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奉先劉少府新畫山水障歌賞析及翻譯
《奉先劉少府新畫山水障歌》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首雜言古詩。這首詩詩中有畫，語言傳神，或虛或?qū)�，波瀾層出，筆力飽滿，脈絡(luò)分明。以下是系哦啊吧收集整理的奉先劉少府新畫山水障歌賞析及翻譯，歡迎閱讀！
《奉先劉少府新畫山水障歌》
堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。聞君掃卻赤縣圖，
乘興遣畫滄洲趣。畫師亦無數(shù)，好手不可遇。
對(duì)此融心神。知君重毫素。豈但祁岳與鄭虔，
筆跡遠(yuǎn)過楊契丹。得非懸圃裂，無乃瀟湘翻。
悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。反思前夜風(fēng)雨急，
乃是蒲城鬼神入。元?dú)饬芾煺溪q濕，真宰上訴天應(yīng)泣。
野亭春還雜花遠(yuǎn)，漁翁暝蹋孤舟立。滄浪水深青溟闊，
欹岸側(cè)島秋毫末。不見湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活。
劉侯天機(jī)精，愛畫入骨髓。自有兩兒郎，揮灑亦莫比。
大兒聰明到，能添老樹巔崖里。小兒心孔開。
貌得山僧及童子。若耶溪，云門寺。
吾獨(dú)胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。
注釋
1.山水障：即畫有山水的屏障。
2.不合：不該。
3.底：什么，為什么。
4.君：指劉單。
5.掃卻：畫成。掃，有一揮而就的意思。
6.赤縣：唐時(shí)京都所轄的縣稱赤縣，此指奉先縣。
7.滄洲：濱水之地，古時(shí)常用以稱隱士居住的地方。
8.此：指山水障。
9.融心神：全副身心都用進(jìn)畫里，即嘔心瀝血作畫。
10.重毫素：重視繪畫，酷愛繪畫。毫素，毛筆和素絹，都是用來繪畫的。
11.祁岳：與杜甫同時(shí)的著名畫家。《圖繪寶鑒·補(bǔ)遺》說他“工山水”。
12.鄭虔：杜甫好友。夏文彥《圖繪寶鑒》卷二說他“善畫山水，山饒墨，樹枝老硬”。
13.筆跡：指繪畫技法。
14.楊契丹：隋朝名畫家，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷八說他官至上儀同，列為“上品中”。
15.玄圃：一作“縣圃”。傳說為昆侖山巔名，乃仙人所居之處。
16.瀟湘：指湖南的瀟水、湘江，瀟水在零陵縣人湘江，合稱“瀟湘”。
17.悄然：不知不覺貌。
18.天姥：山名，在今浙江嵊州東、天臺(tái)西北。杜甫早年游吳越時(shí)曾到此，《壯游》詩有“歸帆拂天姥”之句，可證。
19.清猿：猿的叫聲凄清。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“淥水蕩漾清猿啼�！�
20.反思：回想。
21.蒲城：即奉賢縣舊名。因唐睿宗李旦死后葬于蒲城西城西北之橋陵，遂改名奉先。
22.元?dú)猓荷商斓厝f物的原始之氣。
23.障猶濕：是說墨跡未干。
24.真宰：指天神。
25.春還：春回大地。
26.暝：暮夜。
27.滄浪：多用于形容水包極清。
28.青溟：青色的大海。
29.欹：傾斜。
30.側(cè)：旁邊，不在中央。
31.秋毫末：指所畫岸、島等景物細(xì)致入微。
32.湘妃：傳說中舜的兩個(gè)妃子——娥皇、女英。舜死后，二妃痛哭。淚珠灑落在竹子上形成斑點(diǎn)，名湘妃竹。
33.鼓瑟：語出《楚辭·遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮”。湘靈，即湘妃。
34.劉侯：指劉單。
35.天機(jī)：猶言靈性。
36.入骨髓：是說酷愛作畫。
37.揮灑：揮筆灑墨，指作畫。
38.莫比：無人可比。
39.聰明到：猶言絕頂聰明。到，至、極。
40.心孔開：心竅機(jī)靈。
41.貌：描畫，描摹。
42.若耶溪：在今浙江紹興市南若耶山下。
43.云門寺：臨若耶溪，風(fēng)景優(yōu)美。杜甫年輕時(shí)曾到此。
44.胡為：為什么。
45.泥滓：泥垢，比喻俗世。
46.青鞋布襪：隱者所服。[2][3]
譯文
走進(jìn)劉單家廳堂，一抬眼就看見山水屏障，其楓樹之生，煙霧之起震撼人心。
劉單剛畫完了描繪奉先縣的《赤縣圖》，又乘興畫出了這幅充滿隱逸情趣的山水障子。
畫師雖然很多，但是一個(gè)好的畫師確實(shí)很難得的。
從劉單嘔心瀝血畫山水障子來看，可知他是酷愛繪畫藝術(shù)的。
劉畫水平超過了楊契丹、祁岳和鄭虔等著名畫家。
所畫山水神奇秀美，逼似玄圃和瀟湘。
看了畫中境界，不禁使自己仿佛回到早年游過的天姥山又聽到了猿猴凄清的叫聲。
回想前夜劉單作畫時(shí)大風(fēng)大雨，好像是驚動(dòng)了蒲城的鬼神。
剛做好的山水屏障墨跡未干，讓人聯(lián)想到女媧補(bǔ)天的神話傳說。
春天歸來，野亭外長滿了野花野草，水中的孤舟上，漁翁正趁著暮色釣魚。
水非常清澈，也非常的深，水面非常開闊，傾斜的小島上景物細(xì)致入微。
屏障上的江岸還有竹林，沿江生長的斑竹活靈活現(xiàn)。
劉單天生聰慧，又非常的喜愛作畫。
