忠與義的交織作文

時(shí)間：2024-12-06 14:24:31 歐敏好文我要投稿

忠與義的交織作文（通用20篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的忠與義的交織作文，希望對(duì)大家有所幫助。

忠與義的交織作文（通用20篇）

　　忠與義的交織作文 1

　　“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

　　施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。

　　宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀;大塊吃肉，大碗喝酒，何等的`暢快;劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。

　　但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向�！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。可悲呀，可嘆!可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。

　　縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。

　　宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。

　　如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”

　　忠與義的交織作文 2

　　宋江，一個(gè)名字，千古流傳。他是山東的及時(shí)雨，孝義的黑三郎；他是仗義疏財(cái)，忠肝義膽的楷模；他是梁山呼保義，鄆城宋公明的領(lǐng)袖。他的名字，被父兄們視為孝字為先的楷模；被朝廷視為水泊草寇的罪犯；被歷史銘刻為忠和義的象征。宋江，一個(gè)傳奇人物，他的故事，永載史冊(cè)。

　　施耐庵筆下的宋江是《水滸》中一個(gè)充滿矛盾的角色，他既想報(bào)效朝廷又想建設(shè)梁山，既要盡孝道又要上梁山，這些矛盾讓他陷入了困境。然而，最關(guān)鍵的矛盾在于他需要在“忠君”和“仁義”之間做出選擇。

　　宋江是一個(gè)以“仁義”為準(zhǔn)則的人物，被贊譽(yù)為“及時(shí)雨”。他以救助晁蓋、濟(jì)助武松、殺閻婆、三次打敗祝家莊等事跡而聞名于世，這些場(chǎng)景至今仍然歷歷在目。他的人生信條是“生死之交一碗酒”，他的工作準(zhǔn)則是“急人之所急”。所有這些事情都樹立了他在一百零八將中的地位，他位列天罡，執(zhí)掌地煞，享有極高的榮耀。他喜歡大塊吃肉，大碗喝酒，享受無(wú)盡的'快樂(lè)。他劫富濟(jì)貧，攻城略地，展現(xiàn)出強(qiáng)大的威風(fēng)。

　　施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江雖然只是一個(gè)鄆城小吏，但他心中仍懷著對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)則是因?yàn)樗麑?duì)報(bào)國(guó)無(wú)門而感到悲嘆。不論是晁蓋私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，甚至是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，都表現(xiàn)出他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，一個(gè)鄆城小吏是無(wú)法生存的。梁山一百單八將盛極一時(shí)，最終卻落得死散凋零，實(shí)在可悲可嘆。

　　盡管面對(duì)這一切，宋江在忠誠(chéng)和正義之間放下了曾經(jīng)握緊的武器，在忠誠(chéng)和正義中做出了最后的選擇。他毅然飲下了宋朝的毒酒，以死來(lái)表明自己的忠誠(chéng)和正義。更令人惋嘆的是，為了防止李逵再次背叛朝廷，他也讓李逵服下毒酒與他同去。只留下了“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”這首悲歌。

　　宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠誠(chéng)和義氣的交織中，迷失了自己，最終只能沉沒(méi)在宋朝的歷史長(zhǎng)河之中。在面對(duì)“忠君”和“仁義”兩難選擇時(shí)，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻沒(méi)有盡頭的道路。他離開了，也許他依然會(huì)面帶微笑地面對(duì)朝廷，沒(méi)有怨恨，只留下了我們無(wú)盡的思考和感慨。

　　忠與義的交織作文 3

　　花了將近2個(gè)月的時(shí)間，終于陸陸續(xù)續(xù)讀完了《水滸》�！端疂G傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的`罪惡。讀罷全書，伴著綴滿遺憾的結(jié)局，卻總使人神思涌動(dòng)，心潮澎湃，在取舍之間鐫刻下“忠、義”，透散著人性的光輝。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;晁天王去世，黑旋風(fēng)沖動(dòng)之下，違背軍令去殺史文公，犯下死罪，卻又毫無(wú)反抗，只問(wèn)一聲 “哥哥當(dāng)真要砍鐵牛?”，這還是忠�！爸摇弊值紫率且粋€(gè)“心”字，它讓我們看到了這些人心中的誠(chéng)摯!

　　而，我們呢?

　　一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容，可以解釋為義氣：為了兄弟，赴湯蹈火、兩肋插刀;可以解釋為正義：一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;也可以解釋為舍生取義：古往今來(lái)有多少英雄好漢為正義而犧牲，難道是他們不怕死嗎?《水滸傳》中一百零八位好漢，個(gè)個(gè)心存大義：魯智深為金氏父女報(bào)不平，拳打鎮(zhèn)關(guān)西是義;武二郎為施恩出惡氣，醉打蔣門神是義;李逵為替晁天王報(bào)仇，冒死去殺史文公是義;宋公明為楊雄、石秀二人，舉寨攻打祝家莊也是義!由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人甚至很多人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但寧可犧牲自己而救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的!因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心……

　　在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，也相信有一部分人能做到一個(gè)“義”字，但是，能與坐在“忠義堂”上的那些忠、義雙全的人想并頭的人，或許，還很少吧……

　　一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。三十六顆天罡星，七十二顆地煞星——一百零八個(gè)忠字，一百零八個(gè)義字，一百零八具靈魂帶給人一百零八次感動(dòng)與沉思，然后陷入深深的回想，夾雜些許自省與慚愧……耳邊環(huán)繞著的卻始終是那“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊”.

　　忠與義的交織作文 4

　　古之忠義者，人皆稱之�？v觀史乘，令人向往矣。

　　忠，有廣狹之分；義，亦有大小之別也。孟子嘗曰：“民為貴，社稷次之，君為輕�！惫手┚让裼诨鸷Ｄ舜罅x。置民不顧，雖盡忠于朝，猶非義者。此乃愚忠，不可取也。

　　夫曹孟德于亂世兀立，雄霸一方，挾天子以令諸侯。既而自立為王，可予之“不忠”。然其稱帝治國(guó)，雖不及后世之安康，猶可謂解民倒懸，此為大義矣。

　　唐高祖起兵晉陽(yáng)，直趨長(zhǎng)安。亡隋興唐，滅西秦，連誅夏、鄭二軍，威懾四海。既而天下歸一，烽火漸息。至太宗時(shí)，國(guó)泰民安，蠻夷歸之，謂以“貞觀之治”。高祖亦為不忠于君者，然后世未有以不忠之名責(zé)之，何哉？舍小義而取民之大義也。故唐所以盛極一時(shí)者，乃君以民為貴。此大忠大義者，當(dāng)永垂丹青矣。

