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毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)

時(shí)間:2023-05-06 17:13:37 實(shí)踐心得 我要投稿
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毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)

毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)1

  首先我非常高興并肯定地說(shuō):本次毛概暑期社會(huì)實(shí)踐獲得圓滿成功!

毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)

  關(guān)于“南京市大學(xué)生兼職中介”的調(diào)查終于在兩個(gè)人齊心協(xié)力的努力下結(jié)束了,為了很好地完成本次社會(huì)實(shí)踐,我們倆決定七月份申請(qǐng)留校。能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每一份調(diào)查報(bào)告,我感到無(wú)比的成就感,短短的一個(gè)月,因?yàn)橛眯倪^(guò)、付出過(guò),所以是難忘的,自己無(wú)形中也成長(zhǎng)了許多。

  為了更有效地利用好僅有的一個(gè)多月時(shí)間,我們決定在6月25號(hào)到7月15號(hào)這20 天分頭親自到各高校進(jìn)行原始數(shù)據(jù)的收集。因?yàn)檫@20 天正好是我們學(xué)校已經(jīng)放假,而其他學(xué)校還大多未放假,6所高校的大學(xué)生都還聚集在南京市內(nèi),調(diào)查的對(duì)象容易定位,從而數(shù)據(jù)的來(lái)源更廣泛,并且更加貼切可靠。剩下的15天就用來(lái)在宿舍通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷來(lái)補(bǔ)充前期的實(shí)地考察問(wèn)卷,并將最終得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行耐心的統(tǒng)計(jì)和分析,通過(guò)畫(huà)各種數(shù)據(jù)表格,結(jié)合當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象(大學(xué)生兼職被騙財(cái)騙力)得出本次社會(huì)調(diào)查的最終結(jié)果。

  這次調(diào)研不僅讓我了解到目前南京市大學(xué)生兼職中介的可信度和被信任度,同樣也讓我感受到了齊心協(xié)力的重要性。雖然此次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)我們組成員只有兩個(gè)人,但是正因?yàn)橹皇莾蓚(gè)人,那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、相濡以沫的精神才真正表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)槿松,我們花了比別人更多是時(shí)間,也比他們收獲得更多,在為別的大學(xué)生創(chuàng)造良好鍛煉機(jī)會(huì)的同時(shí),同樣作為一名大學(xué)生,也給了自己一個(gè)非常好的鍛煉的機(jī)會(huì)!

  這一路走來(lái),收獲頗多,很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选,悉心總結(jié)主要有以下幾點(diǎn):

  一、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。我和另外一個(gè)小組成員來(lái)自不同的地區(qū)(她是江蘇人,我是貴州人,我對(duì)老師所說(shuō)的小學(xué)生中午不吃午飯有親身的體會(huì))我們一起工作學(xué)習(xí),團(tuán)隊(duì)意識(shí)是無(wú)比重要的。一個(gè)人做這種分析性的課題,難免帶有較大的主觀因素,但兩個(gè)人合作,就可以獲得更可靠的.結(jié)論,同時(shí)也大大提高了工作效率。

  二、溝通交流。不僅是我和另一個(gè)調(diào)查的同學(xué)要恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行溝通交流,在邀請(qǐng)調(diào)查對(duì)象填寫(xiě)問(wèn)卷的時(shí)候更需要適當(dāng)?shù)臏贤ń涣,才能保證數(shù)據(jù)分別在質(zhì)和量?jī)煞矫娴目煽啃浴?/p>

  三、注重細(xì)節(jié)!凹(xì)節(jié)決定成敗”,這種通過(guò)數(shù)據(jù)得出結(jié)論的方法,一定要用心。因?yàn)閿?shù)據(jù)的獲得本身就具有很大的隨機(jī)性,在處理和分析的過(guò)程中就需要更加仔細(xì)小心。并且從始至終的過(guò)程是一個(gè)繁雜、甚至有些凌亂的過(guò)程,必須有詳細(xì)的計(jì)劃才能順利完成(該計(jì)劃我們兩個(gè)人花了一天時(shí)間來(lái)完成)。

