初見(jiàn)嵩山閱讀答案
初見(jiàn)嵩山是宋代張耒的詩(shī)作，他的風(fēng)格在于從平實(shí)之態(tài)中盡顯豐沛之感，細(xì)讀張耒的詩(shī)作，能感受到一種不同細(xì)膩感。原文：
初見(jiàn)嵩山
作者：張耒
年來(lái)鞍馬困塵埃，
賴(lài)有青山豁我懷。
日暮北風(fēng)吹雨去，
數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
閱讀問(wèn)題：
1．考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2．考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
閱讀答案：
1.初見(jiàn)嵩山，作者的心情驚喜而又親切。這種心情是鋪墊出來(lái)的：①作者奔走風(fēng)塵，全靠青山開(kāi)闊情懷，所以嵩山未露面就給作者一種期待感；②接著作者運(yùn)用迂回之筆 ，一道雨幕被拉開(kāi)，最后嵩山從云層中聳現(xiàn)，驚喜和親切之感撲面而來(lái)。
2.①高峻山峰在一片積云中突現(xiàn)，基于這種觀感，作者運(yùn)用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語(yǔ)新奇；一個(gè)“出”字，作者運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法，賦予山峰動(dòng)感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結(jié)合的畫(huà)面。②“清瘦”表現(xiàn)了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)。
初見(jiàn)嵩山翻譯：
多少年來(lái)，鞍馬勞頓，被困于塵埃之中，塵世污濁，我的呼吸都有些不暢了。還好有青山在，它穩(wěn)健、挺拔、聳立，它披一身青翠，迎接清風(fēng)雨露，送走晚霞明月。青山的豁達(dá)，讓我也有了馳騁的胸懷。天色漸晚，北風(fēng)蕭蕭，吹走一片云雨，此時(shí)，晴空一碧，幾座山峰就從云后面走出來(lái)了，原來(lái)它們是那么的清瘦挺拔、不染一絲塵埃。
初見(jiàn)嵩山字詞解釋?zhuān)?/strong>
(1)嵩山：位于河南省登封市西北，五岳中的中岳。
(2)鞍馬困：鞍馬勞頓，指辛苦奔走于道路。
(3)豁我懷：使我開(kāi)懷�；�，舒展。
初見(jiàn)嵩山背景：
宋神宗元豐二年（1079）夏秋之交，詩(shī)人張耒赴任洛陽(yáng)壽安縣尉，途中作此詩(shī)。其《書(shū)曾子固集后》一文提到，此行先舟楫，后鞍馬，又病六十日，辛苦勞頓，自不待言。然而勞頓并非始自今日，而是多年如此，所以說(shuō)“年來(lái)”。詩(shī)人原任臨淮主簿，據(jù)《臨淮主簿廳題名記》記載，任職的三年中，文牘勞形，單調(diào)寂寞，唯有遇佳山秀水時(shí)，悶懷才豁然開(kāi)朗。“年來(lái)”二句，寫(xiě)己為鞍馬所勞，為塵埃所困，只有青山才可使自己愜意開(kāi)懷。這是詩(shī)人宦游生活的真實(shí)寫(xiě)照。
初見(jiàn)嵩山賞析：
此詩(shī)標(biāo)題中“初”就是關(guān)鍵字眼。而第二句中“豁”則是抒情字眼，蘊(yùn)含著詩(shī)人的喜悅之情。這是一首寫(xiě)山的詩(shī)，卻沒(méi)有采用常見(jiàn)的“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的寫(xiě)法，而是為山的出場(chǎng)先做下了一系列的鋪排，詩(shī)人所見(jiàn)的對(duì)象——嵩山直到末句才出現(xiàn)，增添了嵩山的神秘感�！皵�(shù)峰清瘦出云來(lái)”，是此詩(shī)最精彩的一句，但如把這一句提前，讓嵩山一開(kāi)始就露面，詩(shī)的意味就會(huì)變得索然。詩(shī)人巧妙地激發(fā)了讀者急于相見(jiàn)的欲望，使嵩山在千呼萬(wàn)喚中隱現(xiàn)，而其一旦出場(chǎng)，全詩(shī)便在高潮中平穩(wěn)結(jié)束，留給讀者很大的想象空間。
詩(shī)人首二句不是寫(xiě)嵩山，而是從作者仕途失意落筆�！澳陙�(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷”，作者奔走風(fēng)塵，在困頓和疲憊中，全賴(lài)青山使他的情懷有時(shí)能得到短暫的開(kāi)豁。這樣，青山便在未露面之前先給了人一種親切感，引起人們想見(jiàn)一見(jiàn)的愿望。一個(gè)“困”字，形象的展現(xiàn)了詩(shī)人疲勞困頓的精神狀態(tài)，以及空懷一腔抱負(fù)在官場(chǎng)中左沖右突，卻不得施展的慘淡景象。
