[通用]寧靜致遠(yuǎn)作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的寧靜致遠(yuǎn)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

寧靜致遠(yuǎn)作文1

　　古木參天，林靜山幽，固然美好；云海朦朧，群山隱逸，固然神秘。但我只欣賞平地上的精彩，鐘情于麗江古城的一景，一物。

　　在經(jīng)歷了期末考試的挫敗后，我放下沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，隨著家人一起來到了麗江古城。進(jìn)城后住進(jìn)了客棧，我隨著人流向四方街進(jìn)發(fā)。華燈初上，街上的人流摩肩接踵，展現(xiàn)著盛世繁華。古城商店林立，滿街的廣告燈照得人睜不開眼睛，肚子已經(jīng)咕咕得開始抗議我的虐待了，看來該犒勞犒勞了。

　　古城里每一家餐館都在熱情的推銷著自家的臘排骨，而我卻選擇了一家在橋底的老店。這家老店從遠(yuǎn)處看，只是泛著微微的燈光，與街上五彩斑斕的廣告相比，黯然失色，而我卻更鐘情于這種古樸、低調(diào)。

　　掀開門簾，店內(nèi)的物品擺放得整整齊齊。等菜之余，我在老店的四周閑逛。這間老店三面環(huán)水，河水從老店下面潺潺流過，打在老店的石柱上，發(fā)出一聲聲清脆的'響聲，一絲又一絲地沖刷內(nèi)心的苦悶與憂愁，我的心沉靜了些許。

　　走在布滿青苔的石階上，輕撫老得掉皮刺手的木樁，我仿佛回到了幾百年前商人來往時的情景。突然間，老屋里飄來了誘人的香味，桌子上用青瓷碗盛著的過橋米線。相傳，一位才子認(rèn)真讀書，到了廢寢忘食的地步，母親送飯菜過去時，菜都涼了，于是母親將鵝油蓋在面湯上，以防熱量流失。每一樣食物都有一個美麗的故事，這也是中國旅游景點的特色吧，我淺嘗一口，我感到濃郁的熱湯流至全身，還是名副其實的，至今回想起來仍唇齒留香。

　　清晨，古城迎來了第一縷陽光，我早早起來，在古城里散步，拐進(jìn)巷子里，發(fā)現(xiàn)還有一條小溪從家家戶戶門前流過，這條小溪避開了俗世，仍是一千八百年前的清純、質(zhì)樸。

　　客棧老板說，這條溪流是供人飲用的，特備干凈。沿著小溪往上走，一個石頭上用細(xì)繩牽著一個葫蘆瓢子，琢磨著歲月的光滑、烏亮。用葫蘆瓢子舀一口水喝，清涼、甘甜的水流至五臟六腑，再一次沖刷我內(nèi)心中的苦悶與憂郁。

　　麗江土司是木氏，加上圍墻就是“困”字，所以麗江是一座沒有城墻的古城，我站在木府萬卷樓上，面朝整座古城，遠(yuǎn)處是玉龍雪山，山下一片蔥綠，它們也在等待著春暖花開吧！樹猶如此，人何以堪。我不是一樣可以迎來春暖花開嗎？

　　生活如海，古城作舟，行舟于海，方知海的遼闊；生活如山，古城為引，循路攀山，方知山之奇?zhèn)�；生活如歌，古城作曲，和曲而歌，方知歌之幽寂。行萬里路，讀萬卷書，古城豐富我的閱歷，使我寧靜致遠(yuǎn)，因為古城，我從不缺寧靜致遠(yuǎn)！

寧靜致遠(yuǎn)作文2

　　從最深處的紅塵走來，看慣了現(xiàn)實生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽?wèi)T了人們的閑言碎語，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進(jìn)的腳步，也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

　　一直很喜歡“寧靜致遠(yuǎn)”這個詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”讀罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠(yuǎn)，簡單，淡然。

　　何謂寧靜致遠(yuǎn)？《辭�！分羞@么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠(yuǎn)絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負(fù)此生。

　　有人窮極一生地追求財富和名譽，想要在歷史中留下屬于自己的一頁，卻無奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國平曾說過：“世界是大海，每個人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉(zhuǎn)，為的是舀到更多的水，而那些為數(shù)不多的大碗則很少動作，看上去幾乎是靜止的�！闭\然，那些小碗拼命地?fù)u晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來的卻是形單影只的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠(yuǎn)”這個道理。他們結(jié)合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己，立足于紛擾的`世界。他們不是平淡，更不是平庸。看似平淡的背后是意味深長的悠遠(yuǎn)。

