李憑箜篌引原文
李憑箜篌引原文，是一首七言排律詩(shī)，作者是唐代著名的詩(shī)人李賀，這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力，下面是這首詩(shī)的原文以及翻譯賞析歡迎大家參考閱讀~！【原文】：
李憑箜篌引
作者：李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
李憑箜篌引注音：
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū ，kōng shān níng yún tuí bú liú 。
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu ，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu 。
kūn shān yù suì fèng huáng jiào ，fú róng qì lù xiāng lán xiào 。
shí èr mén qián róng lěng guāng ，èr shí sān sī dòng zǐ huáng 。
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù ，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ 。
mèng rù shén shān jiāo shén yù ，lǎo yú tiào bō shòu jiāo wǔ 。
wú zhì bú mián yǐ guì shù ，lù jiǎo xié fēi shī hán tù 。
李憑箜篌引翻譯：
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。
湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。
樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開懷歡笑。
清脆的樂聲，融和了長(zhǎng)安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。
高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。
幻覺中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。
月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！
李憑箜篌引字詞解釋：
1.唐兒，杜豳公（黃裳）之子，其母為唐朝的公主，故小兒的小名叫唐兒。
2.頭玉，玉一般的頭骨。
3.磽磽（音敲），隆起突出，高峻。
4.真：一作奇。
5.眉刷翠，眉色如翠。
6.骨重神寒，體態(tài)穩(wěn)重，氣質(zhì)沉靜。王琦匯解：“骨重，言其不輕而穩(wěn)也�！�
7.天廟，廟堂，朝廷。
8.器，人才�！独献印罚骸按笃魍沓��！薄斗ㄑ浴は戎罚骸跋茸灾味笾稳酥Q大器。”
9.剪秋水，猶如一把剪刀一樣將秋水剪開來，結(jié)合全句一雙瞳人剪秋水，意思就是兩只眼睛集中在一個(gè)點(diǎn)上然后猶如一把無(wú)形的剪刀一樣將秋水剪開來，意為形容眼睛的明亮、清澈、即富有神韻。
10.竹馬，兒童玩具,典型的式樣是一根桿子，一端有馬頭模型，有時(shí)另一端裝輪子，孩子跨立上面，假作騎馬�！逗鬂h書·郭伋傳》：“始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜�！�
11.梢梢，尾垂貌。
12.綠尾，指綠色的衣擺。
13.銀鸞，項(xiàng)圈下的墜子。
14.睒（音閃）光，即閃光。
15.半臂，短袖或無(wú)袖上衣。宋邵博《聞見后錄》卷二十：“李文伸言東坡自海外歸毗陵，病暑，著小冠，披半臂，坐船中�！�
16.嬌娘，美麗動(dòng)人的少女。
17.對(duì)值，猶配偶。王琦注：“對(duì)值，猶匹偶也。”
18.濃笑，即大笑。
19.書空，用手指在空中虛劃字形。 唐李公佐《謝小娥傳》：“余遂請(qǐng) 齊公 書於紙。乃憑檻書空，凝思默慮�！� 一作畫空。
20.眼大，眼界開闊。
21.所以，原因，情由�！段淖印ぷ匀弧罚骸疤煜掠惺贾髂淅�，唯圣人能知所以�！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊洞呵铩分�，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。”唐韓愈《李花》詩(shī)之一：“問之不肯道所以，獨(dú)繞百帀至日斜。”
李憑箜篌引背景：
此詩(shī)大約作于公元811年（唐憲宗元和六年）至公元813年（元和八年），當(dāng)時(shí)李賀任職于長(zhǎng)安，官奉禮郎（執(zhí)掌祭祀的九品小官）。
李憑箜篌引賞析：
李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。
詩(shī)的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效�！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂聲。詩(shī)人故意避開無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下�！翱丈健本湟魄橛谖铮言茖懗删哂腥说穆犛X功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色�！袄ド健本涫且月晫懧暎乇憩F(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽�！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>
從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感�！白匣省笔请p關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的`境界�！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。
第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。
以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，
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