(精選)寧?kù)o致遠(yuǎn)作文15篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的寧?kù)o致遠(yuǎn)作文，希望能夠幫助到大家。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文1
莫言有言：“如果你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單�！眮辛⒃谶@繁華而喧鬧的世界，面對(duì)日益盛行的浮躁之風(fēng)，簡(jiǎn)單的生活與我們漸行漸遠(yuǎn)。如何在這復(fù)雜的社會(huì)中保持一顆簡(jiǎn)單的心，于你于我，都需要答案。
簡(jiǎn)單是陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)后的淡然處之。東晉著名詩(shī)人陶淵明滿腹才華，曾多次入仕。只因在復(fù)雜的官場(chǎng)中有一顆簡(jiǎn)單的心，他毅然走上了辭官歸隱之路，從此“一箄食，一瓢飲”，活得灑脫淡然。同樣世界也回饋給他一份簡(jiǎn)單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩(shī)風(fēng)，在廣闊的大自然中他得到了文學(xué)的靈感，從此他醉心文學(xué)，潛心作詩(shī)，終成東晉一代文學(xué)大家。如若他不愿放手，在官場(chǎng)中苦苦掙扎，那么世界給他的.，也只是無(wú)盡的煩惱罷了。
簡(jiǎn)單是蔣昌建在復(fù)雜社會(huì)中的堅(jiān)守本真�！白鲞m合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強(qiáng)大腦》而家喻戶曉后，身為復(fù)旦大學(xué)教授的他照常去上課，照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國(guó)際大專(zhuān)辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來(lái)看見(jiàn)光明。”結(jié)束了完美陳詞，才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅(jiān)定地按自己的道路前進(jìn)——繼續(xù)讀博，留美做博士，回國(guó)任教。簡(jiǎn)單的他在復(fù)旦校園里過(guò)了20年“平靜如白開(kāi)水的生活”。但他也收獲了寶貴的師生情，在復(fù)旦的講臺(tái)上，他更是收獲了許多書(shū)本中不能學(xué)到的知識(shí)。如果沒(méi)有當(dāng)初的簡(jiǎn)單回歸，就沒(méi)有今天在《最強(qiáng)大腦》中機(jī)敏睿智的蔣昌建，這就是回饋給他20年簡(jiǎn)單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉，而是在開(kāi)花之后選擇歸于沉寂，正如一群美麗的蝴蝶，不因外界的干擾而忘記本真，被喧擾過(guò)后毅然飛向理想國(guó)度。如果沒(méi)有簡(jiǎn)單，錢(qián)鐘書(shū)在寫(xiě)出《圍城》之后便不會(huì)再有《管錐編》；如果沒(méi)有簡(jiǎn)單，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳之后便不會(huì)發(fā)現(xiàn)釙，更不會(huì)兩次獲得諾獎(jiǎng)；如果沒(méi)有簡(jiǎn)單，楊麗萍便不會(huì)幾十年如一日地跳出驚艷世人的孔雀舞。生命因簡(jiǎn)單而精彩，簡(jiǎn)單的人生將會(huì)煥發(fā)出更美麗的光芒！
無(wú)人理睬時(shí)，堅(jiān)定執(zhí)著；萬(wàn)人羨慕時(shí)，心如止水。在這喧鬧的人世上，為自己簡(jiǎn)單地活一回，銘記簡(jiǎn)單，銘記寧?kù)o，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑，悠然挺立，悠然開(kāi)放。香在無(wú)心，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文2
月光灑滿了屋子，不開(kāi)燈，也是銀白色的一片。被月光籠罩的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書(shū)，書(shū)頁(yè)被我輕輕翻動(dòng)。夜已深，我望向床外，也許，只有我在半夜用有如此閑情雅致，喝著奶茶，看著書(shū)。
“青春獲得了勝利。傷寒沒(méi)能奪走保爾的生命。這一是他第四次死里逃生……”我正讀著書(shū)中第2部的第3章，不僅為保爾堅(jiān)強(qiáng)的'意志而感到震撼，本來(lái)一直提著的心落地了。我剛剛舉起杯，突然，門(mén)開(kāi)了，媽媽出現(xiàn)了，她那披散的頭發(fā)讓我險(xiǎn)些暈了過(guò)去。“跟你說(shuō)了多少遍了，十一點(diǎn)以后是你長(zhǎng)身體的時(shí)間，不能隨便熬夜！”媽媽那原本睜不開(kāi)的眼睛忽然間睜大了，嚴(yán)厲地指責(zé)我。第一次，我打開(kāi)燈看書(shū)，被她發(fā)現(xiàn)；第二次，我打手電看書(shū)，又被她發(fā)現(xiàn)；今日，我不開(kāi)燈，也不打手電，借月光看書(shū)也被發(fā)現(xiàn)！心中暗道倒霉。
媽媽氣沖沖地走了，我卻又一次地拿起了書(shū)，小聲說(shuō)道：“奶茶再不喝就涼了，書(shū)再不看就遲了！”我再一次舉杯，喝下，可卻無(wú)法咽下，因?yàn)榭虏旖鸬牟∮址噶耍∥业男闹袩o(wú)比悲痛。看完這一章，扭扭僵硬的脖子，不見(jiàn)感嘆：“已經(jīng)1點(diǎn)多了！”奶茶，人們都越喝越困，可我卻毫無(wú)睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨(dú)醒”的自豪之感，不禁自我贊嘆“月色入戶，而閱金經(jīng)”，將劉禹錫與蘇軾的閑情綜合在一起，閑適而悠然。
閑中有閑適，舉杯與保爾歡飲，學(xué)習(xí)保爾堅(jiān)強(qiáng)的意志；閑中有悠然，躺在月光之下，與保爾暢談人生，了解了人生無(wú)常之道。讀書(shū)是我閑時(shí)最?lèi)?ài)的娛樂(lè)項(xiàng)目。那晚，我不禁感受到“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的愉悅。“閑”字有褒義，也有貶義。在我眼中，“閑”是一個(gè)美好的詞語(yǔ)。我不停的渴望“閑”，這樣又可以與書(shū)中的主人公共同走過(guò)成長(zhǎng)的道路，一起品味“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四字的甘甜。
