心的便是他的車。逃出來時，他設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，賣出的錢卻不足以購買一輛車。但扎扎實實過日子的信念使他沒有灰心和放棄，而是更加勤勞地工作。他借來了車，雖然很累，但卻不亦樂乎。因為他心中有個希望：擁有一輛屬于自己的車。
人性的.光輝一面展現(xiàn)在祥子偉大的生活上，一顆純潔明凈的心，閃爍無盡光輝。理想的力量能使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，因為他堅信，理想的盡頭不遠了！
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈之下他又賣了車去辦喪事。這時，自己的心愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅。自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，原先積極上進的祥子變得苦悶消沉，當年的大志早已化為泡沫。從此，祥子變了，自甘墮落的他染上了搶生意、抽煙、酗酒和。因為自己的身體懶了，祥子的力氣大不如從前，所以不再拉車了，只好干些零活兒謀生。最后的他竟為了那區(qū)區(qū)六十元錢出賣了阮明的命！
祥子喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，正直善良的祥子的上進心被生活的轉(zhuǎn)盤碾地粉碎！
還記得我在書上讀過的那一段話“正實的心如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復原先的樣子了。”
在舊社會的糟蹋與折磨下，再積極的生活態(tài)度也會受到打擊，再純真的心靈也會多一絲罪惡。骯臟的舊社會風氣會毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開！
人性的作文9
近日，蘋果公司CEO蒂姆·庫克在麻省理工學院的畢業(yè)典禮上發(fā)表了演講，他呼吁年輕學子們利用科技力量造福人類。當談論到人工智能是否會替代人類時，庫克卻說：“我并不擔心人工智能會讓電腦擁有像人類那樣的思維能力，相反，他擔心的是，人類像計算機那樣思考問題——摒棄同情心和價值觀，并且不計后果�！�
的確，在這個高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，已經(jīng)有越來越多的人，失去了他們的同情心和價值觀，仿佛一具傀儡、一臺機器，生活在這自私而冷漠的社會。
人心正在冷漠。
就拿前些日子在網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚的“中山公園墜樓案”來講。一條年輕的生命就這么消失，是令人惋惜的，但是值得令我們深思的一點，這位年輕的輕生者是如何在眾目睽睽之下，翻過鐵軌，然后縱身跳下站臺的？如是這時，有人站住來，耐心安撫這位年輕人，是否就不會發(fā)生這一類的'悲劇了呢？這一切的一切，難道不是人心的冷漠所造成的嗎？這樣的人沒有情感，又和機器人有什么區(qū)別呢？
人行正在消失。
隨著生活壓力的增大，當代人的生活也漸漸缺少了樂趣，越來越多的人，過著兩點一線的生活。他們時常被這樣的話洗腦：“你現(xiàn)在不好好讀書，將來連工作都找不到，你要怎么活？”“你現(xiàn)在不好好工作，怎么買房子怎么買車？你難道想窮一輩子！”逐漸的，這類的話語占據(jù)了我們的大腦，我們不再有自己的行為個性，像一個行尸走肉一樣重復執(zhí)行著一樣的命令。
人性正在泯滅。
就拿前段時間眾說紛紜的“保姆縱火案”來做例子吧。業(yè)主林先生失去了自己美麗的妻子和一雙可愛的兒女，這簡直就是人間慘劇�？墒潜M管如此，這位縱火的保姆也只是被判了十幾年的監(jiān)禁。這樣的人性難道不讓人感到毛骨悚然嗎？可想而知這位保姆背后是有多大的勢力，這種凌駕于法律之上，置身于道德之外的行為，簡直令人發(fā)指。這樣的人，連冷漠的機器人都不如。
在這個逐漸冷漠的社會，這樣黑暗的事件真的太多太多，太多的黑暗面我們都不曾發(fā)現(xiàn)，越來越多的人失去了他們的人性、人行、人心，越來越像一個冷血的機器人。
