境界的作文
在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的境界的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
境界的作文1
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領域達到了一定的水平，也可以說是在某些方面達到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財神比干三次錢財散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達到的，那是一種前所未有的條件。前短時間看過一個報道，一個中學生平時最大的愛好就是對知識的渴望。閑下來的時候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時，卻得到了她的強烈抗議，最后沒有辦法把她的學習室鎖了起來。結果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當她在看到書的.時候什么都忘了。而這種情況下就會有很多不同的看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會說這樣下去肯定會成為只會讀書而別的什么也不會的書呆子。
每個人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學習時太投入拿墨水蘸醬吃那時一種對學習而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時候境界就像一條繩索束縛著我們，當有些地方達到一定的境界后就會停止不前。我們在取得一定的境界后，就會驕傲自滿，說不定過不了多久就會有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當我們想達到一定境界的時候也會給自己制定一個目標，這像當于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動力。在一定程度上也會對我們有幫助。
當別人在達到一定的境界時，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
境界的作文2
在非洲原野上，有一種十分勇敢的小動物叫做蜜獾。它是一種兇殘而好斗的動物，不像別的掠食動物一樣撕咬敵人的頭部，而是直接攻擊敵人的腹股溝。它最愛鉆進蜂巢的深處，尋找美味的蜂蜜。但是頗為遺憾的是，蜜獾發(fā)現(xiàn)蜂巢的本領相當拙劣。
當?shù)赜幸环N極受居民歡迎的灰色小鳥，它比麻雀稍微大一些。由于它們非常善于發(fā)現(xiàn)蜂巢，被人們稱為向蜜鳥。向蜜鳥最感興趣的食物，則是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲。但是，向蜜鳥的力氣非常小，它們根本不可能將蜂巢弄碎。
基于各自的需要，向蜜鳥與蜜獾這一對飛禽走獸便取長補短，相互依賴起來。每當一只向蜜鳥發(fā)現(xiàn)一個蜂巢時，它便發(fā)出刺耳的尖叫，同時在林 間穿飛。一旦飛行中的向蜜鳥發(fā)現(xiàn)蜜獾，它就落下去啄蜜獾的頭，于是蜜獾開始追趕向蜜鳥。就這樣，向蜜鳥把蜜獾引到蜂巢前，它棲在樹枝上靜觀蜜獾搗毀蜂巢， 很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃夠了蜂卵揚長而去。這時蜂群因家園被毀壞而四下逃逸，向蜜鳥就飛下樹枝來，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蠟和野蜂幼蟲。
無獨有偶，牧蟻和蚜蟲也是這樣的一對相互合作、生死相依的組合。因為蚜蟲的排泄物（稱為蜜露）含有氨基酸和糖分，這種成分能夠刺激牧蟻的味蕾。當牧蟻饑餓時，它就會用觸角去拍打蚜蟲的背部，促使蚜蟲分泌蜜露。