現(xiàn)在有兩個(gè)兒子，揮筆灑墨也無人可比。
大兒子絕頂聰明，能在懸崖里畫上老樹。
小兒子心竅機(jī)靈，相貌還如同童子一般。
若耶溪，旁邊有云門寺，風(fēng)景優(yōu)美。
我被劉單所畫盛景吸引，不禁心馳神往，忽有歸隱的想法。
創(chuàng)作背景
這首詩作于天寶十三載（754年）。奉先縣在長安東北二百多里，縣令為杜甫妻子楊氏的族人。當(dāng)時(shí)長安秋雨成災(zāi)乏食，杜甫遂將妻子兒女送往奉先暫住。在那里他認(rèn)識(shí)了善畫的縣尉劉單。這首詩為題畫詩，詩人為記錄劉單父子畫山水屏的技藝和經(jīng)過，使人如睹名畫，于是創(chuàng)作了這首詩。
賞析
這首詠畫長歌的開端，確實(shí)來得突兀，令人驚奇。南宋時(shí)，楊誠齋就指出這是驚人之句。雖是驚人，但并非沒頭沒腦地虛張聲勢(shì)，而是合情合理的實(shí)敘起因。天寶十三載秋，杜甫因長安米貴，送家屬到奉先縣寄居，才有機(jī)會(huì)見到劉少府和他畫的屏障，這不但使我們知道劉少府名單，更對(duì)我們理解這開端大有好處。杜公去拜訪劉縣尉，走進(jìn)他家廳堂，一抬眼就看見山水屏障。“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧”，拿現(xiàn)在流行的術(shù)語來說，就是主人震撼人心的作品，對(duì)杜甫這個(gè)審美主體所發(fā)生的效應(yīng)。這屏障一下子就能把眼力很高的杜公攝住，足見其絕非凡筆。楓樹之生，煙霧之起，又用語言畫出了畫的真實(shí)生動(dòng)，使人目眩心移，驚奇贊嘆。從詩的章法看，開端這兩句，就足以籠罩全篇。
驚奇贊嘆之際，杜公自然要向主人問起屏障的來由。所以接著“聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫滄洲趣”。唐朝人畫畫，是不興題款的，更沒有題上“某某圖”或一段詩文，所以杜公因問而得聞�！皰邊s”是落筆迅疾，足見劉少府繪事之精熟。唐人山水畫中，也就有寫實(shí)的，如杜公后來在成都所詠“蜀道地圖”。先畫赤縣圖，引起了畫興，于是“乘興遣畫滄洲趣”，這不拘泥于實(shí)景的寫意，畫家的精神自由，情趣酣暢，技巧也就能充分發(fā)揮�！皽嬷奕ぁ边@三個(gè)字，實(shí)是全篇之眼，亦即主題思想之所在。謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》：“既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。”“滄洲趣”就是與仕宦之情相對(duì)立的隱逸之趣。這首歌行寫到的三方面，一是畫家劉少府，二是他的作品山水障，三是詩人自己，這三者都由滄洲趣綰合在一起。
“畫師亦無數(shù)”以下六句，算是第二段，贊美劉少府是難得的畫家。這贊美分三層說，一層說畫師雖多，好手難遇。而你這畫使我心神俱融，足見你極重繪事，功力深厚，不愧好手。二層說當(dāng)代名家祁岳、鄭虔都趕不上你。三層說即使是前代名家楊契丹，你也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了。三層遞進(jìn)，越贊越高。照張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》的記載，楊契丹的畫列為“上品中”，那么，劉少府就該是“上品上”了。劉少府可能就是后來代宗時(shí)被宰相元載援引的禮部郎中劉單，然至今沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)他善畫的記載。
盛贊畫家其人，接著便落實(shí)在畫上，“得非玄圃裂”以下八句，從大處著眼，寫屏障山水的奇妙入神。這畫中的山水是不可實(shí)指，難以名稱的，“得非玄圃張，無乃瀟湘翻”，于是以怪嘆的語氣喝起，昆侖山顛的玄圃是仙人所居，流向洞庭的瀟湘也是神人所在，玄圃的山分裂到畫上，瀟湘的水翻騰在畫上，這種神奇超妙可以想象而難以言傳。如果光是這樣比譬，還是虛了一點(diǎn)，接著進(jìn)一步坐實(shí)：“悄然坐我天姥下，耳邊似已聞清猿”。詩人這一坐進(jìn)去，令人有了恍如眼前的感覺。宋時(shí)黃山谷就化用此意，寫了一首題畫詩：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲煥扁舟歸去，故人言是丹青。”畫的神妙，形容到此地步，也算到頂了。殊不知到頂還要上天“及思前夜風(fēng)雨急，乃是蒲城鬼神入，元?dú)饬芾煺溪q濕，真宰上訴天應(yīng)泣”。畫能移人還不箅，更神奇到足以驚天地、泣鬼神，而且借用本地風(fēng)雨，說得煞有介事，活龍活現(xiàn)。于此，我們不得不驚嘆杜公詩思之瑰奇，這樣寫法也沾溉后人不淺。李賀的《李憑箜篌引》“夢(mèng)入神山教神嫗……石破天驚逗秋雨”，便是從此化出。如此的浪漫夸張，之所以令人神往，在于“元?dú)饬芾煺溪q濕”，畫上水墨的渲淡變幻便是它生發(fā)的實(shí)處。