　　故知義者皆諳“水能載舟亦能覆舟”之理，以民為貴，方能成其名。

　　先是，蔚遲恭乃劉武周之偏將，以勇武忠義稱。至武周敗，困于介休，秦王惜其才，遣將諭之。蔚遲恭以受恩于上，欲弗降。任城王道宗及宇文士及勸之以大義為重，勿以小惠困之。蔚遲恭感其誠(chéng)，舉城降之。而后忠于秦王，累有戰(zhàn)功，雖萬(wàn)金而弗易也。又如魏徵，太子建成之洗馬者也，嫻于辭令。時(shí)聞玄武之變，痛心自責(zé)，欲以死明志。太宗語(yǔ)之曰：“忠于主上乃小忠，忠于社稷乃大忠，公以為一己之私孰于社稷？”魏徵明曉大義，遂竭忠盡智以事太宗。既薨，太宗泣而嘆曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣�！� 由此可見其忠之至也。此二子者，皆未忠于先主。然二者皆先社稷而后私利，造福于民，故雖累百世而無(wú)人貫之以不忠也。

　　由此觀之，忠者乃以大義為先，民為先，社稷為先矣。民生凋敝，存亡絕繼之時(shí)，當(dāng)自請(qǐng)纓。如若楊氏驍將，馬革裹尸，為民請(qǐng)命，雖亡猶存。然若主上昏憒，親奸佞而遠(yuǎn)忠賢，則寧顛覆其政而不愿偷生茍活。明崇禎帝剛愎暴戾，不念民之饑饉，反信讒而以寸磔之刑誅殺袁崇煥。其后軍心大亂，降者不計(jì)，終為清所滅。此后世不可以不深思而戒之矣。

　　故知忠義者以民為貴，自古而然也。

　　忠與義的交織作文 5

　　“讀史使人理智，讀詩(shī)使人聰明，演算使人精細(xì)，哲理使人深入，倫理使人有涵養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯�？傊�，常識(shí)能塑制人的性情�！辈诲e(cuò)的，正如培根所說(shuō)的這樣，只有一直學(xué)習(xí)，能力使人聰慧亮智。

　　從前，我并不愛(ài)看史書，總以為這是大人才看的貨色，是單調(diào)無(wú)味的東東。

　　而《資治通鑒》給我的感到卻是不一樣。它是由司馬光編撰的，是我國(guó)第一部編年體通史。它的主旨是“鑒前世之興衰，嘉擅矜惡，棄是舍非”，盼望臣主吸取治國(guó)教訓(xùn)。一方面，它把歷史上的君主依照他們的才干分為創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、復(fù)興、治滅五類；另一方點(diǎn)，《資治通鑒》器重事實(shí)，凡關(guān)系到國(guó)野興衰、國(guó)民戚休的皆非常關(guān)注。

　　不是每篇都懂，其中我最愛(ài)好的是《關(guān)羽功五關(guān)斬六將》，道的是關(guān)羽護(hù)迎劉備的妻子往找劉備時(shí)，因?yàn)閹е鴦涞钠迌罕徊懿俚淖浒谝蛔笊缴希鸪蹶P(guān)羽取曹操商定二條。在此期間，曹操天天對(duì)他噓冷答熱，照料他，可關(guān)羽并沒(méi)有搖動(dòng)；后來(lái)，聽到劉備還活著并投奔了袁紹，于是關(guān)羽分開曹操去覓找劉備了。關(guān)羽如許忠義�。〔懿俣嗝凑\(chéng)信��！

　　古時(shí)候的人那么有情有義，那么老實(shí)取信，那么現(xiàn)在的人呢？

　　斯嘉麗，在美海內(nèi)戰(zhàn)后，她擯棄了母疏學(xué)給她的誠(chéng)信美德，靠著本人的美貌、機(jī)警、才教拼命地賠錢，可是不誠(chéng)信再多的錢又有什么用呢？當(dāng)初，星羅棋布的樓房將爾們此此隔離，僅隔一扇防匪門的咱們卻猶如隔著難以超越的太平洋，更不用提誠(chéng)信了！

　　再說(shuō)說(shuō)這個(gè)“忠義”吧。何謂忠義？忠口，有義氣。該始梁山上一百零八將是何等的義氣；桃園三結(jié)義，劉備、關(guān)羽、弛飛三人成替有福同享，有難共應(yīng)的'惡弟兄�？纯醋蛱�，一些己為了點(diǎn)金錢好處背離大家的國(guó)度。日自己之所以能入進(jìn)中國(guó)，并一步一步滲透中國(guó)，不是果為他們強(qiáng)盛，而是由于諸多的賣邦賊、叛徒、漢奸！他們是官族的敗種！幫兇！望瞅現(xiàn)在，沒(méi)想到這種事還有！一個(gè)大學(xué)傳授為了區(qū)區(qū)20萬(wàn)元，竟然將中國(guó)兵器基地的地點(diǎn)售給了本國(guó)我，這讓心坎充斥暖血的我們?cè)跄懿粦嵖�！忠義，不是一句心號(hào)而是舉動(dòng)，要用行為去證實(shí)！

　　撥啟面前的謙室陰郁，讓我們沉丟誠(chéng)信跟忠義，興許這就是《資亂通鑒》給奪我的啟發(fā)吧。

　　忠與義的交織作文 6

　　這個(gè)暑假，父親讓我看些名著，我的首選便是《水滸傳》�？戳苏嬗X(jué)得《水滸傳》不愧是中國(guó)四大名著之一，中外聞名。

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字——忠，義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。想想當(dāng)今社會(huì)，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字。但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

　　一個(gè)“義“字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義“字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書寫去實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。只有真正能夠舍己為民的人才能做到，只有真正的英雄才能達(dá)到的高度。在我們看來(lái)是那么的高不可攀。

　　義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的.人，就是一個(gè)精神高尚的人；就是一個(gè)真正的偉人；真正能為他人付出的人。孟子曰：“生和義，定舍生而取義也�！惫磐駚�(lái)有多少英雄好漢做到了舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗獲取得的東西。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不能夠理解得到這些的。因?yàn)樗麄兊恼x已被麻木被吞噬，奮斗的激情像萬(wàn)年冰川一樣的被凍結(jié)。那是他們的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　《水滸傳》教會(huì)了我做人最重要的東西——忠與義。

