讀陶淵明作文

讀陶淵明作文1

　　與你的相遇是不經(jīng)意的，卻也成了這一生難以忘懷的事。多想翻山越嶺去找你，握住你的手，只因那雙蒼老而粗糙的手能給我最大的力量和關(guān)懷。

　　周國(guó)平曾說(shuō)：“不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好�！边@是一種淡泊的處世之態(tài)，也是一種寡欲的生存之道，而這不恰恰也是你真實(shí)的寫照嗎？陶潛。

　　是你，給予我正視自我、認(rèn)清自我的力量。當(dāng)28歲懷有一身好學(xué)識(shí)的你初入官場(chǎng)時(shí)，你有著最大的期待與最強(qiáng)烈的熱情，可很快地，你開始感到迷茫，感覺熱情燃空，希望熄滅，你冷眼看著官場(chǎng)上的阿諛奉承、爾虞我詐，終于不愿與混濁同謀。于是，你開始探知靈魂深處的自我，最為真實(shí)的自我，你找到了，那句“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，是你最有力量的`吶喊，是你不愿被物欲所以迷惑、認(rèn)清自我的最好證明。當(dāng)你轉(zhuǎn)身離去，朝著那寧?kù)o美好的鄉(xiāng)村走去時(shí)，我愿追隨著你，握住你的手，一同做最真的自己，也明白了，惟有做自己，你才能是最瀟灑，最快樂的，將生命的音符敲響，發(fā)出最淋漓盡致的吶喊，奏響天籟之音。

　　還是你，帶我掙脫束縛，尋覓新的生機(jī)。從29歲到41歲，五仕五隱，說(shuō)你沒有過(guò)掙扎是不可能的，怎會(huì)沒有呢？當(dāng)你初覺自己的不快樂，迫切地想要尋覓一個(gè)出口時(shí)，你扭頭向四周望了望，卻不由懊惱，新的生機(jī)哪會(huì)那么容易尋找得到？而你身邊也無(wú)人同你一起擔(dān)憂，一起煩惱，他們依舊做著安守本分的事，在這世上安穩(wěn)地活下去，他們?cè)贌o(wú)過(guò)多的期望，所以你當(dāng)時(shí)內(nèi)心該是充滿郁悶的吧，有過(guò)猶豫，將理智放在心上不停地如烙餅般翻來(lái)覆去地思考，經(jīng)歷了掙扎，但你最終超脫了，你聽從內(nèi)心深切的指引，于是，在泣血中掙脫了往昔的束縛，在砸碎過(guò)去的鐵鏈里尋到了新的生機(jī)。

　　依舊是你，帶我找到靈魂棲息地。沈從文說(shuō)，“有些事看起來(lái)很近，走去卻很遠(yuǎn)的，缺少耐心永遠(yuǎn)走不到盡頭�！边@無(wú)疑給我們一記最深刻的點(diǎn)醒。活在最好的時(shí)代，卻也活在了最浮躁的年代里，因?yàn)槲覀兛傁胫�拼命地向前沖，有了期望，有了方向，有了夢(mèng)想，卻在路上跌跌撞撞，走得有些狼狽不堪�？傆羞^(guò)這樣的教訓(xùn)，因此，總是不甘和懊惱�？僧�(dāng)我遇見你，才算真正透徹。遇見你，實(shí)屬驚喜，甚至令我想要感激。只因你真正教我如何保持內(nèi)心安寧，給自己的心靈找到棲息地�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，你棄官場(chǎng)而去，心中牽念的是否就是那日暮歸家時(shí)的那一縷炊煙？不，你掛念的不僅是家，更是心底那一片凈土。你生來(lái)便屬于那兒，因?yàn)殪`魂唯有在那里才得以解脫，得以安生。

　　未見你時(shí)，我覺得天是晴的，海是藍(lán)的，看山是山，看水是水。遇見你時(shí)，我卻驀然驚覺，原來(lái)所謂天晴海藍(lán)，是山是水，一切全都無(wú)關(guān)緊要。只因懂得了風(fēng)景是心的所在地，心懷遼闊，風(fēng)景便是自然遼闊。

　　你靜佇于那一處，而千年之后的我，為你風(fēng)塵仆仆而來(lái)。于你身上，尋找到了最大的勇氣、力量與安慰，我多想握住你的手……

讀陶淵明作文2

　　在世俗的塵埃中混混沌沌，時(shí)間久了，自然就心生倦意。無(wú)意中又一次讀到陶淵明的《歸園田居》，頓覺神清氣明。忍不住反復(fù)吟讀，并粗淺解讀，希望沒有誤解五柳先生。