在有些時候，牧蟻還會用樹葉和小樹枝精心地為蚜蟲搭一個漂亮的小巢，每晚將蚜蟲集中在小巢內，甚至在遷移之時，牧蟻也會帶上蚜蟲一起啟程。牧蟻還常常扮演蚜蟲的保護神，一旦發(fā)現(xiàn)有其他昆蟲侵犯蚜蟲，牧蟻就會對來犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蟻甚至還會在秋天到來的時候，將玉米上的蚜蟲卵收集起來，藏在地下的蟻穴中，使之冬天不被寒冷的天氣凍死。當來年春回大地時，牧蟻就會將蚜蟲卵取出讓其孵化，孵化后的新蚜蟲又可以為牧蟻提供新鮮的蜜露了。
面對強大的自然，面對殘酷的世界，個體的'力量畢竟孤單有限。這就要我們像向蜜鳥與蜜獾、牧蟻和蚜蟲一樣，用一雙慧眼，找到利益互惠的合作者。你死我活的競爭是一種低級競爭，是一種惡性的競爭。良性的、可持續(xù)的競爭就是合作。合作是競爭的最高境界，結局是美妙的雙贏。
境界的作文3
如果放棄是黑暗，成功是光明，那么堅持就是為你點燈的火柴；如果放棄是跌落谷底，成功是登上山頂，那么堅持就是拉住你的繩索。
“右側半月板磨損”，這是我體檢后醫(yī)院給出的結論。半月板磨損意味著我不能繼續(xù)訓練跨欄項目了。一年前，學校選了幾位同學學習跨欄，我有幸被選中。從小聽說劉翔在跨欄項目上創(chuàng)下的.種種記錄，這讓我對這項運動產生了非同一般的情感，我決定堅持下去。
雖然父母對我這次繼續(xù)訓練的決定感到十分擔憂，但還是表示支持。再次回到自己熟悉的訓練場，心里的擔憂被暫時放在了一邊。一切準備就緒，我雙腳蹬在起跑器上等待著老師發(fā)令�！芭�！”一聲令下，我強有力的雙腿立刻發(fā)力，蹬地向前沖去，心中默念著：“很好，保持狀態(tài)！”來了，第一個欄就在眼前。我左腿伸直上欄，右腿發(fā)力起跳，當雙腳離地越過橫欄，左腳穩(wěn)穩(wěn)當當落在地上時，我松了口氣。兩個、三個……前五個欄都十分順利。但當我第六次起跳，右腿膝蓋處劇烈的摩擦感夾帶著疼痛飛速傳向大腦，失去平衡的那一瞬間我便從跑道上重重地摔了出去。
我抱著再試一次的心情，小心翼翼地蹬住起跑器，結果卻令人失望，我只能跨過一個欄便不得不停下。訓練結束后，我不禁問懷疑自己到底能不能堅持，但抬頭就是成功的彼岸，為何又猶豫不決？堅持，既然選擇了，就一定要走下去。訓練結束后，我去了藥店，詢問醫(yī)生，上網(wǎng)查資料，使用各種辦法緩解疼痛。盡管之后每次發(fā)力時疼痛依舊，但我堅持如初，絲毫不懈怠。
比賽結束，我以0.2秒的差距位列第二。雖然不是冠軍，但我仍為自己感到驕傲。因為堅持就是最大的勝利。
堅持是一種境界，是明知結果也還要再拼搏一次的倔強，是為了成功永不放棄的希望，更是在人生長途中支撐我奮力前行的力量。
境界的作文4
我們生活在這樣一個快餐消費時代，人們往往只注重自身的生存和發(fā)展需要，而文化對于我們來說只是用來消費，而不是享受。在書店，最暢銷的書籍通常都是高考作文選、勵志故事、名人傳記這類書，而傳統(tǒng)文藝書箱職四大名著等都被鎖在柜子里無人問津，各類媒體上充斥著明星的八卦新聞，而文學類欄目，版塊無人問津……也許我們太注重文學的實用品格，而忽略了精神追求，所以才使用當今我國的文化境界淺薄。
繼承傳統(tǒng)文化不是一味地尊孔復古。現(xiàn)今有很多人提倡宣揚國學，這原本是一件好事，但國學不等同于儒學，全國各地開設了眾多的國學“私塾”，招收的全是學齡前的孩子，穿著漢服，捧著儒學經典，搖頭晃腦地頌讀。提倡宣揚國學，只尊崇儒家思想會破壞我們的文化多樣性，而且弘揚國學不只是設私塾，頌經典，只把精力放在形式上，要真正把文學經典放在心里，提高自己的文化素養(yǎng)。
減少對文化功利性的追求。如今不少歷史電視劇頭面綴有“戲說”二字，如《戲說乾隆》、《戲說慈禧》等，在歷史中插入無中生有的愛情戲、穿越戲……這是對文化的誤解，對歷史的扭曲。但是觀眾就愛吃這一套，收視率一高作者就能賺錢，因此就樂此不疲地改編文化。對文化功利性地追求，把學到的文化知識當成獲得物質需求的工具，甚至不惜改變文化來獲得利益，這樣下去，人們的目光會變得越來越狹窄，精神世界會越來越空洞。相反，認真地對待文化，你的人生境界也會提高。