杜公不愧是卓越的鑒賞家，他不但能深賞畫趣，深通畫理，而且還深知畫法。上面八句勾出了全幅屏障的大勢(shì)“野亭春還雜花遠(yuǎn)”以下六句，便描繪了畫中的細(xì)節(jié)，這樣的順序，也是和一幅山水的創(chuàng)作過程是一致的�！耙巴ご哼�雜花遠(yuǎn)”，是陸地近景，“漁翁瞑踏孤舟立”，是水中近景，“滄浪水深青溟闊”是水的中遠(yuǎn)景，“欹岸側(cè)島秋毫末”是水邊遠(yuǎn)景，“不見湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活”，又是水邊的近景。能辨清竹子的種屬，必須是畫的下方近處。這六句寫法之妙，不僅看出山水的回環(huán)交錯(cuò)，近細(xì)遠(yuǎn)略，而且還使我們仿佛隨著杜公仔細(xì)觀賞時(shí)視點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
“劉侯天機(jī)精”以下至篇末，猶如作畫最后收拾點(diǎn)綴，毫發(fā)無憾，總束全篇。“劉侯天機(jī)精，愛畫入骨髓”，照應(yīng)前面“知君重毫素”，說劉天資穎異，又喜愛繪事至于刻骨淪髓，工力之深，不言而喻，這就點(diǎn)明了他的畫出神入化的原因�！皟蓛豪伞绷洌伺c畫同時(shí)補(bǔ)收，俱臻完美。一位藝高當(dāng)代的畫家還有兩兒克紹箕裘，一幅神奇的山水屏障添上老樹山僧和童子麗更饒情趣，都使人心悅意快，筆鋒一轉(zhuǎn)，說到詩人自己�！叭粢�，云門寺，吾獨(dú)胡為在泥滓，青鞋布襪從此始�！边@看起來，似乎收得太突然，前代評(píng)家們都說到這點(diǎn)，但未說出所以然。其實(shí)，只要明白杜公通篇都沒有離開畫面，也就不會(huì)感到突然了。
全詩或虛或?qū)崳憣映�，生�?dòng)傳神，筆力飽滿，脈絡(luò)分明，實(shí)為古代題畫詩中的珍品。
作者簡介
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
杜甫的其他作品
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
山行
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花
江畔獨(dú)步尋花
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼
贈(zèng)李白
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？
蕭八明府實(shí)處覓桃栽
奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。
河陽縣里雖無樹，濯錦江邊未滿園。
從韋二明府續(xù)處覓綿竹
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼柳拂波濤。
少年行
立刻誰家白面郎，臨階下馬蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶素酒嘗。
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
惠義寺園送辛員外
朱櫻此日垂朱實(shí)，郭外誰家負(fù)郭田。
萬里相逢貪握手，高才仰望足離筵。
得房公池鵝
房相西池鵝一群，眠沙泛浦白于云。
鳳凰池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
武侯廟
遺廟丹青古，空山草木長。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。
答楊梓州
悶到楊公池水頭，坐逢楊子鎮(zhèn)東州。
卻向青溪不相見，回船應(yīng)載阿戎游。
八陣圖
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
貧交行
翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)？
君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
規(guī)雁
東來萬里客，亂定幾年歸。
腸斷江城雁，高高正北飛。
憑韋少府班覓松樹子栽
落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。
欲存老蓋千年意，為覓霜根數(shù)寸栽。
又于韋處乞磁碗
大邑?zé)泡p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。
君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。
少年行
立刻誰家白面郎，臨階下馬蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶素酒嘗。
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
憑何十一少府邕覓榿木栽
草堂塹西無樹木，非子誰復(fù)見幽心。
飽聞榿木三年大，與致西邊十畝陰。
詣徐卿覓果栽
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來。
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