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“老腔”何以令人震撼作文

時間:2022-03-04 10:03:39 好文 我要投稿

“老腔”何以令人震撼作文

“老腔”何以令人震撼作文1

  老腔,是陜西非常古老的戲曲表演形式。它的演出,每每“撼人肺腑”,令人有一種“酣暢淋漓”的感覺?墒牵锨恢皇莻古老的不被熟知的小戲種,是憑借什么讓人震撼呢?

“老腔”何以令人震撼作文

  我想,是因為它的直接與真實。

  直接真實的東西總是令人驚喜,令人震撼。一如古時的《詩經》,雖沒有南北朝駢體文工整的形式對仗,華麗詞藻的裝飾,卻更加動人撼人,便是因為它有人心中最真實直接的喜怒哀樂。我想,老腔應也是這樣。

  老腔是直接的。它的表演沒有那么多形式要求拘束,它的唱詞沒有的文法修辭限制,它的表演者沒有那么多知識技巧的要求。這種種的不被束縛,讓老腔更加直接地展現(xiàn)在觀眾面前;蛟S那一句句方言并不人人能聽懂,但那直涌而至毫不遮擋的聲音,那充斥著陣陣嘶吼的激情,卻直抵心靈,讓人無需思考,無需分別,便受到那關中大地深處豪邁與悲壯的沖擊,讓那顆早因繁多點綴加工浸的麻木而煩膩的心靈,被喚醒被震撼。

  老腔亦是真實的。老腔的表演者都來自鄉(xiāng)村,是普普通通的農民。他們生在鄉(xiāng)野,吼出的那一句句唱詞都帶著真切的情感,生活化又接地氣。那詞充斥著生活的歡愉與艱辛,自我的喜樂與哀怒。世間人們的情感大抵相同,這種真情的流露,能讓人從藝術聯(lián)系生活,聯(lián)系自我,引起內心的認同與共鳴,從而撼人心弦。法國哲學家狄德羅曾說,任何東西都敵不過真實。老腔讓人們聽了內心真正的聲音,引起了人們內心的認同與共鳴,動了情,撼了心。

  我們震撼于老腔的直接真實。如今在我們的生活中,這種直接與真實太少了!現(xiàn)世浮躁,我們更多的是在追求華麗復雜的形式,人人帶著面具,變的虛偽,而漸漸丟失了這種動人撼人的真實直接。或許我們真該停一停追逐的腳步,帶著老腔給我們的震撼,去找一找我們丟失了的真誠與直接,讓世界入心入耳,讓心靈不只在聽到老腔那嘶吼時才感動,才有震撼之感。

  老腔,直接的讓人激昂,真實的讓人動容。若問我“老腔”何以令人震撼?我想,那便是其中那種不加修飾的真實與直接吧。

“老腔”何以令人震撼作文2

  夕陽西下,最后的余暉,映射著汗水。田間勞作的人開始紛紛收拾工具,匆匆回到家里,捧著搪瓷大碗,一口茶水落入肚中,緩了幾口氣開始忙完之后的事情,收拾收拾,便準備登臺了。

  這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員,從來也沒有登過大戲臺,他們在鄉(xiāng)村田野里扶犁吆牛耕地的時候,盡著性情吼唱秦腔,頂?shù)靡獾氖谴汗?jié)期間組織排練,在村頭廣場上搭臺演出,年過完了,又扛著鋤頭下灘或上坡去了,來得也快去得也快,唯一不變的,是額頭上的汗水,揮灑的酣暢淋漓,無論是勞作而歸的喜悅,還是萬家燈火時,還是在臺上,不帶喘氣的唱腔。

  傳統(tǒng)的老腔,是和皮影戲結合的,只需要6個人便可以唱一臺雄霸天下的戲。無論是唱的人還是看的人,都將氣氛烘托的淋漓盡致,究竟是何許,使老腔如此震撼人心?

  老腔是一種勞動人民的精神表達。相傳 老腔的源頭遠自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶,西漢王朝在這里首開通往長安的漕運通道,張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲,逐漸演化出一種拉坡腔。在20xx多年前,這樣一個物質如此匱乏的社會,處在最底層的勞動人民,需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手,創(chuàng)造了自己的家園,碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊,如此恢弘如此磅礴,誰說的不是一種對美好的翹首以盼,誰說那不是他們斗志的昂揚,誰說不是他們民族氣節(jié)的一種體現(xiàn)?

“老腔”何以令人震撼作文3

  猴年的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪,它不適合淺斟吟唱。很簡單,在大西北粗礪的風沙中,陽春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠處,它吼出的是底層草根心里的吶喊,它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

  “老腔”牽系著那么多,承載著那么多——俗稱之為民俗,雅稱之為文化!它有令人震撼的力量,因為它的真實,它的本色,它的溫情,也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮,他們榮;它辱,他們辱;它興,他們興;它衰,他們衰!

  陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆,幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥:你們對傳統(tǒng)文化毫無理解,居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書,有很高的知識水平,但對中國傳統(tǒng)文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼,真的不在于文化程度有多高,無所謂見識有多廣,而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài),以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。

  老腔、秦腔、花鼓的傳承者們,骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠,甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發(fā)方負責人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯,它堅守的是在東西方文化八面來風中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承,以及對現(xiàn)實中普通人的細致關懷……中華大地,沉默無言,山重水復,莽莽蒼蒼,它的激情,只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷,吞吐千年,涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術能更多地走進人們的視野,老腔變紅腔!

“老腔”何以令人震撼作文4

  猴年的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪,它不適合淺斟吟唱。很簡單,在大西北粗礪的風沙中,陽春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠處,它吼出的是底層草根心里的吶喊,它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

  “老腔”牽系著那么多,承載著那么多——俗稱之為民俗,雅稱之為文化!它有令人震撼的力量,因為它的`真實,它的本色,它的溫情,也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮,他們榮;它辱,他們辱;它興,他們興;它衰,他們衰!

  陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆,幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥:你們對傳統(tǒng)文化毫無理解,居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書,有很高的知識水平,但對中國傳統(tǒng)文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼,真的不在于文化程度有多高,無所謂見識有多廣,而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài),以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。

  老腔、秦腔、花鼓的傳承者們,骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠,甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發(fā)方負責人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯,它堅守的是在東西方文化八面來風中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承,以及對現(xiàn)實中普通人的細致關懷……中華大地,沉默無言,山重水復,莽莽蒼蒼,它的激情,只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷,吞吐千年,涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術能地走進人們的視野,老腔變紅腔!

“老腔”何以令人震撼作文5

  我聽見遠方傳來古老的歌謠。

  其韻律鏗鏘而綿長,如綿密的雪,又似清冷的霜。拍板節(jié)奏里,仿佛看見歌哭里的馬革裹尸還,英雄鎩羽歸,噠噠的馬蹄呼嘯著疾馳在一望無際的沙場,揚起漫天黃土。

  xx年春晚,一曲《華陰老腔一聲喊》驚艷全場。初聽之時,它是以一種酣暢激蕩之勢迎面襲來,每一聲、每一聲都令人戰(zhàn)栗,繼而那浩大的聲勢背后竟夾雜著一絲荒蕪,那是一種來自靈魂深處的嘶吼和吶喊。老腔震撼人之處,大概就在這吧。這靈魂被細細地揉入曲調唱詞之中,無法分割,是韶華的贈禮,也是苦難的奉送。

  《素年錦時》有言:在人身上戴了太多年的物品,會沾染習氣和情感,不能隨便丟棄,所以要埋葬起來,這是對物品的珍重,因為它已經具備了靈魂。我是相信這個觀點的。物品尚能具備靈魂,被拂去蒙塵的老腔定也是具備這靈魂的吧。

  其實,一切融入靈魂的藝術都足以令人震撼。電影《百鳥朝鳳》中,新老兩代嗩吶藝人為了堅守這種藝術,不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)!皢顓炔皇谴到o別人聽,而是吹給自己聽的”,一曲曲嗩吶奏出了民間原味的嗨歌。這種幾乎絕種于當下商業(yè)電影領域的靈性的東西,自有它的高貴和深意,怎么不讓人感嘆萬分呢。這種藝術與心靈的神性統(tǒng)一,正是我們每個人向往的姿態(tài)。

  世間萬物,只有融入靈魂,才會不死;世間萬物,只要融入靈魂,就會永遠不死!段以诠蕦m修文物》紀錄片的推出受到了廣泛的好評。短短的三集,處處是工匠們精力澆灌的結晶。他們手上細微而小心的動作,眼底的專注和嚴謹,以及漸漸顯露出驚艷色彩的文物,無不令人動容。每一件文物的背后,自有工匠們高貴的靈魂。當我們在精妙絕倫的文物前流連,面露傾嘆的時候,不正是為它們背后的靈魂所吸引嗎?與老腔相似,歷經百年乃至千年的流轉,它們所包含的靈魂會越來越飽滿,也越來越充實。

  無論是老腔、嗩吶還是故宮文物,飽含的快要溢出的情感,歲月風塵中積淀的故事和靈魂,藝術家們一聲聲呼喊而出的號子聲……這都是“老腔”的精致與美好。

  當我們習慣在喧鬧的街市中大步流星,當我們習慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息,當我們欣喜于一座座繁盛而富足的嶄新城市,我們也別忘了,偶爾停下來,去聽聽“老腔”。這些好得太過沉重的東西恰恰可以蕩滌我們內心的浮塵。

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