將情感寄托在文化中是最高境界。人們過去常常嘆息，當今中國產生不了影響世界的文化大人物，而莫言獲得諾貝爾文學獎打破了這一現(xiàn)象。莫言把他對故鄉(xiāng)“高密東北鄉(xiāng)”的情感全部注入他的作品中，在他寫作的`20多年里，他一直延續(xù)著故鄉(xiāng)的故事，由他作品改編的電影《紅高梁》使西方也認識了這片斑斕的土地。我想他和其他作家的區(qū)別在于他對作品的情感更濃烈，一直在發(fā)掘看似普通的故鄉(xiāng)背后的文化氣質與魅力，因此他才能升華自己的文化境界。
人們過分追求實用價值。已經使文化失去了原有的色彩和底蘊，看遠一點，用真誠的態(tài)度去追求精神生活，會使你的文化境界更高。
境界的作文5
跳躍于云端與谷底之間依舊瀟灑。
輾轉于廟堂與江湖之中依舊曠達。
流離于回憶與現(xiàn)實之際依舊堅強。
他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無人企及的風采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠寬廣，才能在漫漫人生路上找準自己的定位，提高自己的境界。
寧愿放浪形骸也不摧眉折腰。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！眽阎緷M懷的李白踏進“華麗”的牢籠之后才發(fā)現(xiàn)官場上的`爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”。后人或許應該感謝官場，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。
即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。
誰不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現(xiàn)實總是事與愿違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢？“屢戰(zhàn)屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅持了，經歷過風雨的人總是會有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風雨坎坷并未磨盡你的壯志，只有你才會有“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的心境。仕途的不順、人生的失意才會讓東坡達到這種超人的境界。
南渡雖苦，也要欣然接受。
“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞；“一種相思，兩處閑愁”是少婦的情愁。曾經和丈夫的美滿婚姻已經是繁華一場，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯凄涼，而易安的生命中卻得來一筆財富，那就是她的境界，南渡后的孤苦讓她明白了自己不再是那個懵懂的少女，而是一個蒙受國難的成人了，于是國家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。
一切只因視野的開闊，因為這，自己才會成長，才會懂得自己人生的價值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會提高。
當看透了人生波瀾一切歸于平靜之時，曾經的風雨對自己來說只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。
境界的作文6
自知不是什么美學專家，但卻以為也有一番獨到的品味，于是。便癡癡地鐘情于水墨畫。
水墨畫，本身這三個字就是一幅唯美的圖畫。在一張明凈白皙如同初生嬰兒般嬌嫩的宣紙上。一筆落下，渲染了一片凌亂。又是一筆落下，便蘊育了一片悠遠。
沒有西洋油畫的絢爛多姿，沒有夕陽油畫的精細勾勒，有的只是一種由心而生的淡然，一種寧靜致遠的心境。細細摸索，似乎也能體悟出些許陶淵明當年“采菊東籬下，悠然見南山”的恬然自得。