眼看天就要漸漸亮了，我安然躺下，懷中抱著書(shū)，再一次與保爾聚會(huì)。這次，它會(huì)領(lǐng)我在成長(zhǎng)的道路上走得越來(lái)越遠(yuǎn)，慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發(fā)出感嘆：“我愛(ài)‘閑’！”
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文3
我并不追求繁華，我選擇了在城市的桎梏下倉(cāng)皇出逃，去尋找那一方凈土，凈土有故鄉(xiāng)，有裊裊。炊煙，在那里，我學(xué)會(huì)了寧?kù)o致遠(yuǎn)。
上學(xué)期期末考試，我退步了。我當(dāng)時(shí)感到很煩躁，頭腦滿是怒氣，我無(wú)法沉下心來(lái)。父親說(shuō)，我們回故鄉(xiāng)吧，在那里，你會(huì)尋找到一些不一樣的東西。故鄉(xiāng)在韶關(guān)，我已經(jīng)一年多沒(méi)有回去了，經(jīng)歷風(fēng)霜雨打，故鄉(xiāng)里剩下一些滄桑可能會(huì)打開(kāi)我心中的那一部典籍吧！
經(jīng)過(guò)一天的車(chē)程，迎接我們的，便是那縷裊裊炊煙。父親說(shuō)：“這炊煙十分神奇，每當(dāng)看到炊煙，我就想起有親人在等我。”推開(kāi)木門(mén)，我的內(nèi)心頓時(shí)定了下來(lái)。在這里，時(shí)間以一種悠閑的姿態(tài)肆意的流淌。首先映入眼簾的是一棵的槐樹(shù)，這是外婆退休后照料的唯一植物，她視其為親孩子。雖然還沒(méi)有到春天，但槐花已經(jīng)有了嫩芽，看著這些嫩芽，心中便有了安詳寧?kù)o的感覺(jué)。心中仿佛出現(xiàn)了一位仙人，我瞻仰著他，她卻嫣然一笑。
繼續(xù)往前走，我進(jìn)入了里屋。外婆這時(shí)才站起來(lái)，迎接我和父母。我已經(jīng)有一年多沒(méi)見(jiàn)過(guò)外婆了，再次相見(jiàn)時(shí)，感覺(jué)她的身上，有一種與槐花恰好吻合的氣息，并非傾城之美，而是一種樸素、安詳。她領(lǐng)著我，處處觀賞，欲找回那些塵封的記憶。我來(lái)到書(shū)架前，發(fā)現(xiàn)：這不是我以前幼兒時(shí)背過(guò)的詩(shī)詞嗎？憶往昔，我曾在這里，面對(duì)繁星與夜空與外婆一同背誦唐詩(shī)宋詞。背出一首，外婆就獎(jiǎng)勵(lì)我一次澆花的機(jī)會(huì)。這些，都是幼時(shí)的回憶，現(xiàn)在，已成了塵封在腦海里的情愫。
走出里屋，便到了祠堂。凝視著那古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在鄉(xiāng)村的角落里守著最原始的堅(jiān)持。凝著我們的根，在現(xiàn)代的目光里，在這小巷里尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物，是如何打開(kāi)我們心中塵封已久的情愫，在每個(gè)人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的`安靜。散步，如一種回憶。
要離開(kāi)了，父親在車(chē)上問(wèn)我：“兒子，你明白我?guī)慊貋?lái)的原因了嗎？不是要消磨你的時(shí)間，而是要讓你明白：其實(shí)，成功是一個(gè)最原始的堅(jiān)持后的結(jié)果，只有憑借努力，以及你對(duì)考試的寧?kù)o，不浮躁�！贝丝�，我恍然大悟，內(nèi)心仿佛被沖洗了污穢，十分沉靜。
寧?kù)o則可以致遠(yuǎn)，這是古人告訴我們的。只有本著一顆最寧?kù)o的心，我們離成功才會(huì)更近。而故鄉(xiāng)，是一個(gè)很好的例子，因?yàn)樵谀抢�，我學(xué)會(huì)了寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文4
三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！泵鎸�(duì)現(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會(huì)，寧?kù)o之心實(shí)屬難得，惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠(yuǎn)。
摒棄喧囂，寧?kù)o致遠(yuǎn)。東晉詩(shī)人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過(guò)起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的田園詩(shī)，傳頌至今。辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，隱居寧?kù)o田園，寫(xiě)下了“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會(huì)往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己�，F(xiàn)代人之所以疲憊頹廢，就是因?yàn)槿藗兿矚g擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著，設(shè)想在再大馬力的汽車(chē)在鬧市又怎么能跑得快呢？
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)�？菇鹩⑿墼里w不接受當(dāng)朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅(jiān)持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書(shū)。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開(kāi)。范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！币粋�(gè)人要有更高遠(yuǎn)的追求，人生才能到達(dá)一個(gè)前所未有的境界。
戒驕戒躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來(lái)，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會(huì)更小。一定要把心靜下來(lái)，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