可是我們，又能怎么樣呢？
我們或許無法改變這個世界，唯一能做就是不讓這個世界改變我們。
人性的作文10
公路上，一輛半舊的出租車在擁堵的車流中蠕動著，車內(nèi)的他煩躁地拍著方向盤，頓時響起一陣刺耳的鳴笛聲。可是這絲毫不起作用。他干脆將手從方向盤上移開，順勢摸進口袋，點起一根煙抽了起來……
以他多年的開車經(jīng)驗，這點堵塞他還是有辦法突圍出去的�？墒墙裉�，他實在打不起精神來。早上老板說要開除他，原因是說他每個月拉客賺的錢還不夠付油費。一想起這些，他重重地吸了一口煙，車內(nèi)一陣煙霧彌漫，讓人看不清此刻他臉上的表情。
等到煙抽完的時候，公路上的車輛也漸漸稀疏了。此刻，他只想早點回家，于是他抓起方向盤，發(fā)動起車子，不一會兒就進入了一條似乎很空曠的街道。街道上行人很少，偶爾有一兩個人向他招手，大概是看到了車前“空車”的牌子。他并沒有停下來，反正他也要不干了，不如趁今天好好放縱一下自己，這樣想著，他加快了車速。在轉(zhuǎn)彎的`時候，作為一名有經(jīng)驗的出租車司機，他知道是要減速的，可是這條街道上沒什么人，彎道口也沒有什么動靜，于是他放松了警惕，就在他轉(zhuǎn)動方向盤的瞬間，一道白影閃過，隨之是一聲轟響，他驚恐地瞪大眼睛。撞人了，該怎么辦？不，不會出事的，一個邪惡的念頭閃出：逃。對，趁現(xiàn)在還沒有人發(fā)現(xiàn)，趕緊離開。他顫抖著移動方向盤，快速地將車掉轉(zhuǎn)，飛一般地在公路上開起來。
他在一個十字路口的紅燈前停下來，他汗流浹背，好像剛進行了一場長跑，他不安地朝著后視鏡看，刺眼的紅燈照在他的臉上，他想到警車上閃著紅光的警燈，想到那個躺在路邊的傷者，此刻紅燈的光就像傷者血在他眼前流淌……他痛苦的抱著頭，倒計時了，10秒，他就可以離開這里，說不定警察發(fā)現(xiàn)不了；8秒，血，到處是血，呻吟聲充斥著他的雙耳；5秒，冰冷的手銬，甚至冰冷的槍口，0秒……
他的手緊握著方向盤，猛然，那輛半舊的出租車迅速地劃出一道180度完美弧線向前開去……
人性的作文11
“不要站在道德制高點俯瞰別人，也永遠別去考驗人性。”這是我很喜歡的一句話；古人說的好，人之初，性本善，在如今這個世態(tài)炎涼的地方，人性又是如何的？
我常常在想，這個世界要是沒有善惡美丑之分，這個世界將會是怎樣的呢？但是在當今社會，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過一個檢驗人性的問題。他是這樣問的：當你在路上遇到一個撞倒在地的老人時，肇事已經(jīng)逃跑，你會怎么做？你會不會主動去扶？我相信百分之百的學生回答的都是會，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個問題時，我也會猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個問題。當時是一位女士載著一個老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠。當時站在那里圍觀的'人有很多，硬是沒有一個人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來了。
確實，現(xiàn)在有太多的人因為伸出了援手幫助了別人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒有了。這個社會現(xiàn)在給大家?guī)淼囊环N：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
現(xiàn)在不只是這些，更有的是不贍養(yǎng)自己的父母，父母含辛茹苦的把我們生養(yǎng)出來，把我們帶大，而我們給他的回報是什么？甚至我在微信中看到這樣一個視頻：講述的是因為老伴走了，就她一個人，他有5個兒子，一個抱養(yǎng)的女兒，他的兒子把她的身體分成了6塊，然后抓鬮，哪一部位出事了，就哪一家負責？這位老人的左腿被車撞傷了，沒有一個人去照顧，因為，她的女兒不知道抓鬮這回事，但是這個女兒來照顧她了，這個肇事者是一個好人，主動給老人30萬。打電話回家說去分錢時，其中的一個兒媳婦說：正好5個兒子，每人6萬，當要按手印時，老人用受傷的腳按了指紋。這個肇事者問為什么？老人說：“我的兒子把我分成6塊，這個腳分給了女兒，所以這錢應該給女兒�！边@難道就是一個作為兒子對父母的回報嗎？五個兒子，沒有一人贍養(yǎng)，你有沒有想過你以后也會成為父母，甚至你已經(jīng)是身為人父的人了。你這是在給你的孩子做榜樣嘛？
