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早秋山中作賞析
早秋山中作賞析，此詩在體裁上是一首七言律詩，此詩通過描寫早秋季節(jié)山林的環(huán)境以及山野林間昆蟲的聲音，表達了作者無心世事、向往隱逸的心緒。
【原文】
早秋山中作
作者：王維
無才不敢累明時，思向東溪守故籬。
豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。
寂寞柴門人不到，空林獨與白云期。
早秋山中作翻譯：
沒有才能不能辜負圣明時代，思念回東溪守著竹籬故居。
不厭棄尚平盡早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。
逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意。
柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我獨自與白云相依。
早秋山中作字詞解釋：
⑴早秋：初秋。唐王勃《秋江送別》詩之一：“早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭明月帶江流。”
⑵明時：指政治清明的時代。
⑶故籬：故鄉(xiāng)。
⑷尚平：即尚長（尚子平）。魏嵇康《高士傳》載，尚長字子平，東漢朝歌人。為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。后用為不以家事自累的典實。唐許渾《村舍》詩之一：“尚平多累自歸難，一日身閑一日安�！币蛔鳌跋蚱健�。
⑸陶令：即陶潛（陶淵明），曾任彭澤令，故稱。元趙孟頫《見章得一詩因次其韻》：“無酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂�！�
⑹薄暮：傍晚，太陽快落山的時候�！冻o·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”
⑺蛩（qióng）響：猶蛩聲。唐王棨《離人怨長夜賦》：“遠林而未有鳥啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒聞蛩響，頓覺漫漫�！彬耍后�。
⑻柴門：用柴木做的門。言其簡陋。三國魏曹植《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇�！�
⑼空林：渺無人跡的樹林。晉張協(xié)《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林�！逼冢杭s，約定。
早秋山中作背景：
這首詩疑作于王維在輞川時期，時間約為天寶（唐玄宗年號，742—756）初年，此時作者四十多歲，年齡與陶淵明辭官時（年四十一）接近。當(dāng)時朝政日壞，王維郁郁失志，所以向往隱逸生活。
早秋山中作賞析：
此詩首句“無才不敢累明時”，謙詞反語出之，王維年紀輕輕就名滿天下，不是真的無才。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。
頷聯(lián)二句用了兩個典故，出句用的是東漢尚長之典，見三國魏嵇康《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號，25年六月—56年四月）中，尚長子女婚嫁已畢，遂不問家事出游名山大川，后不知所終。對句是用陶淵明不為五斗米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經(jīng)在彭澤當(dāng)縣令，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢。有次有個督郵來督查，他覺得這個督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵，陶淵明忍無可忍，說“我不能為了五斗米向小人折腰”，于是掛印歸去。此二句這兩個典故，表明詩人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。
頸聯(lián)是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來描寫早秋寒涼蕭瑟的特點。蟋蟀和秋蟬的凄苦音響，預(yù)示著一個寥落季節(jié)的來臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語，也是情語，映襯出作者的遲暮感。
最后二句寫詩人隱居山中，門庭冷落，過著閑適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨與白云相伴，如閑云野鶴一般，充滿幽居的情趣。這里說自己寂處山中，空林獨往，只和白云期會，厭倦仕途的心情，約略可見。
此詩主要申明作者自己無心世事，向往隱逸生活，抒發(fā)了一個隱士的情懷。全詩語言含蓄，意味悠長。
后世評價：
明人周珽《唐詩選脈會通評林》：周啟琦曰：醒快有古意。
清人趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：此等詩溫厚和平，不失正始之遺，讀之令人悠然自遠。
作者資料：
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人�？梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。 更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的王維的詩全集欄目。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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