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贈(zèng)裴十迪

時(shí)間:2023-05-06 14:06:01 詩(shī)句 我要投稿
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贈(zèng)裴十迪

  贈(zèng)裴十迪,此詩(shī)是一首五言排律詩(shī),作者是唐代著名的詩(shī)人王維,此詩(shī)寫(xiě)山水田園春意盎然的美景以及詩(shī)人觀景時(shí)恬淡自在的心態(tài),下面是此詩(shī)的原文,歡迎大家參考閱讀~!

 

 

【原文】

    贈(zèng)裴十迪

       作者:王維

風(fēng)景日夕佳,與君賦新詩(shī)。

澹然望遠(yuǎn)空,如意方支頤。

春風(fēng)動(dòng)百草,蘭蕙生我籬。

曖曖日暖閨,田家來(lái)致詞。

欣欣春還皋,淡淡水生陂。

桃李雖未開(kāi),荑萼滿(mǎn)芳枝。

請(qǐng)君理還策,敢告將農(nóng)時(shí)。

 

贈(zèng)裴十迪翻譯:

風(fēng)景早晚都特別美好,我和你一起寫(xiě)作新詩(shī)。

恬靜地望著高遠(yuǎn)的天空,如意正把我面頰托支。

春風(fēng)吹拂著花花草草,蘭蕙已生長(zhǎng)在我的竹籬。

融融的日光照暖村舍,農(nóng)夫特來(lái)這里向我陳辭:

“草木欣欣春天已回到原野,波光蕩漾綠水漲滿(mǎn)了陂池。

桃花李花雖還沒(méi)有開(kāi)放,嫩芽花萼也已結(jié)滿(mǎn)了青枝。

請(qǐng)你準(zhǔn)備好回去用的手杖,我大膽相告不要誤了農(nóng)時(shí)。

 

贈(zèng)裴十迪字詞解釋?zhuān)?/p>

⑴裴十迪:即裴迪,排行第十,故稱(chēng)“裴十”,關(guān)中人,開(kāi)元(唐玄宗年號(hào),713—741)中與王維同隱。天寶(唐玄宗年號(hào),742—756)年后人蜀州刺史、尚書(shū)省郎。

⑵日夕:傍晚。此句語(yǔ)出晉陶潛《飲酒》詩(shī)之五:“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還!

⑶新詩(shī):新的詩(shī)作。晉張華《答何劭詩(shī)》之一:“良朋貽新詩(shī),示我以游娛!

⑷澹然:恬淡貌!俄n非子·大體》:“澹然閑靜,因天命,持大體!卞#ā暗,恬淡自適。

⑸如意:古之爪杖也。或骨、角、竹、木,刻作手指爪,柄長(zhǎng)可三尺許;蚣褂邪W,手所不到,用以搔爪,如人之意,故曰如意。(清趙殿成注《釋氏要覽·指歸》云)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》:“崇視訖,以鐵如意擊之,應(yīng)手而碎。”支頤:就是用手抵著腮幫的意思。

⑹蘭蕙:是香草名,植蘭蕙以為鄰,可見(jiàn)詩(shī)人不與流俗合污的高潔品性。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“排玉戶(hù)而飏金鋪兮,發(fā)蘭蕙與穹窮!

⑺曖曖(àiài):迷蒙隱約貌。晉陶潛《歸園田居》詩(shī)之一:“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙!

⑻田家:農(nóng)夫。南朝梁范云《贈(zèng)張徐州謖》詩(shī):“田家樵采去,薄暮方來(lái)歸!敝略~:此處指農(nóng)人間相互串門(mén)。

⑼皋:水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。

⑽陂:池塘。

⑾荑(tí):本義為茅草的嫩芽,引申之為草木嫩芽。萼(è):花萼,此指花。芳:一作“其”。

⑿還策:指還歸時(shí)需帶的手杖等行裝。

⒀農(nóng)時(shí):適宜于從事耕種、收獲的時(shí)節(jié)!睹献印ち夯萃跎稀罚骸安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。”

 

贈(zèng)裴十迪背景:

  裴迪是同王維來(lái)往最多的盛唐山水田園詩(shī)人。他開(kāi)元末在張九齡荊州幕府(孟浩然有《從張丞相游紀(jì)南城獵戲贈(zèng)裴迪張參軍》詩(shī)可證),后到長(zhǎng)安,曾隱于終南,《唐詩(shī)紀(jì)事》卷一六云:“迪初與王維、興宗俱居終南!本S得輞川別業(yè)后,!芭c裴迪游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè)”(《新唐書(shū)·王維傳》)。在王維與裴迪唱和的詩(shī)中,多稱(chēng)裴迪為“秀才”,又《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》以佯狂遁世的接輿喻裴迪,可見(jiàn)天寶年間裴迪有較長(zhǎng)時(shí)間未居官,過(guò)著隱逸的生活。從裴迪《青雀歌》可知他并非不想致身青云,但潔身自好,不妄與燕雀同群,這或許是他仕途失志、只得歸隱的一個(gè)主要原因。在隱居中,他逐漸接受佛教思想,從中獲得精神安慰。裴迪今存詩(shī)二十八首,都是同王維的贈(zèng)答、同詠之作;而王維集中同裴迪的贈(zèng)答、同詠之作,則達(dá)三十余篇,其數(shù)量超過(guò)與王維唱和的其他任何一個(gè)詩(shī)人,由此即可見(jiàn)兩人之間交往的密切。又從王維的寬慰裴迪(見(jiàn)《酌酒與裴迪》詩(shī))和裴迪的冒險(xiǎn)到菩提寺探望王維(時(shí)王維被叛軍拘于寺中),也可看出他們之間互相關(guān)心、患難與共的關(guān)系。這種關(guān)系,是以?xún)扇说乃枷、志趣相合作為基礎(chǔ)的,用王維自己的話(huà)來(lái)說(shuō),就是“攜手本同心”(《贈(zèng)裴迪》)。王、裴兩人志趣相投,始終不渝,故而能有如此真切坦誠(chéng),醇厚樸質(zhì)之語(yǔ)。

