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反著穿襪子作文

時(shí)間:2024-10-16 09:09:16 賽賽 好文 我要投稿
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反著穿襪子作文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的反著穿襪子作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

反著穿襪子作文

  反著穿襪子作文 1

  一個(gè)幼稚的孩童與父親因“襪子究竟要正穿還是反穿”而爭得面紅耳赤。事實(shí)上,父親的頭頭是道絕不僅僅是權(quán)威說教,而是一種經(jīng)驗(yàn)傳遞;兒子的理直氣壯也不僅僅是童言無忌,而是一種個(gè)性表達(dá)。二者本來無所謂孰優(yōu)孰劣,更無所謂你死我活。

  在我看來,要想走上人生巔峰,既需要經(jīng)驗(yàn)的傳承,也需要個(gè)性的發(fā)揮,走好自己的路也不忘傾聽別人的話。正所謂,且行且聽且成長。

  誠然,在這個(gè)日新月異的時(shí)代,個(gè)性化的行為已然變成了一種獨(dú)立思考、打破陳規(guī)的年輕符號。跟著自己內(nèi)心走,做只會(huì)取悅自己的人漸漸成為青年一代“隨心所欲”的堂皇理由。在包容與開放相互促進(jìn)的時(shí)代,走自己的路或許并不算什么太離經(jīng)叛道的事。兒子的抗辯可謂順應(yīng)潮流。

  然而,正如古語所云“四維不張,國乃滅亡”,越是在飛速發(fā)展的時(shí)代浪潮中前進(jìn),越要講規(guī)矩知方圓。不是所有的既定思維都應(yīng)該被打倒,畢竟經(jīng)驗(yàn)之所以稱為經(jīng)驗(yàn),就在于其自身特有的指導(dǎo)意義。沿著前人的路走即使算不上什么捷徑,但總歸會(huì)更有方向。走自己的路也要學(xué)會(huì)吸取他人的經(jīng)驗(yàn),走自己的路也要遵守社會(huì)既有的法律規(guī)矩,從他人的勸告中吸收養(yǎng)分逐漸成長。父親的告誡可謂用心良苦。

  退一步說,穿襪子只要自己舒服就可以了,不必顧慮別人的感受,要為自己活,這種論調(diào)相信一定會(huì)有大批擁躉。但是,難道類似于反穿襪子等行為就一定代表著個(gè)性鮮明頗有主見嗎?難道所謂的順著自己的心意而為就真的代表著從不在乎他人的'目光嗎?難道打著破除陳規(guī)的旗號四處張揚(yáng)就一定意味著真正的敢為人先開拓創(chuàng)新嗎?我想,答案應(yīng)該是否定的吧。孩童幼時(shí)反穿襪子的行為或許尚可被稱為無知與好奇,但這種只考慮一己之便的行為若是不加管教,任其發(fā)展下去,很有可能會(huì)引發(fā)一系列的違反社會(huì)常理的行為,從而遭到他人的唾棄,甚至鋃鐺入獄。

  其實(shí),堅(jiān)守內(nèi)心與吸取經(jīng)驗(yàn)并不矛盾,走自己的路與順應(yīng)常理也并不矛盾。我們大可不必為了保持個(gè)性而與常規(guī)勢不兩立,也無需為了迎合他人而失掉初心。正如“敦煌女兒”樊錦詩在大漠中堅(jiān)守為祖國修文物的初心;“一世師表”衛(wèi)興華在病榻上堅(jiān)守治經(jīng)世濟(jì)名學(xué)的初心;“當(dāng)代大禹”王有德在黃沙中堅(jiān)守治沙造林的初心一樣,他們也曾做著不被常人理解的“怪事”,但他們絕不僅僅是為了自己,而是為了天下蒼生。

  也許不是每個(gè)人都能夠做到“為生民立命,為往世繼絕學(xué)”,但作為新時(shí)代的接班人,我們都應(yīng)且行且聽且成長,在堅(jiān)守夢想與個(gè)性的道路上不斷吸取前人的經(jīng)驗(yàn),從而和我們的祖國一起走向民族復(fù)興的陽關(guān)大道。

  反著穿襪子作文 2

  這些天是我至今最為痛苦的日子,心中滿是悲傷與悔恨。沒有了陽光與鮮活的面孔,只有令人窒息的煙味,絕了希望。灰暗中決定出去走走,弟不放心;嗨,這心境,這并不熟悉的城市?