　　忠與義的交織作文 7

　　“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”“梁山呼保義，鄆城宋公明”這一切的聲音都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子賢弟，一個(gè)眾人眼中“替天行道”的俠義之士，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒。

　　施耐庵筆下的“忠義”的宋江，他心中充滿矛盾——想忠君報(bào)國(guó)，又感嘆報(bào)國(guó)無(wú)門，想伸張正義，又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。他在最核心的”忠君“與“仁義”的問(wèn)題上做者艱難的抉擇。

　　宋江是“仁義”的�！昂舯Ａx”的稱謂非他莫屬�！熬汝松w”“濟(jì)武松”“三打祝家莊”這一幕幕悲壯劇至今歷歷在目�！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人所急”是他做事準(zhǔn)則。正是這一切樹立了他在一百單八將中的崇高威信和地位。從此，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等暢快；劫富濟(jì)貧，替天行道，何等威風(fēng)。

　　然而這恰恰是施耐庵為他譜的'挽歌。宋江畢竟還擔(dān)當(dāng)了一個(gè)鄆城小吏的角色，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷的狂言，實(shí)為他報(bào)國(guó)無(wú)門之嘆息。然而他忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有一個(gè)鄆城小吏的生存空間，可悲呀，可嘆呀！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得個(gè)屈死的可悲下場(chǎng)。

　　忠與義的交織，使宋江放下了曾經(jīng)緊握的刀槍；忠與義的交織，使宋江選擇了招安；忠與義的交織，使宋江選擇了朝廷的毒酒；忠與義的交織，釀成了梁山的悲劇……

　　宋江完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，在“忠君”與“仁義”之中最終選擇了忠君——一條看似美好卻無(wú)出頭之日的道路。

　　宋江走了，或許，他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，單留給歷史與我們的卻是無(wú)盡的感慨和遺憾��！

　　忠與義的交織作文 8

　　自古以來(lái)，我國(guó)就有不少忠義者。忠，是忠于國(guó)家；義，是義于兄弟。有一位手持長(zhǎng)刀，即勇又帶謀略的名將，他就做到了，他忠于漢室，義于兄弟。他，就是人人皆知的武圣——關(guān)羽。

　　關(guān)羽字云長(zhǎng)。東漢末年的名將。他頭戴青帽，鎧甲的左側(cè)帶來(lái)有龍頭護(hù)甲。青袍大衣，紅彤彤的臉，飄飄長(zhǎng)須帶有威嚴(yán)之意，丹鳳眼折射謀略光芒。他與劉備、張飛結(jié)為兄弟，一心只為匡扶漢室，他深讀《春秋》，知忠知義。

　　他的忠，體現(xiàn)在他為漢室而討賊。東漢未年，關(guān)羽被曹操所生擒了一段時(shí)間，他身在曹營(yíng)身在漢，他為曹操斬顏良誅文丑都是為忠而做。降于曹操之前，他曾說(shuō)：“如果我投降也是為漢而降，一找到劉備后就馬上離開。曹操答應(yīng)了，不過(guò)也沒(méi)想到事情如此之快，不久后便找到了劉備……

　　他的'義，體現(xiàn)在他為結(jié)義而犧牲。關(guān)羽曾與劉備、張飛結(jié)義。劉備攻西蜀時(shí)，曾把荊州交于關(guān)羽來(lái)掌管。孫權(quán)方面、曹操方面屢次派人來(lái)進(jìn)攻或使策，他總是對(duì)這些使者用手一揮，搖著頭，大聲對(duì)他們說(shuō)：“我不可以不義，說(shuō)什么也無(wú)益�！睂O權(quán)方面，因呂蒙讀書識(shí)兵法；就與謀士陸遜聯(lián)合使關(guān)羽上當(dāng)，白衣渡江之計(jì)，輕易占領(lǐng)荊州。被騙的關(guān)羽回來(lái)救援受埋伏，被吳軍抓到，帶到了吳都建業(yè)。在建業(yè)，許多東吳謀士儒者勸關(guān)羽投降，“棄暗投明”，可是忠義的他怎么能投降呢？于是，有人對(duì)孫權(quán)說(shuō)，關(guān)羽此人在之前就使曹操上當(dāng)過(guò)一次，此人不能留。于是孫權(quán)下令，關(guān)羽從此告別了人世。

　　關(guān)羽，忠的化身，更是義的代表。后來(lái)，人們?cè)诙嗟匦藿岁P(guān)公廟，來(lái)表達(dá)對(duì)關(guān)羽的懷念與敬佩，更有多人在關(guān)公面前結(jié)拜，都問(wèn)關(guān)老爺。劉備也因?yàn)殛P(guān)羽的這份“義”而召集幾十萬(wàn)大軍，到東吳報(bào)關(guān)羽之仇。忠義的化身，必將永遠(yuǎn)活到人們心中。忠與義，也是中華幾千年的文明品德的結(jié)晶。

　　忠與義的交織作文 9

　　好男兒就該當(dāng)做不破樓蘭終不還的大漢鐵騎，做一夫當(dāng)關(guān)的飛將軍，鐵血?dú)⑵醯P(yáng)威漠北，敢對(duì)著來(lái)犯的外敵大喝一聲，犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必殊，如果給我一次這樣的機(jī)會(huì)，死又有何妨！這是宋江在放走高俅那廝后對(duì)豹子頭林沖說(shuō)的一番話，這段話是我熱血澎湃，這也是宋江在整本《水滸傳》中說(shuō)的最好的一句話。

　　忠為何物，義為何物，只讓人生死不疑。宋江智謀不如智多星吳用，武藝不如豹子頭林沖，金錢不如小旋風(fēng)柴進(jìn)，威望不如玉麒麟盧俊義，他為何能當(dāng)梁山泊之主，原因就是他以忠義服人。刺配江州時(shí)，宋江屢屢被船火兒張橫等抓住，但每當(dāng)他報(bào)出宋江二字的時(shí)候，聽者無(wú)不下地跪拜，為何？就是因他忠義。

　　梁山泊上有一杏黃大旗，上書“替天行道”，的確，一百零八將里沒(méi)有人違背這四字，個(gè)個(gè)都是光明磊落的好漢，只可惜宋江日想招安，夜里做夢(mèng)也在想著招安，結(jié)果在攻打方臘時(shí)葬送了眾好漢的大好前程，真乃可悲可嘆也！這還不算，他自己喝了毒酒，還拉上李逵陪葬，李逵也算是他的'心腹了，而他卻害死他，騙李逵喝毒酒的時(shí)候宋江心里想的還是忠義二字，他怕自己死后李逵聚眾造反，再次嘯聚梁山，那眾好漢用生命換來(lái)的忠義就都沒(méi)了，由此可見宋江視忠義為人生大事。

