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莊子句子說(shuō)說(shuō)匯總50句精選
其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。本文是小編為你整理的莊子句子說(shuō)說(shuō)，希望大家喜歡。
1、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
2、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。
3、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
4、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。
5、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
6、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
7、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
8、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
9、德有所長(zhǎng)，形有所忘。
10、樸素而天下莫能與爭(zhēng)美。
11、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
12、魯酒薄而邯鄲圍。
13、其耆欲深者，其天機(jī)淺 。
14、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
15、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
16、相視而笑，莫逆于心。
17、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
18、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！
19、終身役役而不見(jiàn)其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
20、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
21、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
22、吾生也有涯而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯殆矣。
23、古之人，外化而內(nèi)不化。
24、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
25、至言不出，俗言勝也。
26、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
27、去小知而大知明，去善而自善矣。
28、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
29、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
30、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
31、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
32、夫小惑易方，大惑易性。
33、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。
34、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
35、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
36、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
37、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
38、天與地卑，山與澤平。
39、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
40、乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮。
41、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
42、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
43、道隱于小成，言隱于榮華。
44、吾生有崖，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。
45、此雖免乎行，猶有所待者也。
46、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
47、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
48、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
49、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
50、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。
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