關(guān)于草房子主要內(nèi)容

　　《草房子》是作家曹文軒創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品中講述了男孩桑�？坦倾懶�，終身難忘六年小學(xué)生活。這六年，是他接受人生啟蒙教育六年。下面是小編整理的關(guān)于草房子主要內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助！

　　《草房子》主要內(nèi)容

　　我是城里孩子，整日在嬌生慣養(yǎng)中度過(guò)，不了解外面世界，甚至有一點(diǎn)小脾氣，總愛(ài)以自我為中心。讀了曹文軒《草房子》后，我才了解到鄉(xiāng)下孩子生活和最純潔友誼。

　　桑桑是這個(gè)故事主人公，他是一個(gè)調(diào)皮、善良、具有同情心一個(gè)小男孩，他叫了許多和他年齡相仿好朋友：文靜聰明紙?jiān)隆⑾氆@得別人尊重陸鶴、家庭富有杜小康、年事已高、善良秦大奶奶、撐起家庭重?fù)?dān)細(xì)馬，個(gè)個(gè)都是勇敢。

　　鄉(xiāng)下孩子們都很淘氣，動(dòng)不動(dòng)就要打架，來(lái)回拋磚頭，在我看來(lái)非常危險(xiǎn)，特別隨便，但是，所有孩子都是那么純真，那么可愛(ài)。

　　用詩(shī)一般美麗語(yǔ)言，為我們描繪了一副百看不厭江南水墨畫(huà)：金色草房子，苦苦艾葉，靜靜大河，一望無(wú)際蘆葦蕩……

　　純凈美。文弱、恬靜、清純、柔和紙?jiān)�，不僅學(xué)習(xí)好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她一言一行，一顰一笑，都蘊(yùn)含著巨大能量，感染和改變著周?chē)�每一個(gè)人，仿佛是真善美化身。

　　陸鶴是個(gè)禿頂孩子，常常被人戲弄，陸鶴十分苦惱，孤獨(dú)，常常坐在河邊偷偷哭泣，想盡辦法掩蓋自己缺陷。但他從不放棄對(duì)自己尊嚴(yán)守護(hù)，勇敢承擔(dān)了學(xué)校參加匯演禿頭角色，并出色完成了任務(wù)，讓同學(xué)和老師對(duì)他刮目相看。

　　杜小康家曾經(jīng)是油麻地最富有人家，生活在高大闊氣紅門(mén)里，但是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅他，不得不輟學(xué)在家，和父親一起到離家很遠(yuǎn)大蘆蕩里去放鴨。

　　杜小康，他沒(méi)有自己憐憫自己，更沒(méi)有讓別人來(lái)憐憫他。他用稚嫩肩頭毅然地挑起了家庭重?fù)?dān)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后美麗與優(yōu)雅。杜小康故事告訴我，富有時(shí)候，不能浪費(fèi)，不能高傲自大，貧窮時(shí)候，也不要自卑，盡自己所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過(guò)難關(guān)。

　　這就是人性之美散發(fā)出來(lái)獨(dú)特力量，《草房子》用這些最純真愛(ài)告訴我們：每個(gè)人一生都不是一帆風(fēng)順，都充滿(mǎn)了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)候，我們不能逃避，要滿(mǎn)懷希望，微笑著去面對(duì)。

　　草房子，洗滌人們身心書(shū)本。

　　成書(shū)過(guò)程

　　曹文軒家住在一條大河邊上。曹文軒的父親做了幾十年的小學(xué)校長(zhǎng)，他的工作是不停地調(diào)動(dòng)的，他們的家隨他而遷移，但不管遷移之至何處，家永遠(yuǎn)傍水而立，因?yàn)�，在那個(gè)地區(qū)，河流是無(wú)法回避的，大河小河，交叉成網(wǎng)，那兒叫水網(wǎng)地區(qū)。那里的人家，都是住在水邊上，所有的村子也都是建在水邊上，不是村前有大河，就是村后有大河，要不就是一條大河從村子中間流過(guò)，四周都是河的村子也不在少數(shù)。開(kāi)門(mén)見(jiàn)水，滿(mǎn)眼是水，到了雨季，常常是白水茫茫。那里的人與水朝夕相處，許多故事發(fā)生在水邊、水上，那里的文化是浸泡在水中的。