讀萬(wàn)卷書(shū)，寧?kù)o致遠(yuǎn)。被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”的`杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！弊x書(shū)不僅可以使人獲得豐富的知識(shí)，還能使人的內(nèi)心強(qiáng)大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時(shí)讀很多書(shū)，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場(chǎng)堅(jiān)定，扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見(jiàn)讀萬(wàn)卷書(shū)才能心靜，才能致遠(yuǎn)。書(shū)籍是定海神針，書(shū)籍是指路明燈，書(shū)籍是成功利器。
綜上所述，在現(xiàn)代社會(huì)，寧?kù)o之心具有無(wú)比的重要性，只有寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。青年朋友要學(xué)會(huì)提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文5
閑庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內(nèi)心豐盛的寧?kù)o便再也止不住的像水一樣瀉開(kāi)了。
心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在歷史的海岸，在走過(guò)那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風(fēng)發(fā)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”尋找自己那份詩(shī)意的棲居，秀口一吐，便是半個(gè)盛唐。還有那“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的東坡，雖遭官場(chǎng)潑來(lái)的污水淋身，但他仍然閑適自持“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”追求自己內(nèi)心的波瀾壯闊。
記者海德格爾曾說(shuō)過(guò)“生命充滿勞績(jī)，但還能詩(shī)意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來(lái)的'啟示，使我們能在心煩意亂時(shí)，可以淺淺低吟人生如同白駒過(guò)隙，忽然而已。
若談起“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的人，腦中閃現(xiàn)的人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來(lái)越執(zhí)著，對(duì)于世俗追求越來(lái)越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著自己的愛(ài)恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛(ài)情因而成為她十次創(chuàng)作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個(gè)人能在安靜的夜里，驀然回首，都有機(jī)會(huì)看見(jiàn)那個(gè)燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。
所以當(dāng)他望著那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領(lǐng)悟到自己一生的追尋。“冷處偏佳，別有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著一生努力守護(hù)的那份寧?kù)o，去道當(dāng)時(shí)的尋常。
如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧?kù)o的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節(jié)奏好好審視一下自己錯(cuò)過(guò)了怎樣的精彩，聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心對(duì)你偶爾的提醒。
帶著自己內(nèi)心豐富的安靜于塵埃之上，坐看云起，抵達(dá)內(nèi)心最深的地方。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文6
我向來(lái)不是文靜的女孩子。
說(shuō)的好聽(tīng)是活潑，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)就是算個(gè)人來(lái)瘋。
每天嘻嘻哈哈的，沒(méi)什么顧忌，跟誰(shuí)都聊的起來(lái)。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。
我也不知道為此被我的老師教導(dǎo)了多少次。
從小到大，我聽(tīng)到最多的一句話就是：“你要把心靜下來(lái)�！笨晌颐看握嬲媲星械拇饝�(yīng)完，轉(zhuǎn)身沒(méi)多久就忘得一干二凈了。
直到我重新見(jiàn)到她以后。
再次見(jiàn)到堂姐，是在新年團(tuán)聚的飯桌上。她穿的簡(jiǎn)單但整潔，精細(xì)搭理過(guò)的秀發(fā)烏黑亮麗，溫柔的散落在肩上，眼里閃著光芒——那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那里，卻讓我大吃一驚。
——這與我上一次看見(jiàn)她時(shí)，產(chǎn)生了極大的反差，讓我有些不可置信。那個(gè)裝扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那個(gè)叫苦不迭的女子，使我無(wú)論如何都無(wú)法將她們?nèi)跒橐蝗恕?/p>
吃完了年夜飯，大家都坐在電視前一起守著春晚。我也不自覺(jué)地走過(guò)去，在離她不遠(yuǎn)處坐下。想要說(shuō)些什么，卻不知道為何，我突然無(wú)法開(kāi)口搭話。