　　生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后，留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠(yuǎn)，生活就會變得安寧與自在。

　　摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

寧靜致遠(yuǎn)作文3

　　煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風(fēng)姿流傳后世。

　　漫漫長夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復(fù)往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠(yuǎn)離，只得背負(fù)浮躁，前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？

　　醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠(yuǎn)有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠(yuǎn)滄桑，也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。

　　道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠(yuǎn)離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細(xì)細(xì)品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我�？v然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠(yuǎn)寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹荆�尤其可敬。可若是始終狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的.評價，也得不償失。

　　銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑。

　　悠然開放，香在無心，寧靜致遠(yuǎn)。

寧靜致遠(yuǎn)作文4

　　當(dāng)一個人獨自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺？

　　遠(yuǎn)離世俗的喧囂遠(yuǎn)離浮華的人間，遠(yuǎn)離那一切一切虛偽的假面，獨自去尋找一份寧靜。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細(xì)雨，一片殘葉，都顯得那樣素美。——一種遙而雅的美，不禁心動神馳，回歸自然，返濮歸真，修身養(yǎng)性……

　　起風(fēng)的時候去聽。去聆聽竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動。讓全身的細(xì)胞一起起舞，讓流溢著的幸福鉆進(jìn)口袋。無論那風(fēng)是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時候，去走走，去領(lǐng)略“留得枯荷聽雨聲”的蕭然，去擁抱“數(shù)點雨聲風(fēng)約徑”的'心情。和雨點來個大合唱，讓飄蕩著的歡樂灑在心中。無論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……

　　苦悶的時候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽海的長嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的時候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞�？矗�蒼穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容；聽，綠野中燃燒的每一片結(jié)葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！

　　塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對這種種種種。可是，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠(yuǎn)，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。

　　心如衣襟，悠悠揚揚飄飄蕩蕩……

　　只有在這時候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿口含香……

　　走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時我想起了一個故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會聽到外界的風(fēng)雨聲的。

寧靜致遠(yuǎn)作文5

　　中國雜交水稻之父袁隆平對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸素得令人動容。在他夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡單而又樸素的愿望啊，美好卻有點兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。

　　反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？又有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣�利不洛守職�?zé)、抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在的形式化的.東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。

　　不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅。君不見有多少搞科研的人申請專利只是為了達(dá)到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當(dāng)我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”

　　我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平這樣的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線。每個個體，應(yīng)有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石妊們，他們梢心雕刻著教堂頂部無人可見的雕紋—如果有誰問他們，誰能看得見，他們會微笑著說：“上帝看得見，我也是�！�

　　只有我們每個個體擁有寧靜致遠(yuǎn)的心境，樸素？誠懇地做好每一件事，我們的社會才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢想，我們的國家也定會成就更久遠(yuǎn)的偉大與卓然。

寧靜致遠(yuǎn)作文6

　　月光灑滿了屋子，不開燈，也是銀白色的一片。被月光籠罩的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜已深，我望向床外，也許，只有我在半夜用有如此閑情雅致，喝著奶茶，看著書。

　　“青春獲得了勝利。傷寒沒能奪走保爾的生命。這一是他第四次死里逃生……”我正讀著書中第2部的第3章，不僅為保爾堅強的意志而感到震撼，本來一直提著的心落地了。我剛剛舉起杯，突然，門開了，媽媽出現(xiàn)了，她那披散的頭發(fā)讓我險些暈了過去�！案�你說了多少遍了，十一點以后是你長身體的時間，不能隨便熬夜！”媽媽那原本睜不開的眼睛忽然間睜大了，嚴(yán)厲地指責(zé)我。第一次，我打開燈看書，被她發(fā)現(xiàn)；第二次，我打手電看書，又被她發(fā)現(xiàn)；今日，我不開燈，也不打手電，借月光看書也被發(fā)現(xiàn)！心中暗道倒霉。