　　曹文軒已經(jīng)習(xí)慣了那樣的濕潤(rùn)的空間。后來(lái)，他雖然生活在都市，但那個(gè)空間卻永恒地留存在了他的記憶中。于是曹文軒根據(jù)自己的親身感受和經(jīng)歷，在1995年開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)《草房子》。

　　作者簡(jiǎn)介

　　曹文軒，1954年1月生于江蘇省鹽城市農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授。中國(guó)少年寫(xiě)作的積極倡導(dǎo)者、推動(dòng)者。主要作品有文學(xué)作品集《憂(yōu)郁的田園》《紅葫蘆》《薔薇谷》《追隨永恒》《三角地》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)：《埋在雪下的小屋》《山羊不吃天堂草》《草房子》《天瓢》《紅瓦》《根鳥(niǎo)》《細(xì)米》《青銅葵花》《大王書(shū)》等。

　　作品鑒賞

　　藝術(shù)手法

　　作品格調(diào)高雅，由始至終充滿(mǎn)美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日越淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛(ài)也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。

　　《草房子》的溫情觸及宿命、悲劇、死亡等形而上的母題，也可以在寧?kù)o、高雅的風(fēng)氣中抵達(dá)哲思的深度。作品中悲憫情懷的闡發(fā)是與悲劇性雜糅在一起的，作品的主要人物諸如桑桑、禿鶴、紙?jiān)�、�?xì)馬、杜小康、蔣一輪、白雀、溫幼菊、桑桑的爸爸、秦大奶奶等人無(wú)不經(jīng)歷過(guò)人生中無(wú)法逾越的藩籬和溝壑。他們承擔(dān)的或許并不是那種徹底的、撕裂的悲劇，而“是一種深蘊(yùn)的、無(wú)聲的，卻又是震撼人心的日常命運(yùn)悲劇和心靈悲劇，吻合傳統(tǒng)的蘊(yùn)藉、敦厚、含蓄的美學(xué)風(fēng)韻。在他用‘感性的、直覺(jué)的、整體把握的和審美的方式構(gòu)筑的悲劇世界中，我們看到了悲劇后面的溫情與美麗”。《草房子》中最動(dòng)人的悲劇是愛(ài)的苦澀與幻滅。蔣一輪與白雀因?yàn)榕叛菪�戲《紅菱船》而擦出愛(ài)的火花，無(wú)奈因?yàn)榘兹父赣H的反對(duì)，他們只能依靠桑桑這個(gè)機(jī)靈的小信使暗寄情箋，桑桑在月光下?lián)u著大船將一對(duì)才子佳人蕩進(jìn)蘆葦深處時(shí)的情景又是多么富有詩(shī)意。這段苦戀經(jīng)歷了桑�！皝G信”的誤會(huì)、白雀遇到谷葦（物質(zhì)）后的迷失，在蔣一輪結(jié)婚后，它仍然沒(méi)有完全破碎，鴻雁傳情的故事仍在重演。在蔣一輪凄楚的笛音、白雀脫俗的秀美以及月朦朧鳥(niǎo)朦朧的蘆葦叢中奏響的這段愛(ài)情小調(diào)注定是場(chǎng)悲劇。作者將悲憫、愛(ài)撫的眼光投注到每一個(gè)參與者的身上，知道隱情后的蔣妻終日以淚洗面，“瘦如白紙”，蔣一輪扶著妻子到田埂上吹笛，只是不知道那笛聲究竟為誰(shuí)而鳴，白雀遠(yuǎn)去江南將一包信件留給了桑桑，而桑桑在這場(chǎng)波瀾中隱約初識(shí)了關(guān)于愛(ài)、關(guān)于幻滅的隱痛。

