不同的角度看世界作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑�以下是小編為大家整理的不同的角度看世界作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　杜甫有云：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。諸葛亮亦有云：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。毛澤東說：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這些人無不青史留名，千古流芳。而他們，心中都蘊(yùn)藏著一座須彌，站在山巔，他們俯瞰世界。

　　有位老人在南海畫了一個(gè)圈，自此，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展；有位老人，田間辛勞一輩子，換得中國糧無憂；有位老人，查訪地形數(shù)十年，終成天眼，揚(yáng)我國威。鄧小平、袁隆平、南仁東，無數(shù)個(gè)他們，心懷大我，小家為后，站于須彌山巔，察民生之多艱，哀余生之須臾，盡他們所能，燃燒自己，照亮他人。

　　問世間何處山高，唯須彌；問何人矗之，唯古今圣賢；此山巔，風(fēng)景獨(dú)好！有星辰搖落，有銀河璀璨，有謫仙之身影，有瀟灑之墨跡。此山間，風(fēng)景獨(dú)好，心向往之。

　　唯有站得高，才能看得遠(yuǎn)。秦王掃六合，戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭，有何錯(cuò)焉，自秦一統(tǒng)，天下太平，又何嘗不是大功德一件？他的眼光又怎是世人所能望見？他眼中的世界，是整個(gè)天下，又怎是諸侯相爭的彈丸之地？由此可見，站得高，望得遠(yuǎn)，目光所及便是整個(gè)世界。唯有山巔，方使我心向之，只因，燕雀安知鴻鵠之志？

　　越王勾踐為了一雪吳國恥辱，臥薪嘗膽二十年，終敗夫差，實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)；成吉思汗胸懷天下一統(tǒng)的志向，建立了橫跨亞歐大陸的帝國，終成“一代天驕”；周恩來胸懷“為中華之崛起而讀書”的志向，成為了偉大的無產(chǎn)階級革命家；魯迅，那個(gè)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡膫ゴ笞骷覟楦淖儑�人思想棄醫(yī)從文，一心療效病入膏肓之國民；腓力二世決心振興國家，終將馬其頓帝國從一個(gè)山區(qū)小國變?yōu)榱私y(tǒng)治希臘的臨海強(qiáng)國。這些人，不都心懷須彌？心有所想，日夜所思，他們最終成功登頂須彌。

　　倘若勾踐滅國后濫殺忠臣，談何卷土重來？倘若李白摧眉折腰事權(quán)貴，又何來人間地上仙？倘若司馬遷受刑后一蹶不振，談何著成“史家之絕唱，無韻之離騷”？諸多倘若，只因?yàn)樗麄冃膽汛笪遥�看過山頂?shù)娘L(fēng)光無限，又怎會留戀山腰與山腳。

　　登臨山巔，化龍翔于九天，噴云吐霧，豈不快哉，又何必貪戀山腳的低學(xué)，山腰的迷惘抑或無所成？

　　勃朗寧說過：雄心壯志是茫茫黑夜里的北斗星。人生難免走向迷惘，而登臨須彌山巔的雄心壯志不正是我們前進(jìn)的北斗星？正是它，引領(lǐng)我們走出黑夜與迷惘。

　　我相信，須彌山巔，風(fēng)景獨(dú)好！

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