　　媽媽氣沖沖地走了，我卻又一次地拿起了書，小聲說道：“奶茶再不喝就涼了，書再不看就遲了！”我再一次舉杯，喝下，可卻無法咽下，因為柯察金的病又犯了！我的心中無比悲痛�？赐赀@一章，扭扭僵硬的脖子，不見感嘆：“已經(jīng)1點多了！”奶茶，人們都越喝越困，可我卻毫無睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨醒”的自豪之感，不禁自我贊嘆“月色入戶，而閱金經(jīng)”，將劉禹錫與蘇軾的閑情綜合在一起，閑適而悠然。

　　閑中有閑適，舉杯與保爾歡飲，學(xué)習(xí)保爾堅強的意志；閑中有悠然，躺在月光之下，與保爾暢談人生，了解了人生無常之道。讀書是我閑時最愛的.娛樂項目。那晚，我不禁感受到“明月幾時有，把酒問青天”的愉悅。“閑”字有褒義，也有貶義。在我眼中，“閑”是一個美好的詞語。我不停的渴望“閑”，這樣又可以與書中的主人公共同走過成長的道路，一起品味“寧靜致遠(yuǎn)”四字的甘甜。

　　眼看天就要漸漸亮了，我安然躺下，懷中抱著書，再一次與保爾聚會。這次，它會領(lǐng)我在成長的道路上走得越來越遠(yuǎn)，慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發(fā)出感嘆：“我愛‘閑’！”

寧靜致遠(yuǎn)作文7

　　有言曰：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這是自古流傳下來的修身養(yǎng)性之道，也是一種極其高貴的品質(zhì)，是我們追求的人生境界。

　　平和是寧靜的外觀，不急不躁，不慎不怒，臉上始終是淡定的笑容，笑看花開花落，笑看風(fēng)去變幻。不因成功而得意忘形，不為失敗而自怨自艾。能忍得下辱，能吃得了苦，坦然接受誤會與仇恨，寬容傷害與不解。沉默中，用一個個行動化解一切不平與苦難，所以在紛紛擾擾的塵世中，能心定神閑，這種人，像一杯飄香的茶，而耐人尋味，像一塊質(zhì)樸的玉，圓潤溫良。

　　寬容是寧靜的內(nèi)涵，有著海納百川的胸襟，在沖突面前，退一步海闊天空，從不斤斤計較，從來不拿別人的錯誤來懲罰自己，有時，時間會沖突很多傷痛，只是我們一直都不肯釋咫尺天涯，所以傷才愈久愈深，寬容的'人會將傷痕深埋心底，不讓自己陷入痛苦的輪回，所以，這種人才能超越沉倫與苦難，從而讓人生得以升華。

　　寧靜還需要堅定，這個堅定包括人生目標(biāo)與人生立場的堅定，生活中，有很多形形色色的誘惑。面對誘惑，只有堅定自己的立場，遵循自己的原則才能不受干擾。人的一生真實就是不斷追求理想，逐步實現(xiàn)人生價值的過程，堅定人生目標(biāo)，才能找到正確的方向，不會迷茫也不會徘徊，能堅守自我，在正確的時候，做正確的事不急功近利，也不膽怯害怕，這樣才會活得灑脫。

　　寧靜需要極高的文化素養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)驗，只有這樣，才能看透世事，寧靜是大風(fēng)大浪后的心平氣和，年少的我們都應(yīng)該去勇敢面對挑戰(zhàn)，傲然搏擊風(fēng)雨，堅強面對挫折，留心人情世故，終有一天會超凡脫俗，守著一顆寧靜的心，在人生的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

寧靜致遠(yuǎn)作文8

　　諸葛孔明曾說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

　　保持一顆平靜而純潔的心，我們才可以聽見靈魂深處的召喚，才能與心底里那個更深刻的自己相呼應(yīng)。寧靜致遠(yuǎn)，我們要堅持一份內(nèi)心的平靜。

　　踞守內(nèi)心的平靜，是文森特·凡高堅守的那朵葵花。他是一個火紅色的傳奇，堅守著自己內(nèi)心對藝術(shù)的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光，生活的窮困，不曾讓他的夢想熄滅。他的`心，始終沒有泛起一點漣漪。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田�；蛟S，我們每個人的心中都有一片麥田，只是大多時候我們焦灼而煩躁的心情無法讓我們堅守內(nèi)心的平靜。我們不明白自己是誰，不明白自己要什么。我們不明白為什么在詩人的眼里一個抬眼一個低眉都是詩句，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧靜，我們就無法傾聽我們的內(nèi)心。