濃重與清淡相互間隔，掩映，融合，若有似無，時隱時現(xiàn)。有些地方，筆墨濃重，剛勁有力，表現(xiàn)得那么強烈、奔放；有些地方輕描淡寫，神秘飄渺，表現(xiàn)得那么嫻靜、婉約；更甚有得地方寥寥一筆都未留，只用一筆清水匆匆掠過。
人生亦是如此吧，要拿得住輕重，才能游刃有余地與人交往處世。正所謂“卻把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。
其實最令我迷戀水墨畫的，不僅僅是精湛的繪畫技藝和精致大的畫面構圖。
在水墨畫中，有些未著一絲痕跡得地方，有個專業(yè)得術語，叫留白。舉個簡明易懂的例子，就像我們在劇本中所學得潛臺詞大同小異。
可能有人會說，這些空白會使畫面不完整，或是使構畫不飽滿。但是不可否認得是，這些空白更能使人浮想聯(lián)翩。就如《琵琶行》重所述得“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”一般，追求得是一種意猶未盡、余韻無窮得境界。
走進國畫陳列展館去觀賞那一幅幅水墨畫，就像重新站在歷史的起點出發(fā)，重新經歷曾經那些輝煌與榮耀，沒落與沉淪。在歷史滾滾不盡的長河中，無知鄙視過它，落后摧殘過它，硝煙湮沒過它。然而，它沒有一蹶不振，抖凈歷史鋪蓋在它身上的煙塵，煥發(fā)昔日的榮光，展現(xiàn)今日的`雄姿。
徘徊在那一張張水墨畫前。我看到的不再是單純的那一張張水墨畫，而是過去與現(xiàn)在，興盛與衰敗。那些苦難都只將成為過去，繁榮昌盛才將是我們的未來，是我國中華民族美好的未來。
境界的作文7
中華民族歷史長河中，少不了的是我們向來喜愛的文學。而文學不單單是一堆文字的堆積，文學更是一種境界。
在春節(jié)期間熱播的節(jié)目《中國詩詞大會》中年僅16歲的武藝姝獲得了冠軍，并贏得了"古典少女"的美譽。這樣年紀輕輕的一個女孩竟對中國傳統(tǒng)文學——詩詞，如此流利通暢，令人難以置信。然而這的確是事實。但思想屆的廣大評論者站出來說這只是機械的'背書，也有些文學者認為這只是一場記憶大比拼。
俗話說得好："興趣是人類最好的老師。"在廣大評論者看來，區(qū)區(qū)只擁有良好的記憶力就足夠拿下"古典少女"的美譽，那么，他們就錯了。沒有對文學的熱愛，沒有對詩詞的熱愛，年僅16的武藝姝又怎么可以做到流利通暢呢
只有保持對詩詞的足夠熱愛，才能提高一個人的古詩鑒賞能力，這一點是毋庸置疑的。并且對于古詩詞的背誦當然有利于弘揚中國的傳統(tǒng)文化。甚至在國外也同樣受到歡迎。
今年，同樣也有一個節(jié)目熱播。是由董卿主持的《朗讀者》其中有一期節(jié)目中邀請了著名翻譯家——許淵沖先生。今年已是89歲高齡了，但對于詩詞翻譯的熱愛卻絲毫未減。他敢于質疑魯迅，梁實秋的翻譯原則。自稱"古今翻譯第一人"他師從錢鐘書，他的翻譯譯出了中國詩詞的美妙之處，將文學的境界演繹得淋漓盡致。記得他在《朗讀者》中為我們朗讀了《別丟掉》，給我的印象很深的是，當時許淵沖先生落淚了，真是情到動情處自讓人潸然淚下。這樣有感情的譯文表達出了更深一層的文學境界。
文學常常不僅僅是拿來背誦的。我們學習詩詞時更重要的是要懂得去欣賞，要懂得去體會作者寫這首詩或詞的心情。深入其中，感受詩詞的美妙之處。
那些廣大評論者若是真心喜愛中國傳統(tǒng)文化，就不至于說出只是記憶里的比拼這樣的話了。并且可以堅定的是，背誦詩詞同樣有助于弘揚傳統(tǒng)文化。
武藝姝在詩詞大會上卓越的表現(xiàn)，許淵沖先生在《朗讀者》中深情的朗讀。都給我們做了個優(yōu)秀的榜樣。都鼓舞著我們去愛這些文化。去弘揚去熱愛。
所以說文學不僅僅是文字的疊綴，記憶力的比拼，文學更是一種境界
境界的作文8
母愛，似乎是個永遠都不會覺得俗氣的話題。這個詞含義豐富，有十足的韻味，我們可以賦予它很多含義，卻不能完全理解。
正處于叛逆期的我們這時大多數(shù)都在與父母冷戰(zhàn)吧，爸爸媽媽會因為過于關心的嘮叨讓我們煩躁不安，甚至會大打出手。可是，此時的你們有沒有想過：“每次下晚自習回家時，桌上總是放著一碗熱湯。不管有多晚回家，門口始終有個身影在等著。當你和媽媽吵架后，胃疼時房間門口還放著一瓶熱水和藥……