　　在宋江放高俅的時(shí)候，林沖完全有機(jī)會(huì)殺了那廝，而他卻沒(méi)有，就是因?yàn)榇蟾缢谓蛔�，那可是他的大仇人��！就憑宋江一句話就讓他白白走了，換了誰(shuí)都?xì)鈶嵃。俏揖驮摪涯撬谓哔匆黄饸⒘�，他卻沒(méi)有，就是因?yàn)榱譀_對(duì)宋江忠心耿耿，就是因?yàn)樗谓伊x。

　　忠義二字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火，在所不辭，就只為了忠義二字；為人民除暴安良，出生入死，也只為忠義二字。由此可見，忠義雖然只有兩個(gè)字，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。這是就需要用自己心中的那份正義那份勇敢來(lái)做。

　　忠與義的交織作文 10

　　《三國(guó)演義》沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的凄婉哀怨，沒(méi)有《西游記》的神奇縹緲，她是一首凡人用血肉之軀譜寫的歷史壯歌。翻開書本，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命，猶如站在我的眼前，拿千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，殘?jiān)珨啾�，血肉成河的�?chǎng)面深深震撼著我的心靈。那種開天辟地的氣勢(shì)，感染著每一個(gè)人。

　　滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。

　　“漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云。昭然垂萬(wàn)古，不止冠三分�！�

　　“人杰唯追古懈亮，士民爭(zhēng)拜關(guān)云長(zhǎng)，桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王，氣挾風(fēng)雷無(wú)匹敵，忘垂日月有光芒。至今廟貌盈天下，古樹寒鴉幾夕陽(yáng)�！�

　　這兩首詩(shī)都是人們提來(lái)贊美關(guān)羽的。的確，關(guān)羽至始至終都不失英雄的`本色。

　　關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療毒……這些故事都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能一展無(wú)遺。

　　成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失敗，關(guān)羽面臨著心與血的選擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)利會(huì)一擁而至。但是“玉可碎不可損其白，竹可破不可損其節(jié)。”他背負(fù)著忠君的滄桑和巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影……

　　曹操，不得不說(shuō)他是一個(gè)極具心機(jī)的人，為了得到關(guān)羽，讓其忠心于己，三天一小宴，五天一大宴，又送金銀珠寶又送綾羅綢緞，可關(guān)羽并未把這些禮物私納囊中，而是把它們都交給了兩位嫂嫂，可見關(guān)羽對(duì)兩位嫂嫂的敬重之意，得知?jiǎng)涞南侣洌⒓磶仙┥�，過(guò)五關(guān)，斬六將，直奔劉備的所住之處。

　　或許有人會(huì)說(shuō)，這有什么，我也能做到。可在當(dāng)時(shí)，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不可少，像馬超，姜維……或許他們?cè)诋?dāng)時(shí)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但歷史沉淀到今日，他們也就淡然無(wú)光了，一臣侍奉二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，可關(guān)羽視死如歸，寧死不降，他的忠與義令人敬佩。

　　關(guān)羽，字云長(zhǎng)，他演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重，忠義永存，英雄無(wú)愧！

　　忠與義的交織作文 11

　　話說(shuō)關(guān)羽率荊州軍與孫權(quán)軍隊(duì)正在荊州城外戰(zhàn)斗正激烈時(shí)，卻忽有小校報(bào)傳來(lái)消息：“荊州已被敵人奪去了，將軍暫往麥城，從長(zhǎng)計(jì)議為妙！”關(guān)羽父子聽聞后大驚，遂殺出重圍夜走麥城。

　　而此時(shí)呂蒙正坐在荊州城內(nèi)，探子報(bào)曰：“關(guān)羽父子二人向麥城方向逃了�！眳蚊蓳嵴拼笮Γ骸瓣P(guān)氏父子命休矣，吾已派人在小徑處設(shè)伏，只等來(lái)報(bào)�！�

　　話分兩頭，且說(shuō)關(guān)羽父子縱馬疾馳，不多時(shí)，就進(jìn)入了呂蒙設(shè)下的伏擊圈，只聽得一聲炮響，絆馬索應(yīng)聲一拉，關(guān)羽父子便連人帶馬撲在地上，眾軍漢一發(fā)上去，將二人五花大綁，押回了荊州。

　　呂蒙聽聞拿了關(guān)羽關(guān)平，心中大喜，立馬命人將父子二人押解上堂，只見呂蒙大喝一聲：“關(guān)云長(zhǎng)！吾素來(lái)愛(ài)才，若汝今日肯降，吾王定會(huì)加官封侯！”關(guān)羽盯著呂蒙，怒目圓睜，大喝：“休想！我關(guān)云長(zhǎng)堂堂八尺男兒，與劉玄德、張翼德桃園結(jié)義，誓死相隨！”

　　“吾聽聞你三人共破黃巾之亂，卻未料黃巾才破，曹操、孫權(quán)又起，你與張翼德拼死一戰(zhàn)才保全了劉玄德。昔日曹操愛(ài)才，故未殺汝，汝卻在打聽得劉玄德下落后，過(guò)五關(guān)斬六將尋得他�！眳蚊尚�(duì)關(guān)羽的憤怒，緩慢道出關(guān)羽的'故事，“因此赤壁之戰(zhàn)時(shí)，汝于華容道放走曹操，以報(bào)不殺之恩，想來(lái)你關(guān)羽也是有恩必報(bào)之人�！�

　　“成王敗寇，如今荊州已被汝等小兒奪去，你說(shuō)這多廢話有何用！不如痛快賜關(guān)某一死！”關(guān)羽面色凄楚，駐守荊州本意是為將功贖罪，未想荊州淪陷，今日不死，他也再無(wú)顏面面對(duì)大哥！

　　“如今并非劉玄德之天下，汝何苦執(zhí)著于他一人，汝若為吾所用，他日必能成就輝煌大業(yè)！”呂蒙搖頭，最后試圖勸降關(guān)羽。

　　“我關(guān)云長(zhǎng)一生忠義，當(dāng)日桃園結(jié)義便立志追隨大哥，豈會(huì)為你三言兩語(yǔ)所動(dòng)搖！今日唯求一死！”關(guān)羽眼神決絕，話語(yǔ)間絲毫不留退路。

