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精神的力量作文

時(shí)間:2023-10-14 23:02:48 好文 我要投稿

精神的力量作文優(yōu)選(6篇)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的精神的力量作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精神的力量作文優(yōu)選(6篇)

精神的力量作文1

  這是一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì),這是一個(gè)喧囂浮躁的年代,我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎樱覀內(nèi)钡氖蔷瘛?/p>

  活在當(dāng)下,要想找尋屬于自己的瓦爾登湖,就必須有強(qiáng)大的精神力量,使自己不被這個(gè)物欲橫流的年代同;疯F生20歲時(shí)得知自己永遠(yuǎn)無法站立行走,他頹廢了,迷惘了,曾想過結(jié)束自己的生命。但他終于清醒,及時(shí)進(jìn)行了“精神的自救”,于是他頑強(qiáng)地活了下來。他知道,人,一定要靠自己!他是中國少有的堅(jiān)持寫實(shí)寫作的作家,他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)之上,他對哲學(xué)的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當(dāng)紅作家,我愈發(fā)覺得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對“80后”極具影響力的作家們,最終在這個(gè)充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化了,他們的筆下已不再是文章,而是商品!淪落為“寫手”的他們失去了自我的精神力量,這是我們所不愿看到的!

  精神生活的平庸化是一個(gè)明顯的事實(shí),精神的缺失已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的硬傷。放眼望去,一些人缺少應(yīng)有的信仰和信念,精神頹廢,萎靡不振,功利至上;一些人缺少應(yīng)有的'道德情操,將瘦肉精搬上人們的餐桌,把毒奶粉送入嬰兒的口中??所有這些,都需要進(jìn)行徹底的精神拯救。

  “從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝”,“天助自助者”,只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂

  如果手術(shù)臺上躺著的是我們的靈魂,那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己!拔崛杖∥嵘怼钡慕陶d已傳承了兩千多年,如今是該自我反省和精神自救的時(shí)候了。學(xué)會(huì)精神自救,不讓自我墮落;學(xué)會(huì)精神自救,不讓靈魂被玷污;學(xué)會(huì)精神自救,不教一日虛度我們是平凡的,但不能因?yàn)槠椒捕接,要通過精神自救修正人生的方向。

  古希臘先哲說過:認(rèn)識你自己找到真實(shí)的自我,拯救自己的靈魂。

精神的力量作文2

  幼年時(shí)就在書中見到過魯迅的照片,卻不是我如今想象中的學(xué)者的風(fēng)儀。他不擁有理所當(dāng)然中的清癯和頎長,只濃重地帶著那個(gè)江南古鎮(zhèn)的瘦小的特點(diǎn)。就連那雙眼睛,也似很難找到本該有的犀利。

  一百二十年前的那一聲也許還不夠劃破天際的啼哭,有誰會(huì)想到,竟幾乎成了喚醒萬千沉睡的人的號角。

  其實(shí)到了這個(gè)年代再來讀魯迅,我總感覺少了一些現(xiàn)實(shí)意義。我似只為去了解從前的歷史,從前的人物,從前的思想,才去試著觸摸他的一些筆跡?此鯓訌膭倓偘l(fā)芽的白話文中去尋找一些最最惡毒的咒文,且冒著被打入阿鼻地獄的恐怖,去辱罵當(dāng)時(shí)的政府、社會(huì),以及其中為虎作倀的牛鬼蛇神。

  我不得不感動(dòng)于這一精神的偉大。在他自知無力馳騁疆場,也無法懸壺濟(jì)世的時(shí)候,可以靜的下來,想到還能用手中的`筆來盡最后可以完成的報(bào)國之心。也許魯迅不及弘一法師那樣完美,神圣和崇高;但卻比佛家普渡了更多的人。

  我以前常在思考:文人究竟是以什么作用出現(xiàn);尤其在亂世,文人的意義又何在?也許,魯迅的身體力行正為我解開謎團(tuán)。真正的文人總處在社會(huì)的邊緣,但也同時(shí)看到了這個(gè)社會(huì)的核心與實(shí)質(zhì)。他們的功績在于:指引人們看到,了解到這一切;讓人們不再活在混沌之中。魯迅做到了,且做得很好。只可惜魯迅永遠(yuǎn)只有一個(gè),再?zèng)]后來者來指引如今的人。

  可是分明的,魯迅仍是一個(gè)普通的人,盡管他的成就許多人無法比擬。但他的內(nèi)心呢?當(dāng)很深很深的夜,魯迅只披一件單衣,躺在寒冷的陽臺,有誰知道他在思索什么。他會(huì)不會(huì)忽然覺得很累?因?yàn)橐磺卸枷裉炜罩械男浅剑摕o縹緲而又遙不可及。

  魯迅是在困苦和疲憊中逝去的。破損的躺椅上,只留一具枯萎的軀干。是不是他的隱忍生前已到極限?