　　踞守內(nèi)心的平靜，是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開功名利祿只身一人前往瓦爾登湖。他知道，年少成名帶來的一系列困擾就要打破內(nèi)心的寧靜，于是他選擇了瓦爾登湖，選擇恪守自己內(nèi)心的一份豐盈與充實。他曾說，夏天的余火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想，是他堅守著內(nèi)心的平靜，才能得到太陽久遠(yuǎn)的光輝，才能溫暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當(dāng)我們?yōu)樯�存為立足于社會而勞累奔波，�?dāng)我們?yōu)樽饭χ鹄�而耍盡心機，我們是否想過，要尋找并回歸只屬于自己的瓦爾登湖？

　　唯寧靜以致遠(yuǎn)，靜下心，在浮躁的社會中平心靜氣地活著，我們才能望見一些更加深遠(yuǎn)的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路。毛澤東在鬧市中讀書，讀的是內(nèi)心的一份寧靜；印度小男孩在街頭聽見蟋蟀叫，聽的也是一份內(nèi)心的寧靜。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出，但始終澄澈，寧靜。

　　寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。寧靜致遠(yuǎn)，靜水流深。

寧靜致遠(yuǎn)作文9

　　弗吉尼亞·伍爾芙曾說：“若以書而論，每一本書都可以成為房間，在那里，我們可以讓我們的心寧靜下來。”古往今來，文化如同人類社會的另一個名字，閃爍著人之所以為人的光輝。然而今日，又有幾人可以靜下心來修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟文化的無限魅力呢？

　　我們的文化在異化，這是一個不可否認(rèn)的事實。打開電視，滿滿的充斥著穿越武俠、言情八卦，沉醉其中無法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當(dāng)人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時，就已經(jīng)失去了走出大門的力量。無盡言語間盡是黑色幽默，刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而，我們?nèi)钥梢云泼闭谘圻^鬧市，修身養(yǎng)性望古今。

　　學(xué)者周濂說：“在這個年代，最重要的不是如何叫醒別人，而是時刻捫心自問我們?yōu)槭裁匆�裝睡。”這個時代，我們生活在地球中，一切都透明地擺在我們眼前，重要的是如何選擇。并不是每個人都醉心八卦，但當(dāng)你周圍的人都選擇了八卦，你還能堅持原來的愿望嗎？我們用高科技考古，卻將結(jié)果束之高閣；我們印刷經(jīng)典，卻只用它裝點門面；我們考上名牌大學(xué)，只為混得一紙文憑。我們又可曾思索：文化到底是什么？我們要怎樣才可以習(xí)得文化？我們的街頭有商場，有飯店，卻唯獨缺少誠品書店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中國是拍不出《來自星星的.你》的，因為我們早已丟失了自己的文化。”

　　看，陶淵明正“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；聽，楚狂接輿歌曰：“往者不可諫，來者猶可追�！币槐�清茶可以修身，一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性，我們才能寧靜致遠(yuǎn)。然后，我們才會有內(nèi)心的思考，思考怎樣重塑中華文化。希望有一天，我們可以對著世界說：“這世上不僅有‘韓流’，更有‘中流’砥柱！”

　　青山綠水，漠漠黃沙，古道西風(fēng)，一匹瘦馬。心靜了，風(fēng)便靜了，一切都靜了，只剩下文化的長河奔騰不息，生機勃勃！

　　評點

　　與文化的內(nèi)涵相對應(yīng)，作者的語言運用頗見功底：或引用，或?qū)ε�，或排比，或設(shè)問，或比喻，句式整散結(jié)合，錯落有致。文采精華之間，作者的哲理思考也流淌其間：“當(dāng)人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時，人們已經(jīng)失去了走出大門的力量。”“我們用高科技考古，卻將結(jié)果束之高閣；我們印刷經(jīng)典，卻只用它裝點門面；我們考上名牌大學(xué)，只為混得一紙文憑�！薄耙槐�清茶可以修身，一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性，我們才能寧靜致遠(yuǎn)�！蔽恼虑槔聿⒚�，感悟深刻，內(nèi)涵豐厚，很見功底。

寧靜致遠(yuǎn)作文10

　　你曾見過清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見過高山之巔倔強矗立的云杉；你曾見過索橋下汩汩流淌的水；你曾見過友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...