　　呂蒙嘆曰：“吾素聞云長(zhǎng)忠義，今過(guò)見如此�！毕铝钏贁�。

　　次日，見二尸首懸于城門上，殘陽(yáng)如血，雄極悲壯！

　　忠與義的交織作文 12

　　“常山趙子龍?jiān)诖�！”一句鏗鏘有力的話足以令百萬(wàn)敵軍膽顫。這就是我最崇拜的英雄——趙云。

　　趙云驍勇善戰(zhàn)，銀槍一挑，敵軍將領(lǐng)已身首異處；他果敢忠義，獨(dú)自帶著嬰兒，也不懼對(duì)方的幾萬(wàn)雄兵；他報(bào)國(guó)心切，即使病倒在床，心中也涌動(dòng)著沸騰的熱血。

　　今天，我坐在趙云身旁，與他公論何為忠義。如今的趙云已經(jīng)老去，兩鬢斑白的他眉宇間依舊透露著從前的颯爽英姿。他依靠在床頭，吟起一首小詩(shī)：“趙云征戰(zhàn)數(shù)十年，不為已身榮光多。只為報(bào)嘗義與忠。”我為他倒了一杯茶，遞給他，問(wèn)道：“何為忠義？”他抿了一口茶，輕聲笑道：“你覺(jué)得我做到忠義了嗎？”“當(dāng)然！”我不假思索地應(yīng)聲答道，“在劉備毫無(wú)棲身之地甚至去借荊州時(shí)，你不僅沒(méi)有撇下主公去投奔勢(shì)力強(qiáng)大的曹操，還與劉備共度難關(guān)。難道這不是忠？”趙云對(duì)我豎起大拇指，道：“沒(méi)錯(cuò)，這是我對(duì)主公的忠。那你可知，我的義在哪？”“在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，你孤身一人去救糜夫人和阿斗。糜夫人跳井自盡后，你不懼艱險(xiǎn)，獨(dú)自一人帶著阿斗殺出重圍，這難道不是義？”趙云不語(yǔ)，只見他起身下床，搖搖晃晃地走向窗邊，我連忙去扶�！皼](méi)錯(cuò)，”他說(shuō)，“這就是義。現(xiàn)在你知道什么是忠義了吧？”他沖我擺了擺手：“今天說(shuō)了這么多，我也累了�！�

　　趙云說(shuō)的'我一頭霧水，直到走出了茅屋，走回到我的房間，我才恍然大悟——與主公同甘共苦，不畏強(qiáng)敵，不屈敵將，這就是忠；與兄弟肝膽相照，不懼刀山火海，互助互敬，這就是義。

　　我一驚，睜開眼，我還躺在床上，耳邊還回味著忠義之理。呦，如此真實(shí)的一個(gè)夢(mèng)！

　　忠與義的交織作文 13

　　濟(jì)困扶危，赤膽忠心鄄城縣呼保義，鄆城宋公明這一切的聲響都是互相叫喊著一個(gè)名字宋江。一個(gè)兄長(zhǎng)眼中孝字為本的孝子賢孫賢弟，一個(gè)很多人眼中以德服人的聲望之人，一個(gè)官府眼中水泊白蔻仁的跋扈之輩。

　　施耐庵筆下的忠義的宋江，他心里填滿分歧想忠君報(bào)國(guó)，又感慨報(bào)國(guó)無(wú)門，想伸張正義，又不必被冠以不孝叛逆之名。他在最關(guān)鍵的忠君與仁義的難題上做者艱辛的選擇。

　　宋江是仁義的。呼保義的稱呼非他莫屬。救晁蓋濟(jì)武松三打祝家莊這一幕幕悲壯劇迄今記憶猶新。生死之交一碗酒是他的人生信條，急人所急是他辦事規(guī)則。更是這一切塑造了他在一百單八將中的崇高威信和影響力。此后，位居天罡，掌管地煞，何其榮譽(yù)；塊狀吃葷，大碗飲酒，何其盡情；劫富濟(jì)貧，替天行道，何其威風(fēng)。

　　殊不知這剛好是施耐庵為他譜的挽歌。宋江終究還當(dāng)擔(dān)了一個(gè)鄆城小吏的人物角色，在他的內(nèi)心深處，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的'理想。敢笑黃巢不老公是宋江留到望江樓的詩(shī)，看起來(lái)忽視朝廷的狂言，實(shí)則他報(bào)國(guó)無(wú)門之哀嘆。卻不知道他忘了，在爛掉的趙宋王朝里，哪有一個(gè)鄆城小吏的生存條件，可悲呀，嗟嘆呀！可伶梁山一百單八將盛極一時(shí)，最終卻落個(gè)個(gè)屈死的悲哀結(jié)局。

　　忠與義的交錯(cuò)，使宋江放下了之前緊握的刀槍；忠與義的交錯(cuò)，使宋江選擇了招安；忠與義的交錯(cuò)，使宋江選擇了官府的毒酒；忠與義的交錯(cuò)，釀出了鄄城縣的悲劇

　　宋江完成了他的重任，他在忠與義的交織中，迷途了自身，在忠君與仁義當(dāng)中最后挑選了忠君一條看起來(lái)幸福卻無(wú)出頭之日的路面。

　　宋江離開了，也許，他仍然會(huì)笑對(duì)朝廷，仍然沒(méi)什么憎恨，單交給歷史時(shí)間與大家的確是無(wú)窮的感嘆和缺憾��！

　　忠與義的交織作文 14

　　中華民族——一個(gè)偉大的民族。歷史上出現(xiàn)了多少舍生取義，堅(jiān)良死節(jié)的忠臣?他們?yōu)橹非蠊夂蜔�，寧愿舍棄自己的生命。生命是可�?ài)的，但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈的死!　　東漢末年一位名叫吉平的名醫(yī)，忠于漢室，與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒，卻不慎泄漏了天機(jī)。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流滿階，仍只是痛罵曹賊，直至撞階而死。

　　南宋末年，在蒙古軍隊(duì)的打擊下，面臨著亡國(guó)的威脅，文天祥毅然肩負(fù)者抗元的重任，號(hào)召四方的豪杰，下定決心抗元到底。但由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。他面對(duì)敵人的高官厚祿的勸降，仍不為所動(dòng)，只求亦死而不求茍生�！　★@然，文天祥也是一位典型的愛(ài)國(guó)主義英雄。他死后，留下了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)文，其中《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！彼讵z中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取義’，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧”都已成為氣壯山河的絕唱，成為民族精神的'瑰寶。而文天祥也成為永垂不朽的民族英雄。

　　項(xiàng)羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔。嵇康為義決然與山巨源絕交。蘇軾被扣于匈奴后，寧死不屈�！　∏闯䥽�(guó)大好河山被吞噬，失望跳入江中。

　　朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧。

　　這就是“舍生取義”!為了義，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”;為了義，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。而現(xiàn)在，在和平的年代里，“義”并不代表舍棄生命，而是正義的替身，是偉大的民族精神，是新時(shí)代一顆璀璨的明珠。

　　讓正義在我們身邊永垂不朽!