  徐志摩相形之下是幸福的。因?yàn)樗梢噪S心地寫下他的感受;但魯迅沒有也不能,他總把自己當(dāng)作是喚醒年輕人的工具?梢圆粎捚錈┑亟o他們回信,曉以大義,也可以夾著他們破爛的布鞋,穿過幾條大街去找鞋匠。他說過"甘為孺子牛",果真做到了。

  或許,魯迅真正可以留給后人的,并非完全他的作品,還有這樣一種精神力量。它不像助人為樂那樣可以遍地開花,但這種精神只需一縷,便足可彌漫整個(gè)民族。

精神的力量作文3

  幼年時(shí)就在書中見到過魯迅的照片,卻不是我如今想象中的學(xué)者的風(fēng)儀。他不擁有理所當(dāng)然中的清瘦和碩長,只濃重地帶著那個(gè)江南古鎮(zhèn)的瘦小的特點(diǎn),就連那雙眼睛,也似很難找到本該有的犀利。

  一百二十年前的那一聲也許還不夠劃破天際的啼哭,有誰會(huì)想到,竟成了喚醒萬千沉睡的人的號角。

  其實(shí)到了這個(gè)年代再來讀魯迅,我總感覺少了一些現(xiàn)實(shí)意義。我似只為去了解從前的歷史,從前的人物、從前的思想,才試著去觸摸他的一些筆跡?此鯓訌膭倓偘l(fā)芽的白話文中去尋找一些最最惡毒的咒文,且冒著被打人阿鼻地獄的恐怖,去辱罵當(dāng)時(shí)的政府、社會(huì)以及其中為虎作悵的牛鬼蛇神。

  我不得不感動(dòng)于這一精神的偉大。在他自知無力馳騁疆場,也無法懸壺濟(jì)世的時(shí)候,可以靜得下來,想到還能用手中的筆來盡最后可以完成的報(bào)國之心。也許魯迅不及弘一法師那樣完美、神圣和崇高,但卻比佛家普度了更多的人。

  我以前常在思考:文人究竟是以什么作用出現(xiàn)?尤其在亂世,文人的意義又何在?也許,魯迅的身體力行正為我解開謎團(tuán)。真正的文人總處在社會(huì)的邊緣,但也同時(shí)看到了這個(gè)社會(huì)的核心與實(shí)質(zhì)。他們的功績在于:指引人們看到、了解到這一切,讓人們不再活在混沌之中。魯迅做到了,且做得很好。只可惜魯迅永遠(yuǎn)只有一個(gè),再?zèng)]后來者來指引如今的人。

  可是,魯迅仍是一個(gè)普通的人,盡管他的.成就許多人無法比擬。但他的內(nèi)心呢?當(dāng)很深很深的夜,魯迅只披一件單衣,躺在寒冷的陽臺,有誰知道他在思索什么。他會(huì)不會(huì)忽然覺得很累?因?yàn)橐磺卸枷裉炜罩械男浅,虛無縹緲而又遙不可及。

  魯迅是在困苦和疲憊中逝去的。破損的躺椅上,只留一具枯萎的軀干。是不是他的隱忍生前已到極限?

  徐志摩相比之下是幸福的,因?yàn)樗梢噪S心地寫下他的感受。但魯迅沒有也不能。他總把自己當(dāng)做是喚醒年輕人的工具,可以不厭其煩地給他們回信,曉以大義,也可以夾著他們破爛的布鞋,穿過幾條大街去找鞋匠。他說過“甘為孺子!,果真做到了。

  或許,魯迅真正可以留給后人的,并非完全是他的作品,還有這樣一種精神力量,它不像助人為樂那樣可以遍地開花,但這種精神只需一縷,便足可彌漫整個(gè)民族。

精神的力量作文4

  靠我們頑強(qiáng)的精神力量,同樣能戰(zhàn)勝它。

  記得朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。 北京在**統(tǒng)治時(shí)期,物價(jià)飛漲,北大的教授們沒法生活下去。**就向人們發(fā)美軍的救濟(jì)糧?墒,以朱先生為代表的一批教授們寧可餓死也不去領(lǐng)救濟(jì)糧。當(dāng)時(shí)朱自清先生已經(jīng)因?yàn)轲囸I全身浮腫,很虛弱了,可是躺在床上還對家人說“不要去”。于是,朱先生就這樣離開了人世。