　　我們從未停止過發(fā)現(xiàn)美的腳步，世界的美麗是無限的，很多都等著我們?nèi)ヌ剿�、去發(fā)現(xiàn)。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的游玩，帶給我不一樣的體驗。我喜歡在路上的感覺，我認(rèn)為人生所謂自由也不過如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風(fēng)景，說說笑笑。

　　快到布爾津的時候去了五彩灘，已是傍晚七八點了。從車上下來滿滿倦意，早晨出發(fā)時的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過大自然的鬼斧神工，碧藍(lán)的天空竟是傍晚八點的光景，無垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍(lán)的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨一份的沉醉和心動。

　　帶著的是一顆向往仙境的心，進(jìn)入景區(qū)要坐區(qū)間車上山，車上的廣播播放著好聽的導(dǎo)游詞，為怡然的旅客介紹一路的'風(fēng)景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧靜而美麗。云兒潔白涌動，在碧綠的山尖上游動，我看著高山之巔上堅定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。

　　下了區(qū)間車，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動而帶起湖面上的陣陣微風(fēng)，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動就好像有東西在拖動游船，孩子們都相信是水怪來了，害怕的也有哇哇地叫著。當(dāng)簡單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應(yīng)該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風(fēng)徐來，水波不興”的美好光景。

　　東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也。”茫茫湖面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠且敬畏的心。

　　愀然，結(jié)遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠(yuǎn)。

寧靜致遠(yuǎn)作文11

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。唯有寧靜能讓人淡泊心志，唯有寧靜才能讓人憩息深思，唯有寧靜才能讓人志存高遠(yuǎn)。

　　荒無人煙的笑小島，無人踏足的土地，他用自己的堅守品嘗這超絕人世的享受。一襲白色長衫，一身蓑笠，他用筆直的釣竿垂釣于碧溪之上。沒有世人投懷送抱般的毛遂自薦，他只有滿腹才華，他不需要急功近利般的尋求伯樂，他只需要有慧眼識人之人，因為他知道真正的伯樂可遇而不可求，就像釣魚，就算魚鉤再光滑筆直也會愿者上鉤。最終他的魚鉤跳動迎來了貴人，并完成了一番偉業(yè)。姜子牙用寧靜的心態(tài)擦去迷蒙雙眼的霧靄，求的了屬于自己的.成功。唯有寧靜才能致遠(yuǎn)。

　　“采菊東籬下，悠然見南山。”低吟著詩句，手拿鋤頭的陶淵明再屬于自己的世界里過著天上人間般的生活。擦去了塵世的浮云，他獨自守候在心靈的一方凈土，沒有功名利祿沒有喧囂，唯在這寧靜的世界，他才可以尋找到自己的人生坐標(biāo)，才可以安心創(chuàng)作，寫出讓世人向往的“桃花源”，給浮躁不安的世人一劑良藥。

　　沒有經(jīng)歷過痛楚就無法寫出發(fā)人深思的話語，沒有沉浸于寧靜就沒有刻骨銘心的創(chuàng)作。青年時期經(jīng)歷大起大落，享受了熱鬧奢華的生活也經(jīng)歷了艱苦貧困的日子，晚年的曹雪芹內(nèi)心只有平靜，波瀾不驚。在這個寧靜的世界，一切靜止，唯有他的思緒穿越今世前生，唯有他的靈魂在愛恨情仇間徘徊。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！彼麑⒆约簼M腹的思緒于著寧靜的世界中傾瀉于紙上，譜寫了一曲催人淚下的愛情悲歌，讓無數(shù)后人為之神魂顛倒，為之如癡如醉。它的寧靜積聚的是血，是淚，是靈魂的寄托，唯有寧靜讓他的靈魂永遠(yuǎn)長存。

　　愛國而獨享寧靜的李清照，身懷天下卻寂寞孤苦的杜甫，以筆桿作槍的辛棄疾……他們在寧靜之中灑下自己的情懷，寄托寧靜，志存高遠(yuǎn)。

　　唯有寧靜才能致遠(yuǎn)。

寧靜致遠(yuǎn)作文12

　　微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏，星星點點的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團(tuán)扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會。心靜，則物我合一，寧靜致遠(yuǎn)。

　　獨坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香，執(zhí)一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇，悅耳的歌聲四散開去。身側(cè)的一股涓涓細(xì)流淌過，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。