我正坐立不安，左顧右盼著希望有個(gè)人來(lái)解除了這份尷尬，突然，她遞給我一本書(shū)：“不想看的話就看看書(shū)吧。”
是一本古詩(shī)詞集。
我稀里糊涂地看著書(shū)，又忍不住抬頭悄悄看著她。聽(tīng)我爸說(shuō)，她獨(dú)自一人去歐洲留學(xué)，又花了三年才在深圳站穩(wěn)腳跟。從省吃?xún)�用到月入過(guò)萬(wàn)，她都是獨(dú)自一人。卻怎么也想不通，她為什么不穿一身名牌回來(lái)為什么不趾高氣昂向別人炫耀——這都是她自己努力得到的，炫耀一下也不為過(guò)吧。
她似乎發(fā)現(xiàn)我的`目光，轉(zhuǎn)頭看向我�！爸挥徐o下心來(lái)，才能把一些事看的更透徹，才不會(huì)做錯(cuò)事。”我往她旁邊靠了靠，想她能說(shuō)說(shuō)她的故事。她也明白我的心思將她的經(jīng)歷輕輕地道出，作為聽(tīng)眾的我都不由揪心，她卻平平淡淡的，毫無(wú)波動(dòng)。
那天，我陪她默默坐著待了四小時(shí)。心浮氣躁的我竟也安靜了下來(lái)。我記著她的話，記著她的故事，也開(kāi)始努力地做一個(gè)平心靜氣的人。以至于之后看了諸葛亮的《誡子書(shū)》，我也忍不住想起她，更堅(jiān)定的改變自己。
“寧?kù)o致遠(yuǎn)。”
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文7
常聽(tīng)聞人們對(duì)喧囂社會(huì)的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無(wú)休止的，最終浮躁了社會(huì)，喧鬧了人心。日復(fù)一日，“鬧”已成為社會(huì)常態(tài)，人心常態(tài)。
有清高者表達(dá)對(duì)喧囂社會(huì)的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們?cè)趬毫χ锌释麑庫(kù)o，時(shí)而有之，但對(duì)熱鬧的追求從未停止。對(duì)于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。
心靜者，使能遠(yuǎn)離社會(huì)喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說(shuō)。陶淵明解甲歸田自不必說(shuō)，因無(wú)法忍受官場(chǎng)喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場(chǎng)并沒(méi)有玷污他高潔的心靈，不放棄對(duì)寧?kù)o心境的追求使他毅然離去，即便過(guò)上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂(lè)在其中的。但更有甚者，真正達(dá)到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧?kù)o致遠(yuǎn)的心。誰(shuí)能如孔孟般，在紛繁復(fù)雜的`亂世之中，唯心而論，終救國(guó)救民？誰(shuí)能如秋瑾般，歷經(jīng)滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰(shuí)又能如王陽(yáng)明、格物知志，使心學(xué)影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒(méi)有染上半點(diǎn)塵埃，風(fēng)起云涌中，他們?cè)隰[中取靜，尋得心之所向，達(dá)到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會(huì)的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來(lái)參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫(xiě)出樸實(shí)有力的字句。得獎(jiǎng)后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請(qǐng)不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標(biāo)。在社會(huì)喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會(huì)的喧囂對(duì)他而言未免不是一種樂(lè)趣。正如他所說(shuō)：“喧囂不完全是負(fù)在的�！闭_對(duì)待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽(tīng)心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語(yǔ)云：非寧?kù)o無(wú)經(jīng)致遠(yuǎn)。我們不能要求社會(huì)去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來(lái)有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會(huì)之中，遠(yuǎn)離心中的浮躁，尋得久違的寧?kù)o。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文8
老子曰“唯其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”俗世之中，你我紛爭(zhēng)，如果有真才實(shí)學(xué)，時(shí)間便能證明一切，不一定要肆意張揚(yáng)，過(guò)分的表現(xiàn)自己只會(huì)適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時(shí)機(jī)。
鋒芒畢露——謙遜
他，一個(gè)恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營(yíng)的主簿，任職于生性多疑的曹操門(mén)下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T(mén)一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時(shí)曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對(duì)楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權(quán)，直戳曹操的心理弱點(diǎn)。楊修往日里的'浮躁與偏激，反復(fù)張揚(yáng)才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