　　“歸去來(lái)兮！田園將蕪”這千古一唱，耐人尋味，生命智慧，盡在其中。“歸隱”可能曾經(jīng)是許多人的夢(mèng)想。但是很多人只是在不得意的時(shí)候暫時(shí)逃避，真正能夠像陶淵明一樣，飽含深情并堅(jiān)決地喊出“歸去”的，“四海之大，有幾人歟？”從《歸園田居》中，我們可以清楚地看到，他的歸隱不是逃避，不是矯情，不是無(wú)奈，不是無(wú)路可走時(shí)唯一的選擇。

　　“歸去來(lái)兮！”一個(gè)“歸去”，富含著對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)心靈歸屬地的確認(rèn)，“有四方之事”和“風(fēng)波未靜”的官場(chǎng)對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)只是“異地”，是“異鄉(xiāng)”，是個(gè)人精神無(wú)法生根的“漂泊地”。在漂泊中，牽掛心靈的永遠(yuǎn)是故土田園�！疤飯@將蕪”，自己的精神又何嘗不是近乎荒蕪呢？庭院中的松菊似乎也在思念著詩(shī)人吧？否則，如何會(huì)與詩(shī)人一樣在思念中日漸憔悴？

　　“實(shí)迷途之未遠(yuǎn)，覺今是而昨非�！边@表明作者的歸隱不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，不是源于外界的“仕途不意”，而是一種深刻的反思，是對(duì)前途和命運(yùn)的理性抉擇，是源于對(duì)自己本性的思考和保持。在這里，陶氏的“歸去”源于“知止”和“自知”的智慧，他的歸田之喜是一種智者的喜悅，正是這種智慧，使陶淵明顯示出與當(dāng)時(shí)及后世諸多“隱士”的不同。

　　看，無(wú)論是庭中孤松，還是山間閑云，田園的一草一木都值得他留戀往返。親戚晤談，彈琴讀書可以樂其心；參加春耕，登山巡壑可以快其意�；虻歉呤鎳[，臨流賦詩(shī)。從此，孤寂、惆悵與他絕緣。雖然人生有限，但他既不要求富貴，更不期望仙境，所以只愿眼下時(shí)光美妙，自己融入其中，孤往獨(dú)游，無(wú)憂無(wú)慮，了此一生。

　　他已經(jīng)確認(rèn)官場(chǎng)的生活是耗費(fèi)生命，完全應(yīng)該拋棄。因?yàn)椤梆噧鲭m切，違己交病”啊。

　　所以說(shuō)，他的歸隱是對(duì)官場(chǎng)的主動(dòng)放棄之歸，是執(zhí)著人生尋找真我之歸。他不狂放，不沉淪，歲生命和自然滿懷真摯和熱愛，他所做的是追求內(nèi)在的生命自由，將心靈寄托與田園，在平凡的現(xiàn)實(shí)中將主觀情感與自然萬(wàn)物合一，在耕讀觴詠中咀嚼人生的真正價(jià)值，從而獲得精神上的大解脫。

　　任世事變遷，世態(tài)炎涼，唯我不變，所求不變，就是順應(yīng)天性，放浪于自然大化之中。這一刻，他感到分裂的人格終于彌合，自我在多年艱難的尋求和痛苦徘徊之后蟬蛻而出。人生因此而圓滿。

　　能夠找到心靈歸屬的人都是幸福的，陶淵明也是幸福的。陶淵明的幸福還在于他有個(gè)溫柔可人的妻子�！稓w園田居》中并沒有刻意寫到那個(gè)可愛的.女人，但是，她的形象卻在陶淵明的文字中清晰的凸現(xiàn)。想想，會(huì)有多少人對(duì)“不爭(zhēng)氣”、不求上進(jìn)、不能把官做得更大進(jìn)行譏諷、抱怨、責(zé)備、甚至怨恨，可是這個(gè)女人卻一聲沒出，尊重和理解了丈夫的選擇，善解人意的安排家里人歡迎辭官歸來(lái)的陶淵明，讓他感到輕松；溫酒讓陶淵明盡興，讓他感到溫暖；處理好家里的各種事務(wù)讓他無(wú)憂無(wú)慮……這些事情說(shuō)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，真正要做到，卻又是那么不容易。

　　滾滾紅塵中，不知道有多少人能夠找到寄托自己身心的真正的歸屬地，找到最適宜自己的生活方式，也不找到有多少人可以像陶淵明一樣，有一個(gè)熨貼的，知心的伴侶。

　　“歸去來(lái)兮！”只是，你找到了自己的家園嗎？

【讀陶淵明作文】相關(guān)文章：

陶淵明作文07-21

陶淵明作文08-07

關(guān)于陶淵明的作文12-01

走近陶淵明作文07-13

陶淵明作文(實(shí)用)05-10

【優(yōu)秀】陶淵明作文04-19

陶淵明作文(優(yōu)選)02-18

我眼中的陶淵明作文12-12

我心中的陶淵明作文01-09

我眼中的陶淵明作文01-10