哈節(jié)節(jié)日是哪個(gè)民族的
導(dǎo)語(yǔ)：大家知道哈節(jié)嗎？哈節(jié)，又稱“唱哈節(jié)” ，所謂“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是京族的傳統(tǒng)歌節(jié)，通宵達(dá)旦，歌舞不息。今天日歷網(wǎng)小編就和大家說(shuō)說(shuō)哈節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？
哈節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？
京族歲時(shí)習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“哈節(jié)”。包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項(xiàng)重要活動(dòng)。 “哈節(jié)”的日期各地有所不同。巫頭兩島在農(nóng)歷六月初十，山心島在八月初十，紅坎村在正月十五。各地都建筑有“哈亭”。各村“哈亭”，選用上等木料，結(jié)構(gòu)牢固，有獨(dú)特的民族形式。屋頂?shù)奈菁拐兴苡须p龍戲珠的喜慶形象裝飾。哈亭內(nèi)分左、右偏殿和正殿；正殿上設(shè)有京家人信奉的諸神神座。殿內(nèi)的柱上都雕寫(xiě)著具有民族習(xí)俗特色的楹聯(lián)或詩(shī)詞。40年代前，兩旁偏殿均砌著三級(jí)由高而低、順次排列的木棉臺(tái)階9也有以磚石砌的）。這些臺(tái)階，是哈節(jié)時(shí)供人們按照長(zhǎng)幼或捐款的多寡，分別等級(jí)入座聽(tīng)哈或“坐蒙”（又稱“哈宴”）所用；長(zhǎng)輩或捐款多的坐一級(jí)，幼輩或捐獻(xiàn)較少的坐二級(jí)或三級(jí)。80年代，新建哈亭已不設(shè)臺(tái)階，鄉(xiāng)坎席位已不分三級(jí)，但仍有長(zhǎng)幼之分，長(zhǎng)輩席位設(shè)在哈亭中間。
整個(gè)節(jié)日活動(dòng)過(guò)程，大體分為以下四個(gè)部分：
�。ㄒ唬┯瘢涸凇俺鼻耙惶�，集隊(duì)舉旗擎?zhèn)闾е褡胶＿�，遙遙迎神，把神迎進(jìn)哈亭。把所養(yǎng)的.“象”（其實(shí)就是豬）趕到哈亭繞行三周。然后留到半夜殺掉，由主持“哈節(jié)”活動(dòng)的頭人組織參加“哈節(jié)”鄉(xiāng)飲，聽(tīng)哈的人（即有資格入席的人按先后次序登記在本子上，每年輪到排在最前的一定人數(shù)，為“哈頭”籌辦祭品。）各養(yǎng)一頭大豬，養(yǎng)時(shí)要把豬洗得白白凈凈，不得弄臟，也不能咒罵，稱為“養(yǎng)象”。到了節(jié)日，看哪個(gè)養(yǎng)的豬最大就選他的，這頭豬用以祭神之后，只分八斤豬肉分給眾人吃，其余的由“養(yǎng)象”戶自行支配。
�。ǘ┘郎瘢杭郎竦木唧w時(shí)間為節(jié)日的當(dāng)天下午三點(diǎn)鐘左右，祭神時(shí)讀祭文。祭神時(shí)，還要唱“進(jìn)香歌”、跳“進(jìn)香舞”、“進(jìn)酒舞”、“天燈舞”等。
�。ㄈ┤胂�、聽(tīng)哈：祭神畢，入席飲宴與聽(tīng)哈，稱為“坐蒙”（又稱“哈宴”），每席六至八人。酒肴除少數(shù)由“哈頭”供應(yīng)外，大部分由各家自備，每餐由入席人輪流出菜，且邊吃邊聽(tīng)“哈妹”唱歌。婦女只是捧菜上桌，不能入席坐。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽(tīng)歌�！俺笔恰肮�(jié)”的主要活動(dòng)項(xiàng)目，“唱哈”的主要角色有三人，即一個(gè)男子叫做“哈哥”，又稱“琴公”，兩個(gè)女子叫做“哈妹”，又稱“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中間，手里拿著兩塊小竹片，一邊唱一邊搖擺著敲，伴唱的“哈妹”坐在旁邊地上，兩手敲打竹制的梆子和之�！肮谩泵砍暌痪洌肮纭本鸵狼{(diào)撥奏三弦琴一節(jié)。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，轉(zhuǎn)由另一個(gè)“哈妹”出來(lái)主唱，“唱哈”要連續(xù)進(jìn)行三天。
�。ㄋ模┧蜕瘢骸俺蓖戤吘退妥吡松耢`。送神時(shí)必須念《送神調(diào)》，還要“舞花棍”。送神后整個(gè)“哈節(jié)”的儀禮便結(jié)束了。
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