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鵲橋仙七夕范成大翻譯 賞析
鵲橋仙七夕范成大翻譯 賞析，這是南宋著名詞人、文學(xué)家范成大所創(chuàng)作的一首詞，以獨(dú)特的視角和修辭手法描寫了牛郎織女的故事。原文：
鵲橋仙·七夕
范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
鵲橋仙·七夕字詞解釋：
1、七夕：農(nóng)歷七月初七夜，傳說牛郎織女此夜渡過銀河相會(huì)。
2、雙星：指牽牛、織女二星。
3、慵（yōng）：懶。
4、娟娟（juān juān）：美好的樣子。
5、月姊（zǐ）：月宮中的仙子。
6、顰（pín）：皺眉。農(nóng)歷初七月亮將及半圓，因言滿眉顰。
7、風(fēng)姨：傳說中司風(fēng)之神。原為風(fēng)伯，后衍為風(fēng)姨。
8、草草：匆匆之意。
9、爭(zhēng)如：怎么比得上。這里是還不如的意思。
10、不抵：不如，比不上。
鵲橋仙·七夕翻譯：
今夜是牛郎織女會(huì)面的好時(shí)光，這對(duì)相會(huì)的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風(fēng)阿姨興風(fēng)吹雨天地反常。
相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見，重新攪起離別的憂傷。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗。
鵲橋仙·七夕創(chuàng)作背景：
此詞作于淳熙元年（1174）�？追捕Y《范成大年譜》淳熙元年甲午，“秋末，周必大有書來�！吨芤鎳闹夜濉肪砹疚踉辍杜c范致能參政》第二書：‘……今在桂林矣。最后《七夕》篇，尤道盡人間情意，蓋必履之而后知耳。奇絕！奇絕！……’《石湖詞》有兩首詠七夕者，一為《南柯子》‘銀渚盈盈渡’，一為《鵲橋仙》‘雙星良夜’，二首中《鵲橋仙》尤深摯，或?yàn)楸卮笏浦�。�?/p>
鵲橋仙·七夕賞析：
牛郎織女的故事家喻戶曉，千百年來，描寫牛郎織女的詩詞更是不乏佳作。范大成的這首更是以獨(dú)特的視角和修辭手法來描寫，也實(shí)為宋詞中的代表作。
“雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒�！遍_頭三句短短十幾字便為人們展現(xiàn)出了一幅牛郎織女鵲橋相會(huì)的七夕夜景圖�！半p星良辰”，寫七夕乃是牛郎、織女相會(huì)的良辰，日盼夜盼、盼得一年，方有此一夕之會(huì)，其情可喜復(fù)可悲。“慵懶耕織”寫牛女的情態(tài)，一個(gè)是懶得耕種，另一個(gè)是懶得紡織，雙方都盼望著盡快見面，以慰相思之苦。遙望星空，銀河燦爛，牛郎已無心耕種，織女也無心紡織，只為這一年一次的相聚，就連天上的仙女也都嫉妒�！皯�(yīng)被群仙相妒”，值此佳節(jié)，畢竟二人能夠相見，故而惹得天上眾神亦十分相妒。月宮里的嫦娥緊緊皺起了娥眉，風(fēng)姨更是興風(fēng)吹雨心生妒。“娟娟月姊滿眉顰”二句，實(shí)寫此夕天氣狀況，月牙如眉，有風(fēng)有雨。詞人以擬人手法，說美麗的嫦娥皺著眉頭，因二人的相會(huì)而想到自己的孤單，誰讓自己貪心吃了不死藥，故而只能呆在清冷的廣寒宮與玉兔為伴。更可氣的是風(fēng)姨竟然吹風(fēng)鼓雨。以二神女的“相妒”行為，反襯出牛女二人感情相契之深，相愛的合理和相會(huì)的艱難。詞的上闋主要是為讀者勾勒出了一幅鵲橋相會(huì)的畫面，通過寫群仙的妒忌來反襯“雙心良夜”的美好以及牛郎織女愛情的難能可貴�？梢娚裣梢膊⒎遣皇橙碎g煙火，也渴望人間真情。
“相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒”詩人在這里翻進(jìn)一層，著力刻畫牛女得失的心態(tài)，將神話性質(zhì)進(jìn)一步人格化。表面看來，“相逢草草”似乎比不上“休見”；因?yàn)檫@樣會(huì)“重?cái)噭e離心緒”。但從實(shí)質(zhì)上來看，他們都愿意為這“相逢草草”付出經(jīng)年的期待，這是他們心甘意愿的，顯然在他們自己看來，“相逢草草”也就彌足珍貴，更加值得珍惜。什么“重?cái)噭e離心緒”也就不過小事一樁罷了。而且這也不過是旁觀的局外人的猜測(cè)，他們當(dāng)事者未必會(huì)這么深思熟慮。詩人如此翻進(jìn)一層去設(shè)想，顯然是有深意的：只有深味人間別久之悲的人，感到“相逢”的可貴．才能對(duì)牛友的心杰作如此深刻的刻畫。既沒有柔情似水，佳期如夢(mèng)的委婉，也沒有“忍顧鵲橋歸路”的傷感。直奔主題，一年才得一次相聚，實(shí)屬不易，然而匆匆相見又?jǐn)_起了往日的離別情仇。只有經(jīng)歷過長久的離別，才會(huì)懂得此刻相聚的不易，豈止是神仙，其實(shí)人間也是這樣，這里也正是用人間的離愁別緒來描述牛郎織女的七夕相會(huì)。