第二句宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)而去寫(xiě)奔波中的一點(diǎn)安慰，曉暢的語(yǔ)言驟然拉近了詩(shī)人與山的距離。青山的出現(xiàn)不僅使詩(shī)人得到精神的滿足，更是一種自然流暢的情感寄托，吸引讀者同詩(shī)人一樣抬頭綽望。所謂”近山而志高”，在這里，詩(shī)人對(duì)青山的親近實(shí)際上就是對(duì)高潔傲岸的人格操守的親近，也是對(duì)含蓄豁達(dá)的人生態(tài)度的親近。
第三句“日暮北風(fēng)吹雨去”，為嵩山的出場(chǎng)渲染了氣氛。“日暮”言天已傍晚，落日余輝中更見(jiàn)嵩山的深幽巍峨。“北風(fēng)吹雨去”，嵩山在風(fēng)侵雨蝕后愈加清新朗潤(rùn)，但這只是詩(shī)人的想象，未見(jiàn)嵩山，心中已對(duì)嵩山的景象做了一番描摹。詩(shī)人采用渲染的手法，為嵩山的出現(xiàn)展開(kāi)序幕。
前面一系列的鋪墊成就了第四句的點(diǎn)睛之筆，“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”，全詩(shī)只有這一句寫(xiě)嵩山，但詩(shī)境格外豁朗。嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來(lái)，它一出現(xiàn)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛(ài)和贊美�！俺鲈苼�(lái)”三字抓住嵩山從云端現(xiàn)出的一剎那，表現(xiàn)出詩(shī)人的滿足與喜悅，并緊扣“初見(jiàn)”二字。詩(shī)中鮮活清晰的意象往往是詩(shī)人情感的外化，寄予了詩(shī)人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里，詩(shī)人精心挑選了“清瘦”一詞來(lái)形容嵩山，寫(xiě)得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的`品格、人的風(fēng)貌，更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩(shī)人得見(jiàn)嵩山后的一番情懷。至此，全詩(shī)感情達(dá)到最高潮，全詩(shī)平穩(wěn)結(jié)束，卻言有盡而意無(wú)窮。
這篇詩(shī)作寫(xiě)的對(duì)象是嵩山，但在很大程度上它又是表現(xiàn)詩(shī)人自己。人們?cè)诰裆弦允裁醋鳛槲拷�，往往能�?jiàn)出志趣和品格。困頓于仕途，賴(lài)以慰藉情懷的是嵩山，詩(shī)人的情志也表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)山以什么樣的面貌出現(xiàn)在藝術(shù)作品里，也往往受作者的主觀感情支配�！拔乙�(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似�！保ㄐ翖壖病顿R新郎》）這里有著主觀感情對(duì)象化的問(wèn)題。此詩(shī)用“清瘦”形容嵩山，不光是造語(yǔ)比較新奇，而且在詩(shī)人審美意識(shí)活動(dòng)中也反映了他的精神氣質(zhì)與追求。中國(guó)士大夫中一些高人雅士，正是常常留給后世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫(huà)像，“頎而長(zhǎng)，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”，雖是寫(xiě)嵩山，卻又是人與景物融而為一，體現(xiàn)了詩(shī)人感情的外化。這首詩(shī)，將嵩山的面貌以及詩(shī)人的精神風(fēng)貌，同時(shí)展現(xiàn)給了讀者，達(dá)到了一種物我相融的境界。
從藝術(shù)技巧上看，該詩(shī)滲透著醒豁通透的人生態(tài)度，擁有明白曉暢的語(yǔ)言特色，又將自己剛毅超脫的品行與之融為一體，是張耒詩(shī)風(fēng)的全面寫(xiě)照。
作者簡(jiǎn)介：
張耒（1054-1114），字文潛，號(hào)柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。熙寧年間（1068-1077）進(jìn)士。曾任太常少卿等職。早年以文章受知于蘇軾兄弟。與黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。亦能詞。有《張右史文集》。
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