 

贈(zèng)裴十迪賞析:

這是王維一篇山水田園之作,詩(shī)篇脈絡(luò)清晰,層次分明。首句點(diǎn)明寫(xiě)作動(dòng)機(jī),夕陽(yáng)西下的黃昏時(shí)節(jié),風(fēng)景這邊獨(dú)好,置身于如此美景之中,詩(shī)人情不自禁地想要邀請(qǐng)裴君一起吟詩(shī)作樂(lè)。三四句著二“態(tài)”,“淡然”顯現(xiàn)出詩(shī)人觀景之心態(tài),恬淡自在;“支頤”描摹出詩(shī)人觀景之姿態(tài),兀自沉醉。寥寥二筆,卻將詩(shī)人觀景之心緒、姿態(tài)描摹得惟妙惟肖。“望”字亦為傳神之筆,一則突顯出所管之景的開(kāi)闊伸冤之意境,二則將詩(shī)人觀景之神韻流露出來(lái),或遠(yuǎn)望,或凝望,或油然而思,或啟迪而發(fā)。此渺遠(yuǎn)之境,或許是開(kāi)啟詩(shī)人心扉的一把密鑰。沉寂了一冬的淡漠,在此等萬(wàn)物復(fù)蘇,欣欣向榮的景致之中,總該有所萌動(dòng)的。個(gè)中情致,唯作者感知。徐徐春風(fēng)輕拂,驚醒了那沉睡的百草,齊齊在微風(fēng)蕩滌中悄然萌動(dòng);看那籬笆從中,蘭惠叢生,散發(fā)出縷縷幽香,沁人心脾。一“動(dòng)”一“生”,以動(dòng)寫(xiě)靜,賦予百草與蘭惠以生機(jī)與活力;描蘭惠之態(tài),實(shí)則又隱約地展露出詩(shī)人才望高雅、不與世俗同流合污之情操。詩(shī)人說(shuō),暖暖的夕陽(yáng),朦朧而柔和,從他那那盛滿(mǎn)春光的室內(nèi)漸漸退去,只留下一絲尚存的余暉。春的氣息,亦帶來(lái)了村莊的活躍,傍晚時(shí)分,老農(nóng)亦走家串戶(hù),到他那兒閑聊。后面四句為“致詞”內(nèi)容,水邊的土地上,布滿(mǎn)了嫩綠的草木,欣欣向榮,一派蓬勃之象;那泛著綠萍的池塘,在微風(fēng)輕拂下,蕩漾起絲絲漣漪,一圈一圈,向四周蕩開(kāi)。大片的桃李樹(shù)林,一瞬間也換上了春的彩妝,前面還是光禿禿的桿兒,一縷春風(fēng)吹過(guò),煥然一新,披上了綠的衣裳,嫩綠的新芽,油然而生,瘋狂向外探頭,急切地渴盼著打量這個(gè)未知的世界。那青蔥的長(zhǎng)勢(shì),孕育出團(tuán)團(tuán)花骨朵兒,在綠色的世界里增添一絲春的芬芳。這青翠的綠芽,這悄然欲出的花蕾,飽含生機(jī),卻也蘊(yùn)藏著希望,恍惚間能瞅見(jiàn)老農(nóng)眼里充滿(mǎn)希冀的光芒,那該是碩果累累的豐收。末句回歸題目,趁此農(nóng)忙時(shí)節(jié)將至,誠(chéng)邀裴君過(guò)來(lái),一同欣賞品味這春意盎然之趣。

這首詩(shī)清新歡快,淡然素雅,樸實(shí)醇厚的言語(yǔ),描繪的卻是最真切自然的景象。詩(shī)人處身于那樣的年代,切身體驗(yàn)官場(chǎng)的爾虞我詐,勾心斗角;卻又醉心自然,情歸大地,難能可貴的是亂世之中,還有志同道合之人,吟詩(shī)作樂(lè),感慨世事。詩(shī)人之妙手,繪盡世間美景,卻絲毫不著痕跡,令人贊嘆。

 

作者資料:

  王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱(chēng)詩(shī)佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人。可見(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

  王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著墨無(wú)多,意境高遠(yuǎn),詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。 更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的王維的詩(shī)全集欄目。

  山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱(chēng)為“王孟”。

 

  贈(zèng)裴十迪

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