　　《草房子》格調(diào)高雅，展現(xiàn)在許多個(gè)方面：一個(gè)詩(shī)化的主題、一些干凈而優(yōu)美的文字、心靈圣潔的女性形象、一種不同流俗的精神境界，但最主要的方面，卻竟然是風(fēng)景。例如，“油麻地小學(xué)是一色的草房子。十幾幢草房子，似乎是有規(guī)則，又似乎是沒(méi)有規(guī)則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍，或活動(dòng)室、倉(cāng)庫(kù)什么的。在這些草房子的前后或在這些草房子之間，總有一些安排，或一叢兩叢竹子，或三株兩株薔薇，或一片花開(kāi)得五顏六色的美人蕉，或干脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排，沒(méi)有一絲刻意的痕跡，仿佛是這個(gè)校園里原本就有的，原本就是這個(gè)樣子……草房子不是用一般的稻草或麥秸蓋成的，而是用從三百里外的海灘上打來(lái)的茅草蓋的。那些生長(zhǎng)在海灘上的茅草受著海風(fēng)的吹拂與毫無(wú)遮掩的陽(yáng)光的曝曬，一根一根的都長(zhǎng)得很有韌性……這一幢幢房子，在鄉(xiāng)野純凈的天空下，透出一派古樸來(lái)。而當(dāng)太陽(yáng)凌空而照時(shí)，那房頂上金澤閃閃，又顯出一派華貴來(lái)。油麻地的草房子美得精致、美得純粹”。它確實(shí)像作家用文字描繪出來(lái)的風(fēng)景畫(huà)鑲嵌在故事中，散發(fā)著純淡、恬靜、神奇的光芒，使人不禁身陷一種輕松、愉悅的情緒氛圍中。再比如“那隱藏于深院中的浸月寺，四角翹翹，寺后有幾叢竹林，幾株高樹(shù)，寺前有棵蒼虬的古槐，風(fēng)起時(shí)掛在四角的風(fēng)鈴則丁當(dāng)作響。里面藏著一個(gè)年輕英俊的儒僧，和一段凄涼、絕美的愛(ài)情傳說(shuō)。有一個(gè)叫紙?jiān)碌呐�孩�?jīng)常來(lái)這里，跟著這個(gè)僧人習(xí)字吟詩(shī)”，這樣的情和景，怎么說(shuō)來(lái)都是一副令人沉醉的詩(shī)畫(huà)。

　　《草房子》的風(fēng)景描寫(xiě)，不僅僅是美的調(diào)和劑，也是在展示一部自然的圣經(jīng)�！白匀慌c人從根本上具有生命的同質(zhì)性，甚至高于人的生命，它蘊(yùn)藏著有關(guān)生存、靈性的大智慧，人的很多思想、行動(dòng)皆是由自然的啟發(fā)而生成。我國(guó)古代藝術(shù)的精粹無(wú)不與自然結(jié)緣：詩(shī)詞歌賦中的陽(yáng)春白雪，江南園林的小橋流水、亭臺(tái)樓閣，中國(guó)畫(huà)的淡墨清竹、山水寫(xiě)意；古今中外的很多小說(shuō)家也都是風(fēng)景畫(huà)的大師：契柯夫、蒲寧、屠格涅夫、川端康成、沈從文、廢名、汪曾祺等”。風(fēng)景的作用除了營(yíng)造氛圍、孕育美感之外，在參與小說(shuō)的精神建構(gòu)的過(guò)程中，始終舉足輕重。“陽(yáng)光照著院子里的一棵柿子樹(shù)，樹(shù)葉就將影子投在了院地上，無(wú)風(fēng)時(shí)，那枝葉的影子很清晰，一陣風(fēng)，就把影子搖亂了，亂得晃人眼睛。風(fēng)掠過(guò)枝頭，總是那番單調(diào)的沙沙聲�！�

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