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《酬樂天詠老見示》鑒賞
《酬樂天詠老見示》鑒賞1
看東西只有用心才能看得清楚，事物的本質(zhì)要用心靈才能看的見。正是因為小王子為她付出的時間，使得他的玫瑰是 獨一無二的，是最重要的。
因為小王子為她澆水，給她蓋過玻璃罩，為她消滅過毛毛蟲。因為小王子傾聽她的沉默。因為她是小王子的玫瑰。所以小王子覺得她比所有玫瑰加起來都重要。雖然尋常的路人認(rèn)為她和其他玫瑰差不多，但在小王子心中是最寶貴的。
之所以他的.玫瑰花在他心里如此寶貴，是因為玫瑰被他“馴化”了。我不禁想起了那盆植物。我已經(jīng)把它“馴化”了，可我沒有對它負(fù)責(zé)到底：原先，時不時就去澆澆水，曬太陽，到了最后，我?guī)缀跬怂拇嬖冢幸惶�，猛然間發(fā)現(xiàn)葉子已經(jīng)枯黃，還有些黑點，仿佛它在傷心流淚。過了不久，我又養(yǎng)了盆植物，我每天去照顧它，后來，它越長越茂盛，一陣風(fēng)拂過，葉條隨風(fēng)擺動，那長長的柔軟的枝葉好似一位亭亭玉立的少女，我望著那婀娜的舞姿，不禁抿嘴笑了。
后來，看了《小王子》后明白了：如果你“馴化”了東西，那你必須要負(fù)責(zé)到底，不然它就只是普普通通的，和其他成千上萬的同類一樣，沒什么不同。
但你“馴化”了它的話，那它就是獨一無二的。其他的同類雖然很好，但也很空虛，更不會有人為它們?nèi)ニ馈?/p>
我們一旦“馴化”了東西，就應(yīng)該負(fù)責(zé)到底，像交一個朋友一樣，竭盡全力去澆灌它，去關(guān)懷它，去保護(hù)它。讓它快樂、安心、自在地成長。不然它就只有普普通通的，那么空虛，那么平凡。
對待已經(jīng)被自己“馴化”的東西認(rèn)認(rèn)真真地負(fù)責(zé)到底，不要當(dāng)做普通的事物對待，因為它是你的獨一無二!
《酬樂天詠老見示》鑒賞2
唐文宗開成元年(836)，六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽;此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現(xiàn)出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文及注釋
譯文
人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐?
身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。
書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。
細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說太陽到達(dá)桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
注釋
酬樂天：作詩酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書：丟下書本，指不看書。
灸(jiǔ)：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。
隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。
諳(ān)：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語出陸機(jī)《嘆逝賦》：“閱水以成川，水滔滔而日度;世閱人而為世，人冉冉而行暮。”閱，經(jīng)歷。
幸：幸運(yùn)，引申為優(yōu)點。
下此：指改變對衰老的.憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔(dān)心。
翛(xiāo)然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：指桑、榆二星。太陽下到桑榆二星之間，天色便晚了，喻人至晚年。曹植《贈白馬王彪》：“年在桑榆間，影響不能追�！�
霞：霞光，這里指晚霞。
評說
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動多有不便，從這點上說，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫(字夢得)：“與君俱老矣，自問老何如?眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”
劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈：“人誰不顧老，老去有誰憐?身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！�
第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐?”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢?下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年�！币馑际钦f：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經(jīng)常請醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng)，說明在對“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。
后六句詩意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！鳖^兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華;認(rèn)識全面，充滿著一種辯證思想;感情深摯，表達(dá)了詩人對老朋友的真情關(guān)愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢!這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
賞析
詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因為衰老，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護(hù)眼睛;經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認(rèn)為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。”老的長處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川�！蹦隁q大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細(xì)想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然�！痹娙藙裎克呐笥褜Υダ喜灰^多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩點睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點和說服力量。最后兩句尤為精辟，實為警策之語，后人多以此自勉自勵。
創(chuàng)作背景
唐文宗開成元年(836)，六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽;此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現(xiàn)出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
劉禹錫
劉禹錫(772-842)，字夢得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
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