森田療法的準(zhǔn)則

　　森田療法認(rèn)為，神經(jīng)質(zhì)癥患者發(fā)病的原因是有神經(jīng)質(zhì)傾向的人在現(xiàn)實生活中遇到某種偶然的誘因而形成的。治療采用“現(xiàn)實原則”，不去追究過去的生活經(jīng)歷，而是引導(dǎo)患者把注意力放在當(dāng)前，鼓勵患者從現(xiàn)在開始，讓現(xiàn)實生活充滿活力，下面是小編收集整理的森田療法的準(zhǔn)則，歡迎閱讀！

　　生活的準(zhǔn)則

　　情緒為準(zhǔn)則 是指注意情緒的生活態(tài)度。情緒本來不受自己的意志所支配。這種看重情緒的生活態(tài)度是神經(jīng)質(zhì)患者所共有的。森田療法要求對于不受意志支配的情緒不必予以理睬，讓我們重視符合自己心愿的行動。當(dāng)患者認(rèn)為自己有病，并對癥狀感到精神負(fù)擔(dān)時，醫(yī)生就告訴患者：“這不是癥狀，只是一種情緒”，能體現(xiàn)你的價值的是—行動和達(dá)到的效果。

　　目的為準(zhǔn)則 指不受情緒影響，注重于實現(xiàn)自己目的的生活態(tài)度。譬如外出去買竹子回來，當(dāng)時的心情如何無關(guān)緊要，只要把竹子買回來，也就達(dá)到目的了，這就是成功。如果沒有買來竹子，心情好與不好都是失敗。從這個意義上，森田努力創(chuàng)造一種辦法，讓患者盡量拋棄以情緒為準(zhǔn)則的生活態(tài)度。

　　行動為準(zhǔn)則 惟有行動和這種行動的成果才能體現(xiàn)一個人的價值。一個人即使想法有多么高尚，若是偷竊他人的東西，那就是盜竊；反之，即使多少想過壞事，若肯幫助別人，就會被看成好人。輿論的評價就是如此。這就是“與其想，不如做”。從這個意義省，森田對情緒要求即來之則安之，要為實現(xiàn)既定目標(biāo)去行動的生活態(tài)度，稱作行動為準(zhǔn)則。

　　天天是好日 如果工作、學(xué)習(xí)一天之后，感到過得很充實，那就是好日子；如果沒能過得充實，那就是壞日子。至于這一天的情緒如何并不重要。

　　擺脫束縛

　　語言的束縛 人們在體驗了某種經(jīng)歷后，總習(xí)慣于用好與壞、正與誤、善與惡等詞語來評價它。其實事實就是事實，它并沒有好壞、正誤、善惡之分，這些評價都是人硬賦予它的。而這種評價恰恰阻礙了人們認(rèn)識事物的真相。正如森田先生所說的那樣，“睡夢中的有和無，有無相加等于無；迷惘中的是與非，是非相加等于非，”因此在做事的時候，不要進(jìn)行這種毫無著落的評價，只有這樣才是脫離執(zhí)著的方法之一。

　　理論的束縛 中國教育缺乏理論與實際的結(jié)合，在這種教育環(huán)境中生長發(fā)育的孩子們，很容易出現(xiàn)理論主義錯誤傾向。一般來說，神經(jīng)質(zhì)患者這種傾向是非常突出的。神經(jīng)質(zhì)者出現(xiàn)緊張不安就是“理論主義的錯誤”。對這些緊張不安焦慮等癥狀如果報對抗的態(tài)度，癥狀就會加重，即可能進(jìn)入惡性循環(huán)，會產(chǎn)生“負(fù)效應(yīng)的努力”。與現(xiàn)實脫離的理論主義錯誤常將我們的思維方式與行為方式以極快的速度拉向極端。因此，“解決實際問題，不能指望哲學(xué)，而要依靠實踐。當(dāng)你偏向理論的時候，同樣的一件事情，愛和恨、善與惡，便都十分費解。但是，實際情況卻常常比想象要簡單的多，而且還能超越最難的理論�！�

　　理論的錯誤和認(rèn)識與實踐的規(guī)律

　　無善惡 陷入錯誤思想后，由此得出的善惡觀，完全是虛偽的，人為捏造的東西。善必須是真的。如果從自己純真的原本狀態(tài)出發(fā)，其中則無善惡。

　　睡夢中的有和無，有無相加等于無；迷惘的是與非，是非相加仍是非 所謂迷惘，就是執(zhí)著于自己，不能正確地進(jìn)行觀察思維。無論是注意或是其他活動，都必須是順應(yīng)著當(dāng)時的客觀情況，自自然然地流動前進(jìn)。人們常常是從自己主觀愿望出發(fā)，想要如此這般地硬加安排一番。由于未能照想象的情況進(jìn)行，所以，往往又形成思想上的沖突，反倒陷入了思想矛盾，倘能順從個人精神上的自然流動狀態(tài)狀態(tài)就會既無沖突，也沒有痛苦了。

　　欲擁一波消一波，千波萬波相繼起 脫離自我的客觀事物誰也能看清。自我判斷的時候因為是面對自己本身，所以自己很難弄明白。因此依靠自我的了解是不能治病的。水面上的波浪再也不能用自己本身的水波來消除。

　　思想矛盾（惡智） 所謂思想矛盾是指“應(yīng)該如此”的理論與“就是如此”的事實之間有矛盾。據(jù)森田說我們的主觀與客觀、情感與知識、理解與體驗經(jīng)�；ハ嗝�盾。這是理性認(rèn)識上的方法錯誤，它總是錯誤地認(rèn)為憑著合理的、合乎邏輯的理性能夠解決不合情理的情感方面的問題，并試圖解決這類問題。

　　切莫拘泥于理論 切莫把自己的情況機械地與理論對照，勉強用它來校正自己那里好那里不好。最好切莫如此。但愿能順應(yīng)自然，保持安心經(jīng)時度日的情緒就很好。要逐漸領(lǐng)會某種體驗，在此基礎(chǔ)上才能形成正確的理論。如果把理論放在首位，就必然要陷入錯誤一味深入迷霧之中。

　　治療要點：

　�。�1）治療病人的疑病素質(zhì)；

　�。�2）破精神交互作用、心理矛盾等形成癥狀的心理機制；

　�。�3）使求生欲望的精神活動指向外界以適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會、恢復(fù)社會功能，出院時重視其客觀態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

　　治療原理：

　　不把人類所有的不安或沖突視為“異物”，欲予排除，而是要一邊與不安或沖突共存（即順其自然），一邊努力使每天生活得充實（即為所當(dāng)為）。不單純改善癥狀而是強調(diào)對癥狀的態(tài)度發(fā)生改變，即帶著煩惱做現(xiàn)實生活中要做的事。

　　森田療法用語：

　�。�1）自然，為所當(dāng)為意思是對出現(xiàn)的情緒和癥狀不在乎，要著眼于自己應(yīng)該做的事。

　�。�2）外表自然，內(nèi)心健康意思是像健康人一樣地生活可能健康起來。

　�。�3）行動為準(zhǔn)則，意思是唯有行動和這種行動的成果才能體現(xiàn)一個人的價值。

　�。�4）不安心即安心意思是即使感到心神不安，如果能毫不驚慌失措地泰然處之，那么這種不安就會逐漸消失，即使有不安也如同沒有一樣。

　　森田療法的治療基本原則是順其自然，一般分為四個步驟。

　　1、休息期：休息期通常也叫做絕對臥床期，一般為4-7天，主要使患者放松，安靜休養(yǎng)并緩解身心疲勞。這一時期禁止患者進(jìn)行聊天、會面、吸煙等活動，保證絕對臥床、絕對安靜，觀察患者在臥床期內(nèi)的精神狀態(tài)，以便結(jié)合病情進(jìn)行診斷，解除患者精神上的煩悶和苦惱；

　　2、輕工作期：一般為3-7天，輕工作就是使患者進(jìn)行運動量比較輕的工作，比如澆花、散步等，讓患者逐漸恢復(fù)體力。這一時期可以通過較輕作業(yè)的完成使患者認(rèn)識到不注意癥狀、堅持行動與癥狀減輕之間的關(guān)系，從而接受癥狀使之自然減輕；

　　3、重工作期：一般為3-7天，在進(jìn)行前兩個步驟之后，需要進(jìn)行重工作。重工作相比輕工作運動量會大一些，并且生活勞作難度也比較大，從而使患者在這一階段學(xué)會對癥狀置之不理，幫助患者將注意力由自身轉(zhuǎn)向外界；

　　4、生活訓(xùn)練期：生活訓(xùn)練期作為最后一個步驟，也是比較重要的一個步驟，一般為1-2周。此期需要為患者出院做準(zhǔn)備，允許患者參加各種社會活動，指導(dǎo)患者回歸原社會環(huán)境，恢復(fù)原社會角色。