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游八大山人紀念館作文

時間:2023-08-10 19:26:24 詩琳 好文 我要投稿
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游八大山人紀念館作文

  在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家收集的游八大山人紀念館作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

游八大山人紀念館作文

  游八大山人紀念館作文 1

  當代文學家余秋雨先生曾在《文化苦旅》一書中寫道:“恕我直言,在我到過的省會中,南昌算是不太好玩的一個。幸好它的郊外還有個青云譜!彼f的青云譜,正是指今天爸爸媽媽帶我來到的八大山人紀念館一帶。那里真的會有他所說的那么好玩?我迫不及待地想要見識一番。

  紀念館就在不遠處了,我環(huán)望它的四周,許多古色古香的亭臺樓閣映入眼簾:白色的圍墻、深色的磚瓦……讓人仿佛回到了那神秘的幾百年前,也讓我的心情不由得激動起來。

  終于來到了期待已久的八大山人紀念館門口,我好奇地走進了這深藏玄機的雕花圓門,只見館內環(huán)境幽雅、綠樹成蔭,把那刺眼的陽光幻化得十分柔和、溫純,還不時傳來一陣清風,令人神清氣爽。我們順著平整的石板路緩緩走著,看到了八大山人的簡介:八大山人是我國明末請初的杰出畫家,生于明天啟六年、卒于清康熙四十四年(公元1626—1705),享年80歲。他姓朱名耷,號八大山人。是明太祖朱元璋第十六子朱權的九世孫。十九歲那年,明亡清立,他避世懷故,一度隱居,削發(fā)為僧,開始了充滿坎坷、孤寂貧寒的藝術生涯……我看了才恍然大悟——我以前一直以為八大山人是“八個在山里的人”呢。

  了解到八大山人的生平之后,我們又繼續(xù)興致勃勃地進行觀賞。穿過一座精美的拱形門,出現(xiàn)了許多寬敞的陳列室,其中都陳列著八大山人生前的`畫作。那些畫作大部分都是描繪松蓮石鳥這四個景物的,我還發(fā)現(xiàn),他畫中的鳥與其他人的畫法有所不同,那些鳥的眼睛都畫得十分奇異、夸張:眼眶很大,眼珠點在眼眶的上邊緣,仿佛帶著悲憤,原來這充分流露出的是八大山人自己對清朝統(tǒng)治的不滿和怨恨。他畫的其他事物也是一樣,尤其是他在書畫上的落款,把“八大山人”四個字連草寫成形似“哭之笑之”的模樣,寓意“為故國的淪亡而痛哭,為自己正在茍且偷生而苦笑”。我不禁對他的豪邁倔強、磊落的個性和傲霜不凋的精神產(chǎn)生敬佩。

  從一個盛開著純潔美麗的荷花塘出來,就算是參觀陳列室的終結,來到了站在圓石上的八大山人銅像前。他身著儒士裝,袖里藏著斗笠,身子微向前躬,眼神和嘴角里蘊藏著點點悲憤與無奈,好像在向我們傾訴當時的苦痛情景。

  最后欣賞到的,是被幾棵百年古樹圍繞著的八大山人之墓,遇風,樹葉紛紛飄落在這位偉大畫家的墓腳下,讓人不經(jīng)再一次對八大山人的藝術及精神發(fā)出由衷的贊嘆!

  不知不覺中,紀念館參觀完畢,要和八大山人告別了,而他的畫已深深地震撼了我,我也和余秋雨先生有了同感:這里真是一個歷史悠久、風景優(yōu)美的旅游勝地!

  游八大山人紀念館作文 2

  八大山人紀念館位于南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青云譜。青云譜是一座極具江南特色的園林。園內,數(shù)百年的古樟樹、苦楮樹、羅漢松青葉蒼干,繁蔭廣被,覆護著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇,顯得格外靜謐。密葉篩過的天光灑在小徑上,明暗閃爍,野趣橫生。一彎荷池清澈明凈,倒映著籠籠修竹,魚兒嬉戲,花影搖曳。園外清溪蜿蜒,溪畔農田阡陌縱橫,農舍炊煙裊裊,恰似人間仙境。

  目錄青云譜人文景觀建筑收縮展開青云譜

  青云譜前身是一座道院,相傳早在2500余年前,周靈王之子即在此開基煉丹。西漢為“梅仙祠”;東晉始有道教凈明派,建“太極觀”。唐為“太乙觀”,宋為“天寧觀”,至清初定為“青云譜”。遺址現(xiàn)存大門、二門石建筑,大門石額刻有“青云譜”三個大字,二門前后額分別刻“凈明真境”、“眾玄少之門”字樣。道院以“關帝殿”、“呂祖殿“、“許祖殿”一氣貫通的三個院落為主體,銜連左右“三官殿”、“斗姥閣”、“圓嶠”,更有兩廡內室“黍居”、“鶴巢”簇擁著。300余年間,道院幾經(jīng)興廢,解放初已是庭院荒蕪,殘破不堪了。后經(jīng)人民政府多次撥款修葺,于1959年成立了國內第一座古代畫家紀念館――八大山人紀念館。 八大山人紀念館坐落在歷史修久、風景優(yōu)美的青云譜內,相傳二千五百多年前,周靈王之子王子晉到此開基煉丹。西漢末年,南昌尉梅福曾棄官隱釣于此,后人建“梅仙祠”祀之。東晉年間許遜治水至此,始倡道教“凈明派”,并建“太極觀”,唐大和五年易名“太乙觀”。宋至和二年復易名“天寧觀”、至清順治十八年始定名“青云圃”,后易“圃”后“譜”。譜內屋宇布局以關帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體,三殿逐次遞 進,曲廊相通,甚是幽雅。一九五七年被定為省級重點文物保護單位。一九五九年辟為八大山人紀念館,陳列八大山人書畫作品。 人們置身于這古色古香、曲徑幽幽、別具逸趣的環(huán)境中怎不心曠神怡! 八大山人紀念館具有豐富的藏品。