　　忠與義的交織作文 15

　　天下誰(shuí)人不知梁山好漢總計(jì)一百零八位，個(gè)個(gè)都是技藝高超，當(dāng)我讀過(guò)這四大名著其一《水滸傳》之時(shí)，我明白到那份綠林好漢的忠義是無(wú)人能比的，當(dāng)朋友遇到劫難時(shí)，會(huì)舍身相救不顧自己的安慰，就伙伴最要緊，當(dāng)我翻開這一頁(yè)時(shí)，我不知不覺(jué)的進(jìn)入了忠義的世界真是讓人回味無(wú)窮啊。

　　故事剛開始就是一個(gè)大壞蛋的總介紹高俅，他不學(xué)無(wú)術(shù)，因?yàn)樘吡艘簧淼暮们�，很快就被提拔到太尉，但他在以后就�?jīng)常跟梁山好漢作對(duì)。第一個(gè)好漢是史進(jìn)，他從小就喜歡武術(shù)，他他父親就請(qǐng)了許多的老師教他武功，但是史進(jìn)只學(xué)了一些花拳繡腿，當(dāng)禁軍督頭王進(jìn)教他武功時(shí)，一下就看穿了他的破綻，將他打倒在地，史進(jìn)立馬叫王進(jìn)教他武功，接下來(lái)梁山好漢聚在一起，成立了一座山寨，在最后一戰(zhàn)三打祝融莊，梁山頭領(lǐng)宋江為人仗義，揮金如土，雖然武藝平平，連一個(gè)尋常的地煞星也比不過(guò)，計(jì)謀也不如吳用、公孫勝，卻為一百單八將之首。這與他的人格魅力有很大關(guān)系。晁蓋死前曾留下遺囑，捉得史文恭者就拜他為梁山之主，后來(lái)盧俊義活捉史文恭，眾人還是擁護(hù)宋江為王，由此可見一斑，宋江，人喚“及時(shí)雨”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。宋江領(lǐng)著他的兄弟們殺了進(jìn)去，結(jié)果好幾個(gè)將領(lǐng)被抓，松江河將領(lǐng)們不顧性命將癟三娘抓下，用她和祝融莊里的將領(lǐng)交換憑著一身忠義的梁山好漢們最終殺入了祝融莊，將祝家三個(gè)將領(lǐng)給砍倒在地，應(yīng)為晁天王已死，宋江接替了他的任務(wù)，將梁山發(fā)揚(yáng)光大，成為一個(gè)劫富濟(jì)貧的山寨受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。

　　這篇課文使我懂得了忠義友情。它是一種只有付出了同樣一份這樣的東西，才可以得到這種東西。它和親情、愛(ài)情一樣，是一種抽象的`、令人捉摸不透的東西，但卻要比它們更值得我們?nèi)フ湎�。友情不要求什么，但是，它有一種溫暖，是我們都能體會(huì)到的。沒(méi)有人能說(shuō)清楚，友情到底是一種什么東西。那它到底是什么東西呢？你只有付出關(guān)愛(ài)，付出真誠(chéng)才能得到的東西。想知道它到底是什么東西嗎？那你只有自己去親身體驗(yàn)了！友情，它到底是什么？他只是一種感情，一種收獲。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆！

　　忠與義的交織作文 16

　　我最愛(ài)不釋手的書便是《水滸傳》了，因?yàn)槲倚蕾p草莽英雄的兄弟情和國(guó)家義。新版電視劇的主題歌唱道：“兄弟情是沒(méi)有色的酒，兄弟情是沒(méi)有墻的家�！痹诋�(dāng)今時(shí)代，坦誠(chéng)、真摯地對(duì)待他人的純真感情和為國(guó)家除殘去暴、勇于獻(xiàn)身的大義仍然是值得我們歌頌、學(xué)習(xí)的正能量。

　　在《水滸》中，宋江是眾兄弟的頭領(lǐng)，也最能夠體現(xiàn)異姓兄弟之間的情感。

　　想當(dāng)年，宋江因題反詩(shī)被捉入大牢時(shí)，李逵摒棄了喝酒無(wú)度的壞習(xí)慣，日日夜夜寸步不離地守著宋江，保護(hù)著他的安全。戴宗也為了拯救宋江而送假信被抓入死牢與宋江為伴。這些難道不是愿為對(duì)方付出的深厚的'兄弟情嗎？

　　后來(lái)，在戴宗、宋江要被斬首的那一刻，各路英雄好漢都沖了出來(lái)。他們不顧生死，與敵軍拼得你死我活，硬生生地殺出了一條劫法場(chǎng)的血路。你敢說(shuō)這不是綠林好漢之間的兄弟深情嗎？

　　說(shuō)到兄弟情，林沖和魯智深的感情也足以打動(dòng)人心。

　　林魯二人在相國(guó)寺萍水相逢，產(chǎn)生英雄相惜的豪邁之情，直到野豬林救命之恩，東京城照顧妻兒之義。平定方臘后，魯智深坐化浙江，林沖在魯智深墳前獨(dú)飲薄酒，想著過(guò)去的兩人的情誼，最后抑郁而終。他們一個(gè)是力能倒拔垂楊柳，見義勇為的錚錚鐵漢；一個(gè)是武功蓋世，能屈能伸的八十萬(wàn)禁軍教頭。林沖和魯智深的情誼是我認(rèn)為《水滸》里面最樸實(shí)的、最觸動(dòng)人心的兄弟情感。

　　《水滸》告訴給我們的道理除了兄弟之間的感情，還有普通百姓對(duì)于國(guó)家的忠義。

　　對(duì)于朝廷，在封建社會(huì)就等同于國(guó)家，梁山好漢對(duì)國(guó)家的感情是既質(zhì)樸又純真的。宋江的理想就是“望天王降詔早招安，心方足”，具體說(shuō)，他的志向是“替天行道”。在宋江等人看來(lái)，皇帝本來(lái)是好的，只不過(guò)是被小人蒙蔽了，梁山好漢該做的，就是撥去太陽(yáng)邊的烏云，使之重?zé)ü饷鞫选Ｒ虼�，無(wú)論是對(duì)付高俅的朝廷小人也好，還是遠(yuǎn)征方臘也好，梁山好漢不惜損兵折將，其本質(zhì)都是出于對(duì)國(guó)家的忠義之情。

