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善莫大焉的作文

時(shí)間:2024-10-24 13:08:22 好文 我要投稿
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善莫大焉的作文

  善莫大焉_感悟人生(一)

善莫大焉的作文

  孟子曰“行善積德,善莫大焉”!我牢記于心,并以此來鞭笞自我。所以一向以來,行善積德,從不隨便給人爭(zhēng)吵,讓他人難堪,從不容易說他人的閑話,讓他人記恨與己,有潛力給予他人幫助的,盡力而為。心中長存愛心,頓覺心寬氣順。

  行善積德,就要有一顆寬恕之心。愛默生說過:寬恕不僅僅是一種雅量,一種禮貌,一種胸襟,更是一種人生的境界。寬恕了他人就等于寬恕了自我,寬恕的一起,也創(chuàng)造生命的美麗!坝浫酥L,忘人之短”是一種寬恕,“嘮嗑不論人非”是一種寬恕,“海納百川,不計(jì)前嫌”,是一種寬恕。寬恕便是心胸寬廣,便是大度、包容。寬恕是一博愛,是一種人道的淡定。

  “行善積德,善莫大焉”,但善也得恰到好處,善也得對(duì)人對(duì)事。與友善之人為善能得到友誼和感激,利于自我的日子或作業(yè),利己利人。但與不善之人、包藏禍心之人為善,善也會(huì)傷了自我,讓自我痛苦不堪。

  在日子中,咱們往往為了一件雞毛蒜皮之大動(dòng)干戈,耿耿于懷,怨氣沖天,牢騷滿腹,即讓自我氣憤又耽誤了作業(yè),還得罪了領(lǐng)導(dǎo)同事,如能以寬恕的態(tài)度應(yīng)對(duì)自我遭到的一些委屈、不公或誤解,不僅僅減少了不用要的摩擦和紛爭(zhēng),也會(huì)得到了自我安慰,減少許多煩惱。假如因他人的過錯(cuò)使自我遭到了傷害或挫折,用寬恕的態(tài)度予以寬恕、寬恕和溝通,就會(huì)減少了仇恨,增加了理解,也給他人帶給了改正的時(shí)機(jī),就會(huì)讓自我的精力簡(jiǎn)單起來。正所謂忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。

  但是,行善積德,善莫大焉”!僅僅指出了咱們與正常人的交往之法,那么假如遇上盛氣凌人,肆無忌憚。包藏禍心,罪大惡極的卑鄙之徒,咱們的善心就成了這些人眼里的軟肋,他們趁虛而入,任意的踐踏咱們的品格和尊嚴(yán),攪亂咱們的日子,打破咱們寧靜的心境。咱們就不能忍氣吞聲,遭小人的傷害了。假如一味的寬恕便是在慫恿小人作惡,便是助紂為虐。所以咱們不要害怕這些惡人,要據(jù)理力爭(zhēng),決戰(zhàn)到底。要在言語上鄙視他們,在行動(dòng)上鄙視他們,來保衛(wèi)自我的尊嚴(yán)。咱們不用憎恨,不需咒罵,不需謾罵,那會(huì)損壞咱們自我的形象。別的咱們以后要遠(yuǎn)離這些小人,少打交道少說話就讓這些惡棍自生自滅去吧。

  行善積德,是人生一壺洗刷魂靈的酒,只要自我做到了心中有善,其實(shí)便是完美了自我。

  善莫大焉_感悟人生(二)

  子曰:“知錯(cuò)能改,善莫大焉”則知錯(cuò)不改,就會(huì)墜到深淵。

  就說廉頗和藺相如吧。藺相如物歸原主后,趙王封他為上卿,官職比藺相如的大。所以廉頗非常不服氣,到處夸耀自我,貶低藺相如,向藺相如挑挾釁。藺相如理解了后,盡量忍受,避開?墒橇H得寸進(jìn)尺,使藺相如的門客非常不服氣,藺相如對(duì)他說:“秦國不敢侵犯咱們國家,是因?yàn)樵蹅冇辛H將軍,我對(duì)他忍受是把國家利益放前面,私家工作放后邊!绷H理解后非;诤蓿阌辛素(fù)荊請(qǐng)罪這一幕了,藺相如寬恕了廉頗。之后,他們成為了莫逆之交。

  明朝年間,山東濟(jì)南人董篤在京當(dāng)官。一天,他接到家里來信說家里該蓋房為地基與街坊爭(zhēng)吵,期望他能借權(quán)貴出頭處理這件事。董篤看完信后,修書一封:“千里寫信只為墻,不僅僅使我笑斷腸。你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨!奔胰寺牶螅J(rèn)為有理,便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而街坊看見董家的做法也效其法。成果兩家共讓出8尺地,房蓋成后,便有了一條胡同,世稱善良胡同。

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