  下了車,天是陰陰的,冷冷的。記得那繁華商社的三樓里隱著一書局,或許書頁里有我的慰籍,我如此想著。拾階而上,是沉重的雙腿。店里的光暗暗的、直刺刺的,罩著幾個(gè)少年與老人。走過片片如何升學(xué)、買賣的書,在店最里頭的一個(gè)墻角里筧到一本巜每天一首詩:胡適最愛的詩》。

  書的背面說著胡適自1934年4月20日始計(jì)劃"每天寫一首記熟了的詩",5年后他將記熟了的詩反復(fù)篩選,集成此冊,一共一百五首。今年我也曾試著每天背首詞,也試著將"好"的集成一文,我體會(huì)到篩選詩作其實(shí)是篩選自己的情感。讀書時(shí),胡適還是反角,被批的敵對"光頭"的"過河卒子";后來才慢慢知道他是千年后仍有人讀著、念著、會(huì)對他心生暖暖敬意的人。讀他喜愛的詩不是讀他的心嗎?

  揣著書,踱出書局,已開始下起雨來,天更陰了,心中卻似乎微亮了些。不遠(yuǎn)的街角有那熟悉的形似Big Smile 的店標(biāo), 走進(jìn)去,要了杯咖啡,和著雜亂的背景音,慢慢地翻起書來。映入眼簾的第一篇便是王梵志的"梵志翻著祙"。詩是這樣寫的:"梵志翻著?,人皆道是錯(cuò)。乍可刺你眼,不可隱我腳"。梵志是唐代高僧,胡適考證說"乍可"是唐人常用的話,意為今日的"寧可"。如此,梵志的詩說的`是,有一天,高僧穿反了祙子,將祙子粗糙的里子穿在外面,見了的人都說大師穿錯(cuò)了,有辱師面?!不料大師非但不認(rèn)為是錯(cuò),反據(jù)其傲:只要我腳舒服,反穿又咋的?就是你看不下去,feel bad, 又關(guān)我何事?是要我腳的舒適,還是你們的自以為是?

  胡適將此篇列第一位并非說此篇是他最喜歡的,因?yàn)檫@經(jīng)他反復(fù)篩選過后的一百零五篇是按作者年代而排列的。胡適在眾人都說之乎者也的時(shí)候他提出大家要改用白話文;在大眾對宣傳詞語盲從且頂禮膜拜時(shí)他說要大膽假設(shè),小心求證;在大眾為"主義"而刺刀見血?dú)⒌檬瑱M遍野時(shí)他說要少說些主義,多談些回題;他一輩子不都是?子翻著穿嗎?據(jù)說正是因著"胡適的大力推揚(yáng)",學(xué)術(shù)界沖破了近千年的沉寂,掀起了歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)而不哀的"王梵志熱"。

  我也曾翻穿過襪子,下班之后,上床之前才發(fā)現(xiàn)。雖然沒人對我提起過,也不知道他人是否為我感到不好意思或?yàn)橛形疫@種人而感到難過;但我已是羞愧繞于心,目光和頸子,都垂了下來,如同此刻?外低沉的陰云。

  同樣的事情,不同的感覺,不同的結(jié)局。不只是事情的本身決定一切,更有我們的勇氣和眼光。

  地被燒焦了,還在哧哧地冒著毒煙;綠的走了,成了刻在石上的碑文。我能否走出陰霾,在這片焦土上重建一座花園,讓每一片花葉都成為對綠的紀(jì)念?

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