張羿談未來公司與未來管理

　　評《管理救贖》

　　張羿是后現(xiàn)代管理學(xué)研究的代表人物。從2004年出版《后現(xiàn)代企業(yè)與管理革命》到2017年出版《管理救贖》，圍繞后現(xiàn)代范式，建立了新的管理學(xué)體系。

　　現(xiàn)代管理始終從工具的角度去審視人，而不是把人當(dāng)做人去還原真實的人性。張羿認為，要徹底超越現(xiàn)代管理就需要管理范式的變革。從范式的高度進行顛覆性創(chuàng)新，是當(dāng)今公司與管理變革的必由之路，也是未來公司和未來管理的核心所在。從人是目的出發(fā)，他提出，要避免神化人工智能，并避免人類被人工智能所奴役。一切科技的發(fā)展，都是為人性自由服務(wù)的，人工智能也不例外。

　　根據(jù)后現(xiàn)代管理學(xué)，后現(xiàn)代公司的九大范式轉(zhuǎn)型表現(xiàn)在：治理結(jié)構(gòu)協(xié)同化、商業(yè)模式生態(tài)化、企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)造化、組織模式平臺化、營銷模式交互化、領(lǐng)導(dǎo)模式賦能化、創(chuàng)新模式系統(tǒng)化、企業(yè)文化戰(zhàn)略化與管理哲學(xué)超越化。

　　張羿對互聯(lián)網(wǎng)時代的企業(yè)未來做出了前沿的判斷，認為，未來公司將打破企業(yè)與市場、企業(yè)與社會的邊界，成為超級生態(tài)共同體。典型的超生命組織由平臺＋小微＋個體＋機構(gòu)組成，是全球化的開放式生態(tài)平臺組織，同時具備完善的協(xié)同機制。由于打破了企業(yè)與市場的邊界，超生命組織也顛覆了科斯對企業(yè)的經(jīng)典定義。在未來的公司中，人人都是領(lǐng)導(dǎo)者。

　　在從工業(yè)社會到信息社會的跨越中，管理范式的變革異常迫切而創(chuàng)新的過程卻極其滯后。美國管理大師加里·哈默曾將當(dāng)代管理創(chuàng)新比喻為“像蝸牛一樣爬行”。雖然中外優(yōu)秀企業(yè)的管理實踐都在逐步突破過去100多年來的現(xiàn)代管理范式，但總體上仍然缺少真正意義上的系統(tǒng)創(chuàng)新。谷歌管理模式曾被譽為21世紀唯一挑戰(zhàn)德魯克范式的代表，張瑞敏在海爾的管理創(chuàng)新也被歐美觀察家認為比“德魯克的創(chuàng)造更進了一步”�？梢姡�全球范圍內(nèi)對超越現(xiàn)代管理范式的新管理的呼聲早已十分高漲。然而，過去20年的世界管理界卻十分沉寂。在湯姆·彼得斯、彼得·圣吉、邁克爾·哈默等管理大師之后，中外管理學(xué)界幾乎沒有整體性創(chuàng)新，甚至這些大師本身也未能真正顛覆經(jīng)典管理體系。用張羿的話來說，這是因為當(dāng)代管理變革“缺少世界觀高度”，因而無法產(chǎn)生徹底的范式變革。

　　張羿是較早進行超越現(xiàn)代管理范式探索的少數(shù)管理學(xué)家，在2004年就出版過后現(xiàn)代管理方面的專著。而事實上，他對后現(xiàn)代管理的研究始于1997年，至今已經(jīng)整整20年了。這20年正是全球管理界整體沉寂的時期。隨著互聯(lián)網(wǎng)和高科技巨頭的崛起，在過去20年中，碎片化與局部性的管理思想并不缺乏，其中也不乏深刻的洞見，但與時代所需要的整體管理范式創(chuàng)新還相差甚遠。而張羿的開創(chuàng)性研究，在眾多的管理學(xué)家中，無疑是極具獨立性的一位。

