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隋堤柳白居易

時(shí)間:2022-11-30 11:28:31 詩(shī)句 我要投稿
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隋堤柳白居易

  《隋堤柳》此詩(shī)是一首雜體詩(shī),是一首即事感懷的詩(shī)作,作者是唐代詩(shī)人白居易,下面是這首詩(shī)的原文,歡迎大家參考閱讀!

隋堤柳白居易

  一、作者簡(jiǎn)介

  白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。

  白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

  白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。

  二、正文內(nèi)容

  隋堤柳,歲久年深盡衰朽。

  風(fēng)飄飄兮雨蕭蕭,三株兩株汴河口。

  老枝病葉愁殺人,曾經(jīng)大業(yè)年中春。

  大業(yè)年中煬天子,種柳成行夾流水。

  西自黃河?xùn)|至淮,綠陰一千三百里。

  大業(yè)末年春暮月,柳色如煙絮如雪。

  南幸江都恣佚游,應(yīng)將此柳系龍舟。

  紫髯郎將護(hù)錦纜,青娥御史直迷樓。

  海內(nèi)財(cái)力此時(shí)竭,舟中歌笑何日休?

  上荒下困勢(shì)不久,宗社之危如綴旒。

  煬天子,自言福祚長(zhǎng)無(wú)窮,豈知皇子封酅公。

  龍舟未過(guò)彭城閣,義旗已入長(zhǎng)安宮。

  蕭墻禍生人事變,晏駕不得歸秦中。

  土墳數(shù)尺何處葬?吳公臺(tái)下多悲風(fēng)。

  二百年來(lái)汴河路,沙草和煙朝復(fù)暮。

  后王何以鑒前王?請(qǐng)看隋堤亡國(guó)樹(shù)。

  三、詩(shī)歌理論

  白居易的思想,綜合儒、佛、道三家,以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說(shuō)的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟(jì)”之志,以儒家仁政為主,也包括黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法;其“獨(dú)善”之心,則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩(shī),還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹(shù),提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”(《與元九書(shū)》)的觀點(diǎn),他認(rèn)為“情”是詩(shī)歌的根本條件,“感人心者莫先乎情”(《與元九書(shū)》),而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此,詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí),必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件,反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的比興美刺傳統(tǒng),重視詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能。他在詩(shī)歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則!杜c元九書(shū)》中他提出了著名的“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。

  他的這種詩(shī)歌理論對(duì)于促使詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí),關(guān)心民生疾苦,是有進(jìn)步意義的。對(duì)大歷(766~779)以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng),亦有針砭作用。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要,則勢(shì)必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。

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