處世準(zhǔn)則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他，自稱(chēng)“糊涂老人”，滿腹才華，被稱(chēng)為“揚(yáng)州八怪”的鄭板橋在名利紛爭(zhēng)的官場(chǎng)之中自稱(chēng)糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難，放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)報(bào)也。”很顯然板橋所說(shuō)的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場(chǎng)中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運(yùn)又會(huì)如何呢？
處世箴言：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
采菊南山——隱逸
他，退出官場(chǎng)，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂(lè)道，超然物外。陶淵明過(guò)著自然的生活，卻無(wú)不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧?kù)o的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風(fēng)飄，淡泊于名利，寧?kù)o可致遠(yuǎn)。
處世寄語(yǔ)：不流于世俗，無(wú)名無(wú)利亦可尋得南山怡然自樂(lè)。
其實(shí)很多的時(shí)候，我們都無(wú)需刻意去表現(xiàn)自己，總有一個(gè)機(jī)會(huì)，金子會(huì)自己發(fā)光。對(duì)待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹(shù)大招風(fēng)，不必在意；“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現(xiàn)，就是種大境界了。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文9
煙花優(yōu)雅地劃過(guò)夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過(guò)是剎那的火花，無(wú)須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點(diǎn)點(diǎn)印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風(fēng)姿流傳后世。
漫漫長(zhǎng)夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車(chē)水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧?kù)o高深的國(guó)畫(huà)意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復(fù)往昔的'寧?kù)o。踏上快餐、快遞、動(dòng)車(chē)、微博整合拼湊出的高速列車(chē)，身在鬧市，心中卻無(wú)法遠(yuǎn)離，只得背負(fù)浮躁，前行在爭(zhēng)名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？
醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧?kù)o才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠(yuǎn)有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂(lè)以忘憂，輕揚(yáng)嘴角穿過(guò)浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過(guò)明眸折射出的遼遠(yuǎn)滄桑，也足以體現(xiàn)個(gè)中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無(wú)關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因?yàn)槠涑删驼鸸艩q今，而是寧?kù)o的品性決定了她的成就。
道家說(shuō)，上善若水，水之貴，貴在寧?kù)o，默默流向低處。遠(yuǎn)離浮華，卻始終滋潤(rùn)著萬(wàn)物，無(wú)論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細(xì)細(xì)品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我�？v然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書(shū)寫(xiě)心中永遠(yuǎn)寫(xiě)不完的“西游”。星爺?shù)男闹�，尤其可敬�？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收?qǐng)�，即使不像李敖落個(gè)“有才無(wú)德”的評(píng)價(jià)，也得不償失。
銘記寧?kù)o，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧?kù)o，莫追尋通俗音樂(lè)中的狂躁不安，要多品味古典樂(lè)曲中蘊(yùn)含的高山流水；銘記寧?kù)o，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑。
悠然開(kāi)放，香在無(wú)心，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文10
諸葛孔明曾說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
保持一顆平靜而純潔的心，我們才可以聽(tīng)見(jiàn)靈魂深處的召喚，才能與心底里那個(gè)更深刻的自己相呼應(yīng)。寧?kù)o致遠(yuǎn)，我們要堅(jiān)持一份內(nèi)心的平靜。
