辯意何為作文
正方觀點:愛的教育比體罰更重要
反方觀點:體罰比愛的教育更重要
就我個人而言,我覺得此辯論主題其實是失敗的。
首先,打個比方,人類好比動物,不一樣的動物都有自己適應(yīng)生活的本能。也就是說,不同種動物都有其不一樣的生存環(huán)境和生存方式。比如說,魚兒只能生活在水里,一離開水它就會死;比如說,黑蝙蝠適合在黑夜活動,白蝴蝶適合白天的花叢,而黑夜和白晝永遠(yuǎn)都不會相交;再比如說,我喜歡吃蘋果,不喜歡吃梨;我喜歡別人說我?guī),不喜歡別人說我走路很拽……
所以,其實很多東西都沒有一個確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)的。就像衡量一個寫手的標(biāo)準(zhǔn)不在于他出不出書;就像衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)不在于他學(xué)習(xí)好不好……
我只能說,兩個無法衡量的物體,不應(yīng)該用同一種概念來衡量它們的標(biāo)準(zhǔn)。就像我學(xué)習(xí)不好,而某某某學(xué)習(xí)很好,你能以你的第一感覺去判斷我們內(nèi)心的東西嗎?比如說,我學(xué)習(xí)不好,你就可以給我下定義,說我不是好孩子,說我什么都不好嗎?而某某某學(xué)習(xí)很好,你就可以義正言辭地高呼,他絕對是一個好孩子,好標(biāo)兵嗎?
你不覺得這未免有些太客觀、太“獨到”了嗎?
很多人都說我表里不一。是,我也覺得。所以,如果我外表很斯文,你也不要輕易地去給我下結(jié)論,說我整個人都是斯文的,因為有的'時候人就像一個包子,不知道里面包的是什么!
所以,我覺得“愛的教育”跟“體罰”之間根本就不存在大小關(guān)系,更不存在誰比誰更重要。如果可以,你能給我一個確切的數(shù)據(jù),在它們之間畫上“大于號”或“小于號”嗎?如果不可以,你為什么不靦腆一點,保守一點地說,“有時候會大于,有時候會小于,有時候也會等于”呢?
中國幾千幾萬的學(xué)生,我敢說,每個學(xué)生都有犯錯誤的機(jī)會,只不過是程度的大小不同罷了。就像前人所說的“人非圣賢”嘛。但是,是不是每個學(xué)生犯錯誤,老師都會用同一種方式去改正他們呢?如果你是乖巧的孩子,學(xué)習(xí)又好,老師會不會在你犯錯誤的時候體罰你?如果你“作惡多端”,愛的教育對你起不了作用,老師會不會對你再仁慈?如果體罰能讓你“改邪歸正”、“棄惡從善”,老師又何樂而不為呢?當(dāng)然我說的是適當(dāng)?shù)捏w罰。
拿我來說吧,通常我都比較希望別人在我犯錯誤的時候,用仁慈、用愛的方式來教導(dǎo)我。因為以我的性格,別人對我好,我就會努力不讓他失望。當(dāng)然,有的時候,我犯了不該犯的“滔天大罪”,我更希望別人懲罰我,而不要對我太仁慈,因為那樣會讓我覺得不至于太愧疚。
所以,我覺得不同的地理、不同的氣候,應(yīng)該發(fā)展不同的農(nóng)業(yè),也就是所謂的應(yīng)地制宜。教育也一樣,應(yīng)該是因材施教。我個人認(rèn)為,根本就不需要辯論“愛的教育”跟“體罰”之間誰更重要,誰不重要一些。畢竟昧著良心說話的感覺總會讓人覺得很不舒服!
不過,說到這里,我也只能感嘆了:中國的教育總喜歡拿一些片面的觀點來爭論個誰對誰錯、誰是誰非。這樣的意義到底何在?
我想,這樣的辯論大會除了從某種角度上可以練膽、練口才,當(dāng)然也不缺乏娛樂。但是除此以外,已經(jīng)沒有其它意義價值了。我想如果沒有評委,最后不打上一架,很難分出勝負(fù)。
最后說一句:中國人喜歡這樣,我也沒辦法,就像我就是喜歡吃蘋果,你能把我怎么著?
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