母愛如春風，讓你的身影即使在寒冬臘月也依然溫暖如春；母愛如清泉，讓你的心即使蒙上歲月的風塵也依然清新明凈。愛不是掛在嘴邊的，有時候我們會因為某個人的離去而傷心不已�？墒悄憧偤雎粤艘粋�人，無論你在何方，無論你在做什么，她始終不離不棄，為你付出一切卻毫無怨言。你發(fā)現(xiàn)了嗎？其實這個人就是我們的媽媽。不管在什么時刻，媽媽始終陪著我們。如果是你，會陪一個人一生嗎？
媽媽是辛苦的，媽媽的愛是偉大的。當吳菊萍冒著危險不顧一切地去接住從10層樓掉下的兩歲的.小女孩時，她只是輕描淡寫的說：“當時這是本能，是一個母親應該做的事�！币�，當時掉下來的小女孩如果偏差一點落在脖子上或頭上，她就有可能高位截癱，甚至當場死亡。作為一個路人，她沒有理由。但是作為一個母親，她就必須去。不為什么，只因為她是一位母親。愛自己的孩子天經地義，那么不顧危險去救一個毫不相關的孩子時呢？這就是一個境界，母親的境界�？墒亲鳛楦改�，這只是她的本能。
當非洲一位有３個孩子的母親拼命比賽獲得高額獎金只是為了讓孩子們能讀書、訓練時，為了讓孩子們吃好，自己卻因饑餓而在訓練中昏厥時。這位母親又是怎樣的心情呢？當記者問她為什么有如此巨大的動力時，她只是淡淡地說：“我是為了高額獎金而來的，因為我要讓我的孩子讀書。”這是怎樣的動力呢，唯一能夠理解的，是母愛，只有這個詞能夠讓這位母親有著如此強大的毅力。
也許，當我們有了自己的孩子之后才會體會到這般感覺。此時此刻的我們應該要學會去愛別人。媽媽為了我們的健康成長付出一生，我們?yōu)槭裁匆堰@種權利給剝奪呢？
境界的作文9
我們是大千世界的蕓蕓眾生，有太多的東西讓我們望而卻步，但也有很多事情讓我們無所畏懼。不怕，是一種“境界”。
“不怕”讓我們能夠在眾多名利爭奪，紛紛擾擾中拋棄顧慮，潔身自好，也讓我們在困難面前不妥協(xié)，不放棄，一勇無前。
不怕權貴是一種高潔的境界。李白不怕權貴，所以有楊貴妃為他研墨，高力士為他脫靴。他面對那些傲人庸俗的達官貴人，他不屑一顧。他不怕自己的前途失意，不怕權貴的陷害挖苦。所以他高潔孤傲，背著他的劍，牽著他的驢施施然地走了，走出了長安城，離開了長安的繁華與奢靡。天涯是他的牽掛，江湖是他的故鄉(xiāng)，不怕權貴，成就了他的豪放，所以有了藐視權貴的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。因為有了不怕，他就不懼人生的失意，只求心安。不怕，是他高潔的情操。
不怕生死是一種超脫的境界。文天祥不愿為滅其國家者服務，所以有了“零丁洋里嘆零丁”但卻“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。他不怕死亡，看淡生死，對著零丁洋訴說著他的超脫。他不怕生死，“身世浮沉雨打萍”，不過他生前最后的無奈，無奈過后，便是質本潔來還潔去”的釋然。他是超脫的，所以不怕生死帶來的愁苦。不怕生的.依戀，不怕死的厭惡。不怕生死，是他的超脫情懷
不怕挫折是一種無畏的境界。今天我坐在高考的教室里答著題，字跡從容。神情淡然。不是覺得答得有多好，但卻是拼過一般不怕挫折的勇氣。人生路上難免會有挫折，無法回避也沒有資格去回避，因為這就是人生。沒有晴風暖和的安逸，也沒有如履平地的道路，高考滿分作文有的是成長的喜悅與悲傷，年華的逝去與歲月的足跡，一點點地積聚在筆間，無法言說。我們不怕挫折，所以青春走的坦蕩，歡聲笑語都是紀念。
我們不怕挫折，所以學得堅定，失落興奮都是見證；我們不怕挫折，所以高考考得從容，一字一句都是驕傲。
我們走過的這段路程，從來不怕它是如何的曲折，因為是我們的選擇，所以不怕，所以無畏。
不怕是一種境界，給我們的前行提供力量，不怕風雨，因為這是我們的墓志銘。時刻謹記著它的勇氣，給我們孤注一擲的決心。
境界的作文10
只要識得字，人人便都可以去閱讀。但就閱讀的目的或閱讀的水平來看，閱讀者分為三個層級，這也可說是閱讀的三種境界。