踞守內(nèi)心的平靜，是文森特·凡高堅(jiān)守的那朵葵花。他是一個(gè)火紅色的傳奇，堅(jiān)守著自己內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光，生活的窮困，不曾讓他的夢(mèng)想熄滅。他的心，始終沒(méi)有泛起一點(diǎn)漣漪。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田。或許，我們每個(gè)人的心中都有一片麥田，只是大多時(shí)候我們焦灼而煩躁的心情無(wú)法讓我們堅(jiān)守內(nèi)心的平靜。我們不明白自己是誰(shuí)，不明白自己要什么。我們不明白為什么在詩(shī)人的眼里一個(gè)抬眼一個(gè)低眉都是詩(shī)句，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧?kù)o，我們就無(wú)法傾聽(tīng)我們的內(nèi)心。
踞守內(nèi)心的平靜，是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開(kāi)功名利祿只身一人前往瓦爾登湖。他知道，年少成名帶來(lái)的一系列困擾就要打破內(nèi)心的寧?kù)o，于是他選擇了瓦爾登湖，選擇恪守自己內(nèi)心的一份豐盈與充實(shí)。他曾說(shuō)，夏天的余火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想，是他堅(jiān)守著內(nèi)心的平靜，才能得到太陽(yáng)久遠(yuǎn)的光輝，才能溫暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當(dāng)我們?yōu)樯鏋榱⒆阌谏鐣?huì)而勞累奔波，當(dāng)我們?yōu)樽饭χ鹄１M心機(jī)，我們是否想過(guò)，要尋找并回歸只屬于自己的瓦爾登湖？
唯寧?kù)o以致遠(yuǎn)，靜下心，在浮躁的`社會(huì)中平心靜氣地活著，我們才能望見(jiàn)一些更加深遠(yuǎn)的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路。毛澤東在鬧市中讀書(shū)，讀的是內(nèi)心的一份寧?kù)o；印度小男孩在街頭聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀叫，聽(tīng)的也是一份內(nèi)心的寧?kù)o。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出，但始終澄澈，寧?kù)o。
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，任天上云卷云舒。寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜水流深。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文11
微弱的銀燭光映著墻角那早已無(wú)人觀賞的畫(huà)屏，星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團(tuán)扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會(huì)。心靜，則物我合一，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
獨(dú)坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香，執(zhí)一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂(lè)曲。輕啟丹唇，悅耳的.歌聲四散開(kāi)去。身側(cè)的一股涓涓細(xì)流淌過(guò)，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無(wú)人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。
這便是靜，幽靜則萬(wàn)物皆空。
置身于空山之中，傾聽(tīng)桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒(méi)有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥(niǎo)兒，忽地竄上夜空。此時(shí)的春山間，有聲，亦是無(wú)聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會(huì)想到，有一天，它會(huì)歸于塵土。
這便是靜，嫻靜則從容不迫。
緩緩流淌的溪水邊，清晰可見(jiàn)沉積在水底的鵝卵石。松樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)茂盛，隱約可見(jiàn)枝頭的皓月當(dāng)空。又是一個(gè)無(wú)人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬(wàn)次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開(kāi)始圓潤(rùn)飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。
這便是靜，寧?kù)o則往事如煙。
寧?kù)o致遠(yuǎn)，更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來(lái)，可執(zhí)一素琴，呷一香茗，體驗(yàn)寧?kù)o之韻。
只有擁有的自己的寧?kù)o世界，方得致遠(yuǎn)。知道自己想要什么，便朝著那個(gè)方向去了。不須理會(huì)世事浮華三千的吵鬧，寧?kù)o致遠(yuǎn)，方顯初衷。
寧?kù)o致遠(yuǎn)，則可以月夜調(diào)素琴，春山聽(tīng)花落，松間望泉流。愿每個(gè)人的心中都有一抹清幽的寧?kù)o致遠(yuǎn)，愿往事浮華三千，你我風(fēng)采不變。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文12
寧?kù)o致遠(yuǎn)，王維在“明月松間照，清泉石上流。”中構(gòu)建精神家園；寧?kù)o致遠(yuǎn)，陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！敝幸挼瞄e適寧?kù)o。在生活中，我們唯有淡泊寧?kù)o，，才能獲得成功。