“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”這兩句緊接上句意境而寫，將牛郎織女的相會(huì)更深一層刻畫。“相逢草草，爭(zhēng)如休見”，一夕之會(huì)，對(duì)于相愛的人來說，實(shí)在是太短，實(shí)在是難以填滿兩顆相愛而受傷的心，正是來也匆匆，去也匆匆，恰似狂風(fēng)掠過已平靜下來的心湖，掀起陣陣波瀾，遂而發(fā)出“爭(zhēng)如休見”的怨恨之詞。一年三百六十五日，日日夜夜人別離，七夕一刻，相聚實(shí)屬不易，卻也免不了擾起往日的離別舊愁。新歡何其短暫，舊愁又何其沉重。歲歲年年同此味，今年的短暫相聚只怕又將成為明年的舊愁，真是舊愁未消，新愁又起，相見時(shí)難別亦難。
宋詞中描寫描寫牛郎織女故事的詞多以《鵲橋仙》為題，范成大的這首采用襯托的修辭手法，用群仙相妒的情節(jié)來反襯出牛郎織女的悲劇愛情，頗有創(chuàng)意。全詞語言平實(shí)無華，語不驚人，正所謂絢爛于歸平淡，用人間的真情描寫神仙的故事。
詩人在這首詞中，描述了牛郎織女一年一度相逢遭到群仙相妒，議論他們“相會(huì)草草”的得失，深刻地揭示了牛女分離這一悲劇是一部永無停止的悲劇。在這樣的悲劇中，能夠“相逢草草”那是非常珍貴的，這種高瞻遠(yuǎn)矚的揭示，表明詩人對(duì)牛郎織女愛情的感知和對(duì)人生的體悟更為真實(shí)，這就自然比同情或慨嘆深刻得多。較之以往的牛郎織女題材詩詞，這首詞在立意上也有所不同，歐陽修的《鵲橋仙》旨在突出“多應(yīng)天意不教長”，秦觀的主旨則體現(xiàn)在“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。如果說歐陽修的詞是借神仙故事來描寫人間感情，秦觀是在由神仙故事引發(fā)自身的感慨，那么范成大的這首就是用人間真情描繪神仙故事。
另外，此詞在藝術(shù)上很有特色，詞中托出牛女愛情悲劇的生生不已，很有見地，以嫦娥風(fēng)姨之相妒這一喜劇式情節(jié)，反襯、凸出、深化牛郎織女的愛情悲劇。全詞語言質(zhì)樸，無華麗詞藻，與其田園詩風(fēng)類似。秦少游的《鵲橋仙》寫出愛情的本質(zhì)乃是真心相愛，不在乎天遙地闊、時(shí)間久遠(yuǎn)，情致高雅；但人心總歸是人心，無限漫長之別離，生生不已之悲劇，決非人心所能忍受。故范成大此詞千百年來，受到人們的喜愛，是有它深層次的心理原因的。秦詞高情逸調(diào)，不可多得，是謂“特例”；范詞表達(dá)的是普通人的一般情感，故具有普遍性。謝薖《鵲橋仙》云：“人間平地亦崎嶇，嘆銀漢何曾風(fēng)浪！”竟認(rèn)為牛女愛情，無風(fēng)無浪，亙古不變；其有力的反襯，正表達(dá)了人問之不幸。同樣題材，視角不同，各有千秋，故詞苑乃得長盛不衰。
個(gè)人資料：
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號(hào)此山居士，晚號(hào)石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學(xué)家、詩人。
宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），知處州。乾道六年（1170年）出使金國，不畏強(qiáng)暴，不辱使命，還朝后除中書舍人。乾道七年（1171年），出知靜江府。淳熙二年（1175年），受任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜參知政事，僅兩月，被劾罷。晚年退居石湖，加資政殿大學(xué)士。紹熙四年（1193年）卒，年六十八，贈(zèng)五官，后加贈(zèng)少師、崇國公，謚號(hào)文穆，后世遂稱其為“范文穆”。
范成大素有文名，尤工于詩。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。其作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。
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