　　只可惜，在當(dāng)今社會(huì)，這種“情”與“義”有時(shí)卻淡薄得令人難以找尋。

　　前幾年屢屢發(fā)生的大學(xué)投毒案令我們震驚不已，最離譜的是往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾而將對(duì)方殺死在寢室的。要知道，這可是“抬頭不見低頭見”的好室友��！不僅如此，現(xiàn)在“扶不扶”的現(xiàn)象也越來(lái)越多，被誣陷的對(duì)象也千篇一律的是那些好心人。更過(guò)分的是，一些子女也不明好歹、不分青紅皂白地勒索好心人。難道這些人的心中就只有錢，沒(méi)有“情義”！

　　“情義”到底去哪兒了？我也不知道，我更沒(méi)法知道，我只能默默地捧起書去品味，靜靜地放下書去尋找。汲一口苦茗，讓心靈伴著苦味，和著享受，一起成長(zhǎng)吧！

　　忠與義的交織作文 17

　　黃沙漫漫，籠不住猩紅一抹。

　　人中呂布，馬中赤兔。朔月下，長(zhǎng)戟刺天，金甲披身，艷閃星耀。雖然，此赤兔非真赤兔。

　　布者，呂氏人，卻緣逢董卓，謀富貴而棄尊嚴(yán)，改董姓，認(rèn)其為父。待其乘以赤兔，倒屈馬才。

　　必然，及布敗，赤兔也得新生。

　　羽籬于操之麾下，憂備之歸宿，身在曹營(yíng)心在漢。操稱其忠，恨不能得；惜其大義，以赤兔相贈(zèng)。

　　既去，受阻于道�？诓欢嘌裕系渡详�，但見紅影殘殘，赤兔飛般，但聽得殘風(fēng)颯颯，敵將已殞于地。紅鬢縷縷，意氣風(fēng)發(fā)，輝煌不下，腿踩風(fēng)沙。此赤兔真赤兔也。

　　乃如是，史稱關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，殊不知，其赤兔，立功大半。

　　忠馬而得忠臣，便盡馬之才，赤兔之名漸漸而盛————良馬也！

　　累累歲月逝，關(guān)公踞荊州，因驕致兵敗走麥城。東吳重兵圍城，唯殊死一搏。

　　夜下，隱于漆漆，士眾效命，赤兔當(dāng)先，如利劍破璧，羽得以出。行經(jīng)蘆葦蕩，敵隱于中，猝起無(wú)意，尖刃如游龍，刺眼白光撲棱。剎那，人仰馬翻，關(guān)公墜落，赤兔倒地，陷落血色馬蹄，夜空嘶鳴傳悲。一刺襲羽，赤兔擋其槍，身血洞出。失足，失身，再難見紅影于空，再不得忠馬于世。

　　赤兔殘喘于市，只剩奄奄一息；羽至刑場(chǎng)，罵聲咧咧而亡。

　　赤兔馬魂極忠，極義。遇失忠者呂布，反失耀世之偉績(jī)；而逢關(guān)羽時(shí)，乃盡忠盡義，同生共死。

　　呂布武藝雖強(qiáng)于偲輩，然品性遠(yuǎn)不及走馬。人之道莫過(guò)于效行赤兔，盡忠守誠(chéng)，成馬中良馬，就人中圣人。

　　忠與義的交織作文 18

　　長(zhǎng)髯飄飄，面如重棗。取一長(zhǎng)刀，誓與君共生死！

　　——題記

　　鏡頭一

　　戰(zhàn)火橫飛，硝煙漫天。望望身邊精致的住宅，我卻長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。望屋外，翠竹綠柏，小橋流水，水中時(shí)有魚游。鳥鳴枝間，清脆動(dòng)聽，我卻提不起精神。

　　忽有人報(bào)，曹公又贈(zèng)予我?guī)状竺琅�。唉，即使有好物相伴，卻身處曹營(yíng)，又有何可期盼？如今大哥投袁紹，三弟不知去向，我又如何安下這心？我堂堂關(guān)云長(zhǎng)，卻處于這般境地，叫我進(jìn)退兩難。我雖身處曹營(yíng)，心卻仍念劉備�；叵肫饋�(lái)，我兄弟三人是在桃園結(jié)過(guò)義的，我怎能為這功名利祿失了對(duì)大哥的忠誠(chéng)？我關(guān)云長(zhǎng)又怎能做不忠不義之人！

　　鏡頭二

　　前幾日又逢曹軍，其失魂落魄，必是在赤壁被打得招架不住，我奉命守華容道。

　　曹軍人馬不多，若被我一攻，必全軍覆沒(méi)。這時(shí)我卻念起其恩來(lái)了。想當(dāng)初曹孟德使我住豪宅，還將胯下赤兔馬相贈(zèng)，我本就于心不忍，曹公卻又親自來(lái)求情，我又怎能狠心將其殲滅？我愿遭哥哥責(zé)罵，也不愿欠曹公人情。罷罷罷，今日且放走他，也算報(bào)當(dāng)日之恩了！

　　長(zhǎng)髯飄飄，面如重棗。千里尋兄，是忠；放走曹操，是義。手起刀落間，是他過(guò)五關(guān)斬六將，千里尋兄弟的那份忠心。紙頁(yè)翻飛間，讀懂的`是那份義，是那份豪邁。一刀刀落下，夾雜著“誓與君共生死”的怒吼。

　　讀三國(guó)，讀關(guān)羽，讀懂的是那份忠義。

　　忠與義的交織作文 19

　　“三國(guó)”人物里面，我覺(jué)得以忠義、武功和高傲著稱的，只有關(guān)羽。

　　說(shuō)關(guān)羽是“三國(guó)義絕”是超有理由的。關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”。《三國(guó)演義》里說(shuō)，關(guān)羽殺了顏良和文丑回來(lái)后，曹操把一件新戰(zhàn)袍送給他，他謝過(guò)曹操，把新戰(zhàn)袍穿在舊袍的外面。曹操問(wèn)關(guān)羽：“將軍為什么這么節(jié)儉？我有的是衣服�！倍P(guān)羽卻回答：“某非儉也，舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄面。不敢以丞相之新賜而忘兄長(zhǎng)舊賜，故穿于上�！蹦憧�，關(guān)羽多重情義呀！