寧?kù)o致遠(yuǎn)悠然閑適
是那“不為五斗米折腰”的陶淵明，也是那菊的追捧者的陶淵明。不愿在官場(chǎng)的腐敗氣中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆歡迎，稚子候門(mén)”的寧?kù)o，讓他的人生在淡泊寧?kù)o中升華，寫(xiě)出一篇篇的'佳作，讓后人欣賞，讓他的人生在寧?kù)o淡泊中起航。
陶淵明擺脫了功利社會(huì)的束縛，獲得了寧?kù)o，讓他的詩(shī)歌致遠(yuǎn)，為后人留下了不朽的篇章。
寧?kù)o致遠(yuǎn)心系百姓
“雜交水稻之父”袁隆平，心系百姓，幾十年如一日地研究水稻，終于培育出了“三系雜交水稻”。在別人的眼中，雜交水稻是雕蟲(chóng)小技，他是湘西泥巴里滾出來(lái)的土老冒。袁隆平寧?kù)o淡泊，一心想著百姓的溫飽，不管他人的看法，繼續(xù)研究水稻，得到無(wú)數(shù)人的尊敬。
袁隆平拋棄功利之心，心系百姓，給世界人民帶來(lái)福音，這不正是他寧?kù)o致遠(yuǎn)的體現(xiàn)嗎？
寧?kù)o致遠(yuǎn)魂?duì)靠茖W(xué)
中國(guó)“三錢(qián)”之一的錢(qián)偉長(zhǎng)，從外國(guó)求學(xué)回來(lái)，主張?jiān)臁霸訌棥�。�?dāng)時(shí)的中國(guó)科技落后，本可以回美國(guó)研究，但面對(duì)“如果兩國(guó)打仗，會(huì)忠于哪國(guó)？”他真填不下去了。他知道自己是一名中國(guó)人，便毅然留在中國(guó)，為中國(guó)的科學(xué)作出貢獻(xiàn)。他拋棄了功利獲得了寧?kù)o，讓中國(guó)科學(xué)致遠(yuǎn)。
錢(qián)偉長(zhǎng)寧?kù)o淡泊，目睹中國(guó)科技的騰飛，他笑了。他不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻銘記自己是一名中國(guó)人。在寧?kù)o中生活，讓科技致遠(yuǎn)。
錢(qián)偉長(zhǎng)寧?kù)o致遠(yuǎn)，致力于中國(guó)原子彈事業(yè)。周恩來(lái)寧?kù)o致遠(yuǎn)，致力于中國(guó)發(fā)展。蔡元培寧?kù)o致遠(yuǎn)，塑造北大傳統(tǒng)。
采攜風(fēng)的輕盈，云的舞姿，在淡泊寧?kù)o中譜寫(xiě)華美的樂(lè)曲，成就輝煌人生。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文13
中國(guó)雜交水稻之父袁隆平對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠(chéng)樸素得令人動(dòng)容。在他夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。
反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念？又有誰(shuí)能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧?kù)o的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會(huì)，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣宦迨芈氊?zé)、抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對(duì)大眾宣布：“我寫(xiě)作就是為了賺錢(qián)！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書(shū)大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開(kāi)始把官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在的形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。
不僅社會(huì)被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅。君不見(jiàn)有多少搞科研的人申請(qǐng)專(zhuān)利只是為了達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國(guó)人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒(méi)有中國(guó)人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀兗惫�，缺少寧�(kù)o致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國(guó)家的攔路虎！”
我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平這樣的人，不僅是科研工作者，還要有社會(huì)各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線。每個(gè)個(gè)體，應(yīng)有腳踏實(shí)地的.精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石妊們，他們梢心雕刻著教堂頂部無(wú)人可見(jiàn)的雕紋—如果有誰(shuí)問(wèn)他們，誰(shuí)能看得見(jiàn)，他們會(huì)微笑著說(shuō)：“上帝看得見(jiàn)，我也是。”
只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素？誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢(mèng)想，我們的國(guó)家也定會(huì)成就更久遠(yuǎn)的偉大與卓然。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文14
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺(jué)？
遠(yuǎn)離世俗的喧囂遠(yuǎn)離浮華的人間，遠(yuǎn)離那一切一切虛偽的假面，獨(dú)自去尋找一份寧?kù)o。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細(xì)雨，一片殘葉，都顯得那樣素美。——一種遙而雅的美，不禁心動(dòng)神馳，回歸自然，返濮歸真，修身養(yǎng)性……