　　事實上，除了谷歌、阿里巴巴等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的管理實踐外，在過去20年的全球管理創(chuàng)新中，張瑞敏在海爾的實踐更是留下了濃墨重彩的一筆。張瑞敏的管理創(chuàng)新之所以能夠得到歐美管理界的認同，正在于其對現(xiàn)代管理范式的顛覆與超越。只是，目前對海爾模式的總結(jié)，尚缺乏應(yīng)有的理論高度。

　　目前歐美及德日企業(yè)仍然具有較強的創(chuàng)新力，但總體上已經(jīng)受制于其太過成熟的現(xiàn)代管理范式，而陷入了張羿在《管理救贖》中所說的“隱性傲慢”。歐美管理學(xué)家同樣陷入了某種創(chuàng)新者窘境，德魯克之后，西方一直沒有出現(xiàn)與信息社會相匹配的系統(tǒng)管理思想。

　　與此同時，阿里巴巴等中國企業(yè)的實踐和張瑞敏在海爾的管理創(chuàng)新，卻日益顯出引領(lǐng)世界的勢頭。正如張羿所說的，管理創(chuàng)新的中國力量正在崛起。最近馬云和張瑞敏雙雙獲選50位全球領(lǐng)袖，絕非偶然。而在此過程中，張羿本人的管理范式創(chuàng)新也顯示出足夠的高度�？梢哉f，從企業(yè)實踐到管理理論創(chuàng)新，中國力量的崛起正在成為一個事實。這樣說絕不是出于狹隘的民族主義。

　　在《新文明論概略》一書中，我提出舊文明與新文明的不同，不是中美的不同，不是東西方的不同，而是先進與落后不同。張羿在《管理救贖》中，也令人耳目一新地提出超文化思維，即通過擱置文化差異而回到人性本身的方法。這是后現(xiàn)代超文化管理范式的基本方法論。尤其值得稱道的是，張羿《管理救贖》表現(xiàn)出新的世界觀，并形成了與彼得·德魯克、湯姆·彼得斯、彼得·圣吉、邁克爾·哈默、邁克爾·波特、唐·舒爾茨、霍夫斯泰德、克里斯坦森等眾多西方管理學(xué)者有別的后現(xiàn)代的思想體系。雖然在哲學(xué)領(lǐng)域有許多后現(xiàn)代思想大家，如�？隆⒌吕镞_、梅洛·龐蒂、巴塔耶、德勒茲等，但縱觀中外管理界，還很少有人系統(tǒng)接受后現(xiàn)代思想。張羿不是通常意義上的管理學(xué)家，而同時是一個前沿思想家和管理實踐者，這使他對管理有更深刻、更細膩的感悟。同時，張羿直抵本質(zhì)的穿透性文風(fēng)，不僅可讀性極強，對企業(yè)家和管理實踐者更具有非凡的啟示意義。《管理救贖》是一部突破傳統(tǒng)的思想與工具相融合的管理大作，其突出的跨學(xué)科視角和對管理實踐的深刻洞察，以及全書的泛文化屬性，在管理學(xué)家中均十分少見。相對而言，張羿的著作與德魯克的思想較為接近。不過，德魯克總體上代表了現(xiàn)代管理范式時代，而張羿的著作則無疑代表了新的后現(xiàn)代管理范式時代。

　　張羿的著作首先適合企業(yè)家閱讀，同時也適合所有對管理感興趣的人閱讀�！豆芾砭融H》本質(zhì)上是一部徹底刷新管理思維的著作，它改變了我們對管理的定義，也顛覆了整個現(xiàn)代管理大廈。這將是一部開創(chuàng)的著作，讀《管理救贖》，有助于跟上21世紀。

【張羿談未來公司與未來管理】相關(guān)文章：

未來的未來12-18

未來的世界08-17

未來的汽車08-18

暢想未來08-23

未來的教室08-24

未來的家08-20

未來的衣服08-17

【經(jīng)典】未來的房子09-08

未來的我09-07

未來的鞋子10-04