  人文

  八大山人是我國明末清初的杰出畫家,生于明天啟六年,卒于清康熙四十四年(公元一六二六――一七0五),享年八十歲。他姓朱名耷,僧名個山、傳啟 ,別號八大山人,是明太祖朱元璋第十六子朱權的九世孫。明亡后,他抱著對清王朝不屈的態(tài)度出家為僧。后還俗,自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效,孤寂貧寒地度過了晚年。八大山人在藝術上有獨特的建樹。他以水墨寫意畫著稱,尤擅長花鳥畫。其畫面構圖縝密、意境空闊;其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢;取物造形旨在意象,筆簡意賅,形神兼?zhèn),體現(xiàn)出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其書法善用淡墨禿筆,猶盡流暢,含蓄內斂,圓渾醇厚,亦工篆刻。其詩文多為幽澀古雅。三百年來他飲譽畫壇,清代“揚州八怪”,吳昌碩,近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響。 85年八大山人被聯(lián)合國科教文組織命名為中國古代十大文化名人之一。當今畫壇,流派紛呈,相互競技,各展異彩,本館展出當代花鳥高手之作,是藝術家離經(jīng)叛道在感覺和直覺水平的一個發(fā)展。一批資質精深的專家、學者在八大畫風的繼承與創(chuàng)新方面從特殊的頓悟中找到了自我,許多作品讓人回味無窮。 本館還陳列了牛石慧等畫家的作品,牛石慧相傳為八大山人之弟,也是一位杰出的畫家。其畫作筆墨簡省,風格粗獷,意趣橫生。

  景觀

  江南名園青云譜 歷經(jīng)周、西漢、東晉、唐、宋、元、明、清數(shù)朝,系唯一保存完好環(huán)境的`江西凈明道教發(fā)源地,院內殿宇堂閣,丹桂碧 池,涼亭月樓,展示歲月的滄桑,漫游其間,感受二千多年神秘道教文化深蘊的內涵。青云譜道院現(xiàn)存許多令人向往的文化遺跡:萬歷古井、仙人橋、凈明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、竹經(jīng)通幽、嶺云來閣、八大墓等為觀眾提供了尋幽覓古的情趣,令人流連忘返。 古青云譜是鑲嵌在市南郊一顆綠色明珠,陽春季節(jié),紅茶、桃花爭奇斗艷,盛夏荷滿十里,三秋桂子飄香,嚴冬寒梅競放,四、五百年的參天古木香樟、羅漢松、苦樹被歷代文人墨客譽為鎮(zhèn)院之寶。南昌現(xiàn)存最長的雙面碑廊。120多幅因心造境的書畫作品揭示了八大山人非凡的筆墨生涯。移步換景的回廊與巧奪天工的石刻工藝帶給了觀眾沁人心脾的美感。

  建筑

  青云譜 原是一個歷史悠久、風景優(yōu)美的道院。自古以來就是游客矚目名勝之地,現(xiàn)辟為“八大山人紀念館”。 相傳在公元前六世紀,周靈王之子晉在此開基煉丹。西漢末年,南昌縣尉梅福曾棄官隱于此,后人建梅仙祠祀之。晉朝許遜治水至此,設壇講道,建太極觀。唐代大和五年(831年),刺史周遜奏建太乙觀。宋至和二年(1055年),又易名為天寧觀。清朝順治十八年(1661年),明太祖朱元璋十世孫朱耷(號八大山人)來此隱居,取“呂純陽駕青云來降”之意,改名青云圃,后又寓義為青云傳朱明家譜,改圃為譜。從此,青云譜便與八大山人的坎坷生涯及其書畫藝術聯(lián)系在一起了。 明亡之后,八大山人懷著國破家亡的痛苦為僧為道,有時還裝瘋作啞,不和人來往,也不和人說話。他的名字很多,“八大山人”四字連寫起來,有時像“哭之”,有時像“笑之”,分別表達了他寫字時的心境。八大山人從不為清廷的權貴畫一花一石,而農民貧士卻容易得到他的作品?滴跏吣辏1678年)胡亦堂任臨川縣令,曾籠絡他為清廷效勞,他竟假裝瘋癲,撕毀僧服。 清初的畫壇,八大山人以精煉放縱的筆墨,表現(xiàn)了他那倔強傲岸的性格,抒發(fā)了對統(tǒng)治階級的不滿和憤慨,大氣磅礴,感人心脾。名畫家鄭板橋在題八大山人的畫時稱贊說:“橫涂豎抹千千幅,墨點無多淚點多”。 青云譜建筑群,規(guī)模和風格與清朝光緒年間重建的道院大抵相同。屋宇布局以關帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體,殿宇中部為方丈堂,三殿逐次遞進,曲廊相通,甚是幽靜。 青云譜舊大門在圍墻西端,是一座雄偉的石牌坊,上懸“青云譜”石匾,門后是八大山人手書“眾玄少之門”。二門門楣上刻有“凈明真境”四字。方丈堂左名“黍居”,右名“鶴巢”,壁懸他的手書對聯(lián):“啖吐趣中皆合道,文詞妙處不離禪”。前后三殿和芫右邊的斗姥閣,是八大山人和他弟弟朱石慧的書畫陳列室。從南耳門出陳列室,便是七巧借地勢、因形造景的亭臺、水榭、假山、小橋、花木、溪流、錯落有致,相得益彰。 在紀念館,游人還可到八大山人衣冠冢和雕像前憑吊。

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