　　不僅穿袍這件事表現(xiàn)出了關(guān)羽的忠義，曹操送馬這一情節(jié)也可以表現(xiàn)出關(guān)羽的忠義。曹操極喜愛(ài)關(guān)羽，不久又送了關(guān)羽赤兔馬，可送馬進(jìn)的情景卻是這樣的：曹操將馬送關(guān)羽，關(guān)羽再三拜謝，說(shuō)：“我知道這匹馬可以目行千里，今天我幸運(yùn)地得到了這匹馬，假如我知道我哥哥在哪兒，便可一日見面�！辈芑腥淮笪�。

　　關(guān)羽的性格只有高傲和英雄，不相信？往下看。

　　我們先說(shuō)他的“英雄”。關(guān)羽這個(gè)人呀，的確是英雄，他是個(gè)武力英雄，也是個(gè)仁義英雄。他武功非比尋常，在好幾次戰(zhàn)斗中都表現(xiàn)出色，比如：溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)、斬六將等。真是“忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山”呀！

　　說(shuō)他是仁義英雄，在“關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”這一回里就說(shuō)，曹操對(duì)關(guān)羽求情，說(shuō)：“曹操我兵敗到這里，現(xiàn)在走投無(wú)路了，希望將軍以以前的情義為重。”關(guān)羽是個(gè)義重如山的'人，想起往事，又看見曹兵個(gè)個(gè)心驚肉跳，不忍心，就放曹操回去了。

　　還有一回，是第三十五回，是這樣說(shuō)的：張飛打下了零陵，趙云打下了桂陽(yáng)，只有關(guān)羽沒(méi)有立功，關(guān)羽性格高傲，非常不服氣，就帶了五百人馬直取長(zhǎng)沙。關(guān)羽在長(zhǎng)沙遇到了黃忠，在交戰(zhàn)中，關(guān)羽欲用“拖刀計(jì)”欲砍黃忠，卻見黃忠因馬失前蹄而從馬上掉下來(lái)，關(guān)羽沒(méi)有一刀砍下去，而是命黃忠換馬再戰(zhàn)。

　　關(guān)羽的確是個(gè)英雄。說(shuō)完英雄，咱們講他的高傲。

　　關(guān)羽的高傲，可以說(shuō)是“三國(guó)”之最了。說(shuō)他高傲的事，也有一大堆，比如明知有危險(xiǎn)，也要“單刀赴會(huì)”。就連關(guān)羽之死也和他的高傲有關(guān)。就是：有一次呂蒙把荊州包圍了，關(guān)羽逃到了麥城，呂蒙派諸葛謹(jǐn)去說(shuō)服關(guān)羽。諸葛謹(jǐn)?shù)搅他湷�，跟關(guān)羽說(shuō)：“你們只有一座孤城了，內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)援兵，你們不如投降孫權(quán)吧！”關(guān)羽說(shuō)：“城若破，有死而已，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也！”說(shuō)完便把諸葛謹(jǐn)逐出了麥城。

　　呂蒙見說(shuō)服不了關(guān)羽，就讓朱然領(lǐng)五千精兵埋伏在小路邊，又叫潘璋引六百兵馬等在旁邊的小山上，然后對(duì)朱然說(shuō)，先放關(guān)羽過(guò)去，再去追他。剛好關(guān)羽也想沖出去，王甫說(shuō)：“君可從大路走，小路有埋伏。”關(guān)羽聽了說(shuō)道：“我早知道小路有埋伏了，但我哪里怕埋伏呢！”說(shuō)完下令：馬步軍官，嚴(yán)裝整束，趕快出城。后來(lái)果然在小路上遇到了朱然，只三個(gè)回合，朱然詐敗回走，關(guān)羽繼續(xù)向前走，走到小山前時(shí)，又遇到早準(zhǔn)備好的潘璋，朱然又從后面殺來(lái)，關(guān)羽腹背受敵，就這樣被抓住了。這全是關(guān)羽的高傲惹的禍。

　　總之，我介紹的就是關(guān)羽的英雄是怎么樣英雄�，F(xiàn)在，我知道了，關(guān)羽忠心耿耿，武力非常，高傲自大。英勇成就了他，高傲使他落敗。但他還是一個(gè)超級(jí)大英雄。我喜歡關(guān)羽。

　　忠與義的交織作文 20

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它其中有上百個(gè)人物，比如勇猛好戰(zhàn)的張飛，神機(jī)妙算的諸葛亮，一夫當(dāng)關(guān)的趙云，奸險(xiǎn)多疑的曹操？這些人物都給了我很多啟示，但其中我最喜歡的就是英勇忠義的關(guān)羽。

　　關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若涂脂，一雙丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，手握八十二斤的青龍偃月刀，胯下騎的是赤兔馬，真是一位英勇善戰(zhàn)的`真英雄。我來(lái)講講他的過(guò)五關(guān)斬六將吧。在關(guān)羽通往河北與劉備相聚的路上，過(guò)了五個(gè)關(guān)斬了六名曹將，卻毫發(fā)未損。第一關(guān)，東嶺關(guān)，斬了孔秀；第二關(guān)，洛陽(yáng)關(guān)，斬了孟坦和韓福；第三關(guān)，汜水關(guān)，斬了卞喜；第四關(guān)，滎陽(yáng)關(guān)，斬了王植；第五關(guān)，過(guò)黃河渡口斬了秦琪。

　　關(guān)羽一生忠于劉備，忠于漢室，艱苦備嘗，出生入死。自桃園三結(jié)義起，他便忠心于劉備，誓死跟隨，從不動(dòng)搖。這樣就有了著名的“身在曹營(yíng)心在漢”。關(guān)羽被困“土上”，劉備不知下落，曹操為了籠絡(luò)他，使盡各種手段，也無(wú)法留住他。

　　關(guān)羽最重情義。一次，他立了軍令狀去捉拿曹操，關(guān)羽強(qiáng)大的隊(duì)伍終于跟曹操的殘兵碰面了，但是狡猾的曹操說(shuō)關(guān)羽欠他情分，關(guān)羽雖報(bào)答過(guò)一次，但還不夠。由于關(guān)羽重情義，也不想欠曹操，于是放了曹操，要知道他可是立了軍令狀的啊，違反了軍紀(jì)，只能被處死，這種對(duì)死的坦然，難道不讓人敬佩嗎？

　　這就是我最喜歡的人物關(guān)羽，像他這樣英勇忠義的英雄，又有誰(shuí)不喜歡呢？

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