一是消遣性閱讀。候車啦、等人啦、或是飯后睡前啦，總要讀點什么才好。沒有什么講究，隨意性很大，小小說、故事會、晚報副刊、明星緋聞，看到什么讀什么，能打發(fā)時光就行。這類閱讀，沒有指向性，沒有連續(xù)性，更沒有深刻性。這是最平庸的閱讀，其最大的作用就是消遣。
二是研究性閱讀。讀書讀得久了，有些人的品位自然會慢慢提升。就如交朋友，不是什么書都愿意看的，同樣有“逢知己”和“不投機”的時候。真正值得閱讀的，是那些“磨腦子”的書。那些“磨腦子”的書，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書。研究性閱讀，是主動的積極的，閱讀的過程也自然是愉悅的.。讀一部名作，猶如賞一幅名畫，看一場好戲，常能沉醉其中。這樣的閱讀，不在量，而在質，往往能啟心益智，受益無窮。
三是交流性閱讀。如果說研究性閱讀還帶有些功利的話，那么，交流性閱讀就只有怡情悅性了。到了這種層次，有些書是絕對不會去看的，這不僅僅是浪費時間的問題，更有潔身自好不受浸染的意思在里面。讀大家之書，如飲醍醐，往往浮躁盡除，功利皆無，能使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄。這樣的閱讀，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早巳飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好、愚昧和丑陋對比著一起呈現(xiàn)給你。這時，閱讀已經使你擺脫了平庸。讀世，讀盡世事滄桑；讀人，讀懂人性善惡。
讀書的人，多得數(shù)不清，但大多數(shù)人只停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進入第二境界。進入第三境界，非志強智達者不能。但能進入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。
讀書的三個境界，何嘗不是人生的三個境界呢？
境界的作文11
屋外大雨滂沱，寒風呼嘯，街道泥濘不堪，雨還在不停地下著，飄飄灑灑，可空中的烏云像個老頑童似的呆在原地，似乎隨時都有可能張開血盆大口，吐出傾盆大雨。
我和媽媽整理好需要帶給妹妹的“行李”后，便走到路口，攔下一輛公交車，坐上去緩緩地移動著。在馬路上，這輛公交車像一支承受著巨大壓力的，蝸牛似的在風雨中艱難的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗爭。車上，爆滿的乘客們一個個緊挨著，雨水像掉了線的珠子似的落了下來，我嫌不干凈，特意往媽媽身邊挪了挪。
“嘀嘀嘀”，三聲震耳欲聾的喇叭聲驚動了我，我一看，原來是一個年過花甲的老爺爺，我不經意地瞟了一眼——臟！他提著水泥袋，拿著鐵鍬擠上了公交車，一看就知道是一個建筑老工人。他邁著艱難的`步子，拖著沉重的工具在車上尋找著座位。突然，一個急剎車，換的那位老爺爺打了個踉蹌，差點摔了下來。 這時，他的那聲沾滿水泥的衣裳進得都快觸到我的臉了。那一刻，我清清楚楚地看見，他衣服上的水泥經過雨水的“洗禮”后，變得泥濘不堪，一股濃重的水泥味直撲鼻中，別提有多難受了。我捂著鼻子，下意識地推開了那件衣服，對站在眼前的老人視而不見。
這一舉動被坐在身旁的媽媽看在了眼里，她突然不說話，似乎在期待著什么。許久，媽媽終于忍不住了 ：“為什么不給老爺爺讓座？”我回答了媽媽的話后，她意味深長的對我說：“孩子，你不應該有這樣的想法，要知道他們是我們的大功臣！如果沒有了建筑工人，我們的下場要比他們更加狼狽。他們盡職敬業(yè)，不管是風吹雨打都堅守在自己的崗位，我們應該向他們致敬，而不是排斥他們�！蔽衣犃四樢幌伦蛹t了，羞愧地低下了頭。沉思片刻后，便站起身來：“老爺爺，請到這兒坐�！彼牶竽樕下冻隽诵牢康男θ�。我坐在媽媽的腿上，看著旁邊的老爺爺，覺得他的內心無比干凈，心里有著說不出的感受。
雨淅淅瀝瀝不停地下著，雨珠順著車窗一滴一滴“擦”著，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切變得那么清晰，和諧。
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