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雨水和谷雨有什么區(qū)別之處
雨水和谷雨都是我國二十四節(jié)氣之一，二者的時間是不一樣，但是同樣是跟“雨”有關系，那么他們的區(qū)別在哪里，谷雨和雨水有什么不同之處呢。
1 雨水和谷雨的區(qū)別
時間不同：
雨水是二十四節(jié)氣之中的第2個節(jié)氣，位于每年正月十五前后(公歷2月18-19日)，太陽到達黃經330°。
谷雨是二十四節(jié)氣的第六個節(jié)氣，也是春季最后一個節(jié)氣，每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為谷雨，源自古人“雨生百谷”之說。同時也是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節(jié)。
含義不同：
雨水含義：表示降水開始，雨量逐步增多。雨水節(jié)氣天氣變化不定，是全年寒潮過程出現最多的時節(jié)之一，忽冷忽熱，天氣乍暖還寒。
谷雨含義：谷雨從字面意思上，便知是表示氣候情況的�？伤c雨水節(jié)又不同。雨水是說“春雨將至”;而谷雨，將雨和谷聯系了起來，按照古人的解釋，是“雨生百谷”之意。
由來習俗不同：
雨水的由來
雨水是24節(jié)氣中的第2個節(jié)氣。每年的正月十五前后(公歷2月18-20日)，太陽黃經達330度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節(jié)氣時段一般從公歷2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節(jié)氣�！对铝钇呤蚣狻罚骸罢轮校煲簧�。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節(jié)氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節(jié)后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。
谷雨的由來
據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉頡造字成功，并號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的谷米，后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節(jié)氣中的一個。
但是，在民間，陜西省關中流傳著這樣一個故事：相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天，黃帝發(fā)現了德才出眾的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。后來結繩記事日顯落后。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發(fā)：“一個足印代表一種事物呢!”回家后，倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特征表示出來。依類象形，始創(chuàng)文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場谷子雨，天下萬民得救了。
倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵�！比藗儼鸭漓雮}頡的日子定為下谷子雨的那天，也就是現在的“谷雨節(jié)”。如今，每逢谷雨節(jié)這天，白水縣史官鎮(zhèn)一帶都舉行拜倉頡的廟會。
2 雨水和谷雨的聯系
二者反映現象：雨水和谷雨還有小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節(jié)氣。
二者計算公式：
計算公式：[YxD+C]-L
公式解讀：年數的后2位乘0.2422加18.74取整數減本世紀經過閏年數取整。21世紀雨水的C值18.73。
舉例說明：2008年雨水日期=[8×0.2422+18.74]-[(8-1)/4]=20-1=19，2月19日雨水。
例外：2026年計算得出的雨水日期應調減一天為18日。
公式解讀：Y=年數后2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=20.1，20世紀=20.888。
舉例說明：2088年谷雨 日期=(88×0.2422+20.1)-(88÷4)=41-22=19，4月19日是谷雨。
3 谷雨民族習俗
祭海：谷雨時節(jié)海水回暖，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說：“騎著谷雨上網場�！睘榱四軌虺龊Ｆ桨�、滿載而歸，漁民們在谷雨這天要舉行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨節(jié)也叫作漁民出海捕魚的“壯行節(jié)”。舊時海邊，村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬著供品到廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。
走谷雨：古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。
祭祀文祖?zhèn)}頡：自漢代以來，陜西白水縣谷雨有祭祀文祖?zhèn)}頡的習俗。傳說中，倉頡創(chuàng)造文字，功蓋天地，黃帝為之感動，以“天降谷子雨”作為其造字的酬勞，從此便有了“谷雨”節(jié)。此后每年谷雨節(jié)，附近村民都要組織廟會紀念倉頡。
4 谷雨節(jié)日活動
禁殺五毒
谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。
谷雨貼，屬于年畫的一種，上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手遲七星劍，單斬蝎子精”等文字說明，寄托人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。
走谷雨
古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，或者到野外走走，寓意與自然相融合，強身健體。
喝谷雨茶
傳說谷雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶習俗，谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。
漁家流行谷雨祭海
谷雨時節(jié)正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說“騎著谷雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。
因此，谷雨節(jié)也叫做漁民出海捕魚的“壯行節(jié)”。舊時村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。
谷雨食香椿
北方則有谷雨食香椿的習俗，谷雨前后是香椿上市的時節(jié)，這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
賞花
谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”�！肮扔耆茨档ぁ保p牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。至今，山東、河南、四川等地還于谷雨時節(jié)舉行牡丹花會，供人們游樂聚會。
谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡
據說，“谷雨祭倉頡”，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。至今陜西的一些地方還保留此風俗。
洗澡消災避禍
在西北地區(qū)，舊時，人們將谷雨的河水稱為“桃花水”，傳說以它洗浴，可消災避禍。谷雨節(jié)人們以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動慶祝。
谷雨節(jié)氣和雨水節(jié)氣有什么不同？
1谷雨是二十四節(jié)氣之一。谷雨指降水增加，大大的有益谷物糧食作物的生長發(fā)育。每一年4月12日或21日視太陽光抵達黃經30°時為谷雨。谷雨時平均氣溫較高，連陰雨經常，谷雨節(jié)氣后降水增加，降雨量充裕而立即。
2.降水則是表明降雨剛開始，降雨量逐漸增加。雨水節(jié)氣天氣變化不確定，是全年度寒流全過程出現數最多的季節(jié)之一，時冷時熱，氣溫乍暖還寒。
3.陽歷每一年二月十八日前后左右為雨水節(jié)氣。這時太陽光抵達黃經330度，為交“降水”節(jié)令。降水，表明雙層含意，一是天氣回暖，降雨量慢慢增加了，二是在降雨方式上，雪漸少了，雨漸多了。
4.谷雨這一姓名，一看便知是表明氣侯狀況的。可它與降水節(jié)又不一樣。降水是說“細雨即將到來”;而谷雨，將雨和谷聯絡了起來，依照古代人的表述，是“雨生百谷”之意。
谷雨的來歷
谷雨是“雨生百谷”的含意，每一年4月12日或21日太陽光抵達黃經30°時為谷雨 。
谷雨季節(jié)，沿海地區(qū)“楊花落盡子規(guī)啼”，柳絮飛落，杜鵑花夜啼，牡丹花吐蕊，櫻桃紅熟，當然景色通告大家：時許暮春了。這時候，南方地區(qū)的氣候變暖較快，一般4月中下旬平均溫度，除開華南地區(qū)東北部和中西部一部分地域外，已達20℃至22℃，比中下旬提高2℃之上。華南地區(qū)東部地區(qū)總會有一、二天出現30之上的高溫，讓人剛開始有酷熱之感。低海拔高度谷地地區(qū)也已進到夏天。
古代中國將谷雨分成三候：“第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候為戴任降于桑�！笔钦f谷雨后降水量增加，浮萍草剛開始生長發(fā)育，然后布谷鳥便剛開始提示大家栽種了，隨后是桑樹上剛開始看到戴勝鳥。
谷雨節(jié)氣，東亞高處西風酒激流會再一次產生顯著變弱和北移，華南地區(qū)暖濕氣流較為活躍性，西風帶自西向東電場起伏較為經常，氣壓低和江準氣流主題活動慢慢增加。受其危害，江淮地區(qū)會出現持續(xù)連陰雨或風大大暴雨。
谷雨是春天的最后一個節(jié)令，這時候東海林的幼苗初插、農作物剛種，最必須降水的滋養(yǎng)，所以說“春雨貴如油”。
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