　　這便是靜，幽靜則萬物皆空。

　　置身于空山之中，傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒，忽地竄上夜空。此時的春山間，有聲，亦是無聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會想到，有一天，它會歸于塵土。

　　這便是靜，嫻靜則從容不迫。

　　緩緩流淌的溪水邊，清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛，隱約可見枝頭的皓月當(dāng)空。又是一個無人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開始圓潤飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。

　　這便是靜，寧靜則往事如煙。

　　寧靜致遠(yuǎn)，更是一種心境。是在煩雜的.大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來，可執(zhí)一素琴，呷一香茗，體驗寧靜之韻。

　　只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠(yuǎn)。知道自己想要什么，便朝著那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠(yuǎn)，方顯初衷。

　　寧靜致遠(yuǎn)，則可以月夜調(diào)素琴，春山聽花落，松間望泉流。愿每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠(yuǎn)，愿往事浮華三千，你我風(fēng)采不變。

寧靜致遠(yuǎn)作文13

　　老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭�！彼资乐�中，你我紛爭，如果有真才實學(xué)，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過分的表現(xiàn)自己只會適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時機。

　　鋒芒畢露——謙遜

　　他，一個恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權(quán)，直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激，反復(fù)張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。

　　處世準(zhǔn)則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。

　　難得糊涂——睿智

　　他，自稱“糊涂老人”，滿腹才華，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難，放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來報也�！焙茱@然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現(xiàn)自己的.才能，唯恐他人不知，那他的命運又會如何呢？

　　處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠(yuǎn)。

　　采菊南山——隱逸

　　他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風(fēng)飄，淡泊于名利，寧靜可致遠(yuǎn)。

　　處世寄語：不流于世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。

　　其實很多的時候，我們都無需刻意去表現(xiàn)自己，總有一個機會，金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風(fēng)，不必在意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現(xiàn)，就是種大境界了。

寧靜致遠(yuǎn)作文14

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時，我想到了那個向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。

　　在當(dāng)今，有一種力量，叫做名利。親情誠可貴，友情價更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時代的特點。無論農(nóng)村人，無論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對二者有不同的認(rèn)知。

　　我在想，從古至今，人人都在為財，為名，為利，奔波勞累。高高在上的`大官們各個腰纏萬貫，卻總說自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個時候，聽到愛心募捐活動，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無聲無息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。

　　春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會覺得很難受，無論給予者，無論接受者。一個紅包，一份壓歲錢，這是長輩的一份心意，一種對新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場攀比大賽，人人都在私語，誰是土豪，誰是富二代，誰是農(nóng)二代，誰是窮人。

　　哪個人前不說人，誰人背后無人說。說著說著，比著比著，親情遠(yuǎn)了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。

　　淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。

寧靜致遠(yuǎn)作文15

　　黎明咬破夜的嘴唇，紅霞便伴隨著晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的余芒編織著極光走過的痕跡。深邃沁藍(lán)的星空與緋紅流艷的云霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒，取而代之的是游刃于紅霞之間的浩瀚云海。站在峰樓獨望天際，感受到的是那縷祥和的寧靜。

　　身在塵世的我們，躲不開那世事的喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時時環(huán)繞在我們身旁。物質(zhì)上的需求一次又一次的壓迫著我們的神經(jīng)，生活的準(zhǔn)則再度淪落為權(quán)衡物質(zhì)的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無盡的錢財卻換不來一世的安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。

　　于是，物質(zhì)不再完全掌控著人們的生活，寧靜也逐漸成為生活的營養(yǎng)品。

　　然而，生活在二十一世紀(jì)的我們，也許不能再感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬適與安寧；也許不能再體會到李白“與影相伴，對月當(dāng)歌”的超然與脫俗。但在閑時之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧靜的氣息，拋卻的`是塵世的凡俗；你可以與友對坐亭臺，任星臨萬戶，皓月當(dāng)空。對月長望，心生的是寧靜的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥語花香，清風(fēng)竹影。傲然直行，渴求的是寧靜的心靈，遺棄的是世事的喧囂。

　　這就是寧靜，簡約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準(zhǔn)則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。

　　寧靜或許并不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧靜之門就會為你開啟。

　　仰望蒼天，落日殘陽，紅霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一輪回。遙望天際，嘴邊不覺勾起一絲弧度，因為我知道淡泊而明志，寧靜以致遠(yuǎn)。能真正就在濤濤歲月長河中的，是那一顆寧靜的心！

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