起風(fēng)的時(shí)候去聽(tīng)。去聆聽(tīng)竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動(dòng)。讓全身的細(xì)胞一起起舞，讓流溢著的幸福鉆進(jìn)口袋。無(wú)論那風(fēng)是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時(shí)候，去走走，去領(lǐng)略“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的蕭然，去擁抱“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約徑”的心情。和雨點(diǎn)來(lái)個(gè)大合唱，讓飄蕩著的歡樂(lè)灑在心中。無(wú)論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……
苦悶的時(shí)候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽(tīng)海的長(zhǎng)嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽(yáng)光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的`時(shí)候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞�？�，蒼穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容；聽(tīng)，綠野中燃燒的每一片結(jié)葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！
塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對(duì)這種種種種�？墒�，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對(duì)自然中的寧?kù)o與致遠(yuǎn)，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。
心如衣襟，悠悠揚(yáng)揚(yáng)飄飄蕩蕩……
只有在這時(shí)候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿口含香……
走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時(shí)我想起了一個(gè)故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會(huì)聽(tīng)到外界的風(fēng)雨聲的。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文15
你曾見(jiàn)過(guò)清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見(jiàn)過(guò)高山之巔倔強(qiáng)矗立的云杉；你曾見(jiàn)過(guò)索橋下汩汩流淌的水；你曾見(jiàn)過(guò)友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...
我們從未停止過(guò)發(fā)現(xiàn)美的腳步，世界的美麗是無(wú)限的，很多都等著我們?nèi)ヌ剿�、去發(fā)現(xiàn)。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的'游玩，帶給我不一樣的體驗(yàn)。我喜歡在路上的感覺(jué)，我認(rèn)為人生所謂自由也不過(guò)如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風(fēng)景，說(shuō)說(shuō)笑笑。
快到布爾津的時(shí)候去了五彩灘，已是傍晚七八點(diǎn)了。從車(chē)上下來(lái)滿滿倦意，早晨出發(fā)時(shí)的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過(guò)大自然的鬼斧神工，碧藍(lán)的天空竟是傍晚八點(diǎn)的光景，無(wú)垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍(lán)的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨(dú)一份的沉醉和心動(dòng)。
帶著的是一顆向往仙境的心，進(jìn)入景區(qū)要坐區(qū)間車(chē)上山，車(chē)上的廣播播放著好聽(tīng)的導(dǎo)游詞，為怡然的旅客介紹一路的風(fēng)景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧?kù)o而美麗。云兒潔白涌動(dòng)，在碧綠的山尖上游動(dòng)，我看著高山之巔上堅(jiān)定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰(shuí)的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫(huà)。
下了區(qū)間車(chē)，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動(dòng)而帶起湖面上的陣陣微風(fēng)，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動(dòng)就好像有東西在拖動(dòng)游船，孩子們都相信是水怪來(lái)了，害怕的也有哇哇地叫著。當(dāng)簡(jiǎn)單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺(jué)得生活就應(yīng)該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物主之無(wú)盡藏也�！泵Ｃ：�，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠(chéng)且敬畏的心。
愀然，結(jié)遇，遇之與仙境，得之寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
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