最難懂的是人，最難猜測的是人性。有多少美麗的臉龐下隱藏的是丑陋歹毒的心。人不為己，天誅地滅。人是自私的，但是同時也應該幫助別人，最基本的你都不能做到，你還能算人嗎？你還有良心嗎？
人性的作文12
晨曦，露珠輕語，微風正好，你正打算去圖書館度過一段幽靜時光。打開摩拜軟件，掃碼，開鎖，一切都十分自然。只是當你踏上踏板準備出發(fā)，卻踩了個空。是輛殘缺的壞車。你的心情漸被擾亂，重新停好車，決定步行而去。圖書館那別于城市喧囂的氛圍令方才的不愉快一掃而空。你翻開書包，漸聞那書墨獨有的香氣，沉浸其中，只是讀到盡興之處，發(fā)現(xiàn)有書頁撕扯痕跡，缺頁少段，不亦苦哉。
這樣的場景，不止一次出現(xiàn)。
隨著共享資源滲透著我們的.生活，無形中展開了一場人性的測試。
我們常常在新聞報刊上看到共享單車的各種零件缺失，損壞，被私人占有的報道，自己使用時也能見到不少廣告的張貼。
既是人們自己所使用的，為何會出現(xiàn)如此之多的損毀？
獲得的零件與單車，宣傳的廣告，都是從同一個角度出發(fā)——自身利益。在利益面前，這些所謂的公共財產(chǎn)顯得微乎其微。
我們所要愛護的，難道只是自己的事物嗎？
共享資源，何為共享？共同享有的同一事物。何為共同？它便也是你所擁有的財產(chǎn)。他人能做到不損毀著份財產(chǎn)，你又為何要將它占為己有？
盡本分，講誠信，做個有社會道德的人，如此，便拿到一半的分數(shù)了。
曾與同伴去圖書館借閱，同伴隨手取下書籍，翻閱著。忽得，他微微皺眉，嘆了口氣。我詢問，她回應道：“書籍被人涂鴉了，字句都顯得混亂不堪�！闭f著，她將書籍放回書架。我頓了頓。
僅僅是放回原處？若是下一位讀者到來，讀得有滋有味，卻也望見被滿頁的涂鴉所覆蓋的文字，又是一陣嘆息？如此周而復始？
我取下書，將它交給圖書管理員，并說明情況。對方的話令人心寒：“很少有人會主動提出修書了�！�
何為共享？共同享有的同一事物。何為享有？你所擁有使用的權益。既是享有，你所擁有的權益，只單單是使用嗎？
愛護的同時，也請順手將已損壞的事物修補好吧。多一份意識，多一份責任心，僅僅是隨手之勞。這便也是我們應盡的義務。
隨著共享資源滲透著我們的生活，無形中展開了一場人性的測試。愛護與損毀，重視與漠視，是與否只在一念之間。
人性——誠信與責任，所做之事如同書寫對錯那般輕易。試問為何不選擇那早已明了的答案？
只愿我們，都能完成這場測試。
人性的作文13
小時候爺爺曾這樣教我“人之初，性本善�！笔堑模�，生而本善；人性，也亦是如此。可在時光的腳步不停向前中，人性的某些本質(zhì)正不斷消逝、瓦解；而另一些未知的東西，也正在潛移默化地影響著人性，改變著人性。
近代，腐朽的道德文化對人性的影響，像揮之不去的黑暗，籠罩了整個世界。在十八世紀的英國政論家JnathanSwft筆下的《格列佛游記》，便運用了瑰麗的想象與夸張的手法，無情地揭露出當時英國乃至整個歐洲社會的黑暗，而在文中的小人國人、慧骃國人，不正是當時社會人性墮落的真實寫照嗎？
在時代的不斷變遷中，不僅僅是近代社會，就連在當代社會陽光下生活的我們，也在不為人知的情況下，緩緩地被引領著走向墮落。紅極一時的宏夢集團，本該是制作具有教育意義動畫片的組織，但在其經(jīng)營過程中，受到某些不良社會風氣的影響，不僅參入了血腥、恐怖的元素，甚至出現(xiàn)教你如何殺人等嚴重影響青少年成長的情節(jié)�，F(xiàn)在雖是倒閉，但這些無一不是在影響年輕一代的純凈人性，把我們對人性的正確認知徹底地碾碎在搖籃中。
人性的墮落，不僅伴隨著我們，而且還在不斷地成為現(xiàn)實。多起校園暴力事件的出現(xiàn)，早已引起了全社會人民的高度關注。本是一群正處于十六、七歲花季的孩子，因為一些小事產(chǎn)生矛盾；幾個孩子把一個孩子被關在寢室里，諸多毆打，謾罵無情的落在這個孩子的身上，這個孩子最終自殺；而其他的孩子也受到了應有的法律制裁。諸如此類的校園暴力的慘案，令人慘不忍睹，家人痛失骨肉的悲嚎，師長好友的哀傷，無一不在體現(xiàn)著人性的泯滅。