  是不屈的民族精神讓朱自清晚年即使身患嚴(yán)重的胃病,在每月的薪水僅夠買3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無錢治病的極其困難的情況下,仍堅(jiān)持著作為中國人的骨氣。

  可見,不管在現(xiàn)在還是過去,精神力量一直都是人們必不可少的。只有當(dāng)人們進(jìn)入精神生活的.層面以后,才能充分發(fā)揮其具有的力量,散發(fā)出人性的美的閃光和人格的魅力。

  精神是一個(gè)人的靈魂,如果我們不去構(gòu)建美好的精神生活,那么,一個(gè)小小的挫折就足以讓我們的內(nèi)心世界凍結(jié)。所以說,讓我們從現(xiàn)在起,好好體會(huì)精神生活吧,讓精神力量充斥我們身邊的每一處,那么世界定將變得更加美好!

精神的力量作文5

  我說,自然的力量是巨大的,那么母愛的精神力量絕對更甚一籌;物質(zhì)生活很重要,那么美好的精神力量就可謂是人生大廈不可或缺的支柱。

  記得5.12大地震時(shí),那被垮塌下來的房子壓死的,雙膝跪著,雙手扶著地支撐著身體的母親么?在救援人員們經(jīng)過一番努力,小心的把擋著她的廢墟清理開后,驚訝的`發(fā)現(xiàn)她身體下面躺著的是她的孩子,其被包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里,大概有3、4個(gè)月大,因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著,他毫發(fā)未傷,抱出來的時(shí)候,他還安靜的睡著,他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查,發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里,醫(yī)生下意識的看了下手機(jī)屏幕,發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好了的短信——“親愛的寶貝,如果你能活著,一定要記住我愛你”看慣了生死離別的醫(yī)生,卻在這一刻落淚了,手機(jī)傳遞著,每個(gè)看到短信的人都淚流不止。

  是母愛的精神力量讓她頂住了背上無比沉重的水泥板,即使飽受饑餓與劇痛,筋疲力盡,也頑強(qiáng)堅(jiān)持,絕不放棄,直至生命的最后一刻。自然即便能摧毀生命,但只要我們依

精神的力量作文6

  所謂精神,它是一種思想信仰,一種價(jià)值理念,一種人生態(tài)度,一種文化傳承。人無精神不立,國無精神不強(qiáng)。毛主席曾經(jīng)說過:“人,是要有一點(diǎn)精神的”。

  從人類的起源至今,世事如流水,一代代的名人被記入史冊,精神一詞也逐漸被人理解闡述,形成了他們文化和思想的結(jié)晶。事物本無情,只是遵循了他們的原則,生長、矗立、流淌……,他們歌頌松柏的正直、仰望高山的巍峨、贊美溪水的澄澈。這些事物本身潛伏的精神被一一剖開。

  宋朝著名文學(xué)家蘇軾,他頌赤壁,感慨人生,他的精神如那滾滾長江水,東流至今?偨Y(jié)出的是真誠、睿智和豪放。他追昔歷史: “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物” 。然而在謀略縱橫的.官場中,他卻有諸多不順,常受小人誣陷,多次被貶。面對絕境仍然苦中作樂,直到故去,也未曾改變一生的追求。他晚年的詩句“老夫聊發(fā)少年狂”,就充分體現(xiàn)了他面對挫折的樂觀精神。

  然而那些為國戍守邊疆的將士們,更是用實(shí)際行動(dòng)來見證他們的愛國精神。辛棄疾作為愛國名將,一生以恢復(fù)中原為志,以功業(yè)自許,卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他的愛國信念始終沒有動(dòng)搖,而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮,全部寄寓于詞作之中!跋氘(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎” “年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休,天下英雄誰敵手,曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀”……他回憶歷史,吸取前人的經(jīng)驗(yàn)來保家衛(wèi)國,愛國之情也再次得到闡述。

  中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù),是和這些精神緊密聯(lián)系在一起的,古時(shí)有晏子“利于國者愛之,害于國者惡之”的大聲疾呼;有諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的一生實(shí)踐;有陸游“位卑未敢忘憂國”的千古佳句。

  如今生者精神,至今仍在;故者精神,代代傳承。我們要永遠(yuǎn)將這些精神刻于靈魂深處,堅(jiān)持久久為功,天降大任必成!

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