其實，在這個弱肉強食的世界，人性的`善良并沒有完全隨這流逝的歲月遺失；我們，也還沒有被這些墮落的魂靈所同化。而我，也相信在以前、現(xiàn)在以及未來，也同樣如此�？墒�，在對于人性不時的發(fā)掘與深化的過程中，對這一切變動的發(fā)生我們還是無能為力的；因為我們，還仍不能預知人性將會是一場怎樣的演變。
人性的墮落，還沒有在萬載的長河中枯竭。
人性的作文14
人性就是一個很奇怪的東西，很多的偉大的品質(zhì)和精神就是在普通的人身上發(fā)現(xiàn)的。偶然，記起了一個偉大的人來。因為他給我感觸很深，雖然只是擦肩而過。
星期天的早晨，陽光普照大地。我和媽媽心情愉快地到花園散步。
突然，遠遠地，走來一個人！低垂的頭，蠟黃的臉，破舊的布鞋，混濁的眼珠。額頭的一道皺紋刻出了他所經(jīng)歷過的人間風雨。“唉，他這種人！”我不無悲憫地想。他向我們走來，媽媽迅速地把我拉到一邊，好象怕我感染上什么病毒似的。
就在轉(zhuǎn)身的那一瞬間，我看到了他的眼神。心，猛地顫抖了一下。
那是怎樣的眼神��！
透著哀怨，透著凄涼，透著絕望，透著無助。我的心，頓時我的心像被割了一刀。我趕緊背過臉去。一邊無奈地想：“人與人之間，就是不同�。 �
然而，命運安排我們擦肩而過，是不是另有目的？我仿佛聽到了樹葉飄落的聲音。
媽媽緊緊的握住我的手，加快速度往前走。
一個蒼老的聲音在背后響起：
“錢，錢掉……了�！�
媽媽立刻轉(zhuǎn)過身去，掏出錢包清點了一下�！把�，果然是我們的錢！”她向那人投去感激的'目光，那目光還飽含著尊重。
我的心，再次顫抖了一下。
那可是張一百元的紙幣��！他完全可以悄無聲息地撿起，放進自己的口袋。我們也不會發(fā)覺�？伤�，沒有這么做！
我徹底改變了對他的看法。
他窮嗎？不，他不窮！也許，他口袋里沒有多少鈔票。但是，他的人格鈔票卻異常的多，他的精神值得我學習。他很富有！
哇，他這個人！
他已經(jīng)漸漸走遠，但我和媽媽仍目瞪口呆地站在那里，久久沒有動彈。
人性的作文15
在二十一世紀,人們一個比一個現(xiàn)實。為了利益總可拋棄一切，為了所有的金錢，拋棄了信用、道德、友誼，就連親情都能拋棄。
很多人在點餐的時候都會點一份魚刺漱口，很多婚宴都不能沒有魚刺。魚刺口感，和銀耳、粉絲一般，營養(yǎng)價值不如一個雞蛋，膠原蛋白和一斤豬皮差不多，雖然有豐富的蛋白質(zhì)，但那些蛋白質(zhì)是人類無法吸收的。魚刺，就是鯊魚的鰭，很多人都不知道，魚刺是怎么來的，魚刺是漁夫到海里捕捉鯊魚，第一時間把鯊魚的魚鰭割下來后，就把鯊魚扔回海里，那些活著的鯊魚被割下鰭后，就不能動，要么餓死，要么被其他魚捕食。比起獅子捕殺動物更加殘忍，獅子捕殺動物是為了生存下去，而人類捕殺鯊魚是為了利益，是為了所謂的金錢。醒醒吧，愚蠢的人類，沒有買賣就沒有殺害。
現(xiàn)在市場上的食品較多是不安全的，諸于各種“食品添加劑”，就連對人體傷害極大的化學品都添加到食品里，質(zhì)檢部門居然破天荒的給這些產(chǎn)品標注“合格”，甚至一些還是“有機食品”、“天然食品”、“綠色食品”。天啊!這些大家都要吃的.，為了所謂的利益，所謂的金錢，在食品里添加對人體有害的物質(zhì)，到底這背后有什么力量控制著這一切?是什么使人類變成這樣?醒醒吧!錢是賺不完的，找回自己的良心，不要為了利益?zhèn)ν惲耍筋^來傷害的還是自己。
因為郭美美事件引發(fā)了一個笑話，一個人為什么帶著捐款箱上街籌錢，一位先生問道，你是紅十字會的么?答：“不是�！庇謫柕�，你真的不是紅十字會的?那個人回答說：“我真的不是紅十字會的�！比缓竽俏幌壬鷱腻X包掏出一張100元捐了。是什么引發(fā)這樣的事?有關部門是怎么想的，又是怎么做的?聽他們怎么了?他們的良知，他們的愛心，他們的無私奉獻到底哪兒去了?
從老人跌倒無人敢扶，男子扶起倒地老人，卻被反告，并賠償了老人七萬;幾歲的兒童出車禍，路人避而遠之，無人出手相救。我們怎么了?社會怎么了?為何如此冷漠，我們的良心，我們的愛心，我們的道德去哪了?為何我們變得如此無情，這么無恥，這么冷酷無情?當初的那個天真善良的我們到哪兒去了?醒醒吧，讓我們的社會溫暖些吧，別再這樣下去，最終受到傷害的還是我們自己!
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