  當(dāng)然,一個(gè)暑假學(xué)到的并不局限于以上幾點(diǎn),在為本次毛概暑期社會(huì)實(shí)踐取得成功而高興的同時(shí),我也清楚地認(rèn)識(shí)到:作為一個(gè)大學(xué)生,不應(yīng)該只局限于這種“針對(duì)問(wèn)題,從而解決問(wèn)題”的思維方式,而要逐漸過(guò)度到“遇到突發(fā)問(wèn)題,也能應(yīng)對(duì)問(wèn)題”的實(shí)際解決問(wèn)題的能力。

  總而言之,這一次的社會(huì)實(shí)踐,早晚來(lái)往于南京市六大高校之間,遇到的困難和收獲的喜悅各半,然而最后的一個(gè)“悟”字作結(jié),讓我獲益良多!

毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)2

  1.引言

  在社會(huì)實(shí)踐期間,針對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育資源認(rèn)知與需求現(xiàn)狀這一課題,我們?cè)O(shè)計(jì)了一張問(wèn)卷,調(diào)查對(duì)象為學(xué)生家長(zhǎng),區(qū)分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。由于雙柳樹(shù)鎮(zhèn)常年以青壯年勞務(wù)輸出為主,正值暑假,鄉(xiāng)下孩子的父母大多不在家,這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調(diào)查的時(shí)候,我們就遇到了這種情況,以至于單純性的問(wèn)卷很難進(jìn)行下去。“爺爺奶奶”們認(rèn)字的極少,偶爾遇到在家的叔叔阿姨,有的存在戒備心理說(shuō)自己不識(shí)字,有的因?yàn)楹⒆右呀?jīng)長(zhǎng)大早就不關(guān)心小學(xué)教育了。面對(duì)這種狀況,我們決定靈活機(jī)動(dòng),改變策略,以走訪為主,弱化問(wèn)卷,盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天,把問(wèn)題隱含在聊天內(nèi)容中。這樣一來(lái),既能很好地了解身邊老百姓對(duì)家鄉(xiāng)小學(xué)教育的認(rèn)知情況,又能消除大家的戒備心理,獲得更加準(zhǔn)確的信息來(lái)源。

  于是,在彭畈、天橋、曙光等村調(diào)查時(shí),我們都采取這種辦法,能做問(wèn)卷的就做問(wèn)卷,實(shí)在做不了的,我們就和他們聊天。而在雙柳樹(shù)鎮(zhèn)街區(qū),調(diào)查對(duì)象多為商戶,他們大多有一定的文化知識(shí),做起問(wèn)卷來(lái)比較容易。為節(jié)省時(shí)間,我們就直接以問(wèn)卷為主、訪談為輔。事實(shí)證明,這種調(diào)查方式因地制宜,比較合適。問(wèn)卷調(diào)查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補(bǔ),更能了解到真實(shí)情況。

  此次調(diào)查,我們?cè)陔p柳樹(shù)鎮(zhèn)共發(fā)放問(wèn)卷177份,回收177份,其中有效問(wèn)卷153份。在有效問(wèn)卷中,雙柳鎮(zhèn)區(qū)問(wèn)卷110份,彭畈、天橋、曙光等鄉(xiāng)村問(wèn)卷43份。問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果以鎮(zhèn)區(qū)問(wèn)卷為主,參考鄉(xiāng)下問(wèn)卷和走訪記錄,一并納入最終的.結(jié)果分析。

  這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置主要是為了了解普通百姓對(duì)于教育認(rèn)識(shí),另外,作為問(wèn)卷調(diào)查的前兩題,我們也是有意如此設(shè)置,以便接受調(diào)查者能夠很快上手。

  當(dāng)?shù)鼐用裨谶@個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有任何異議,城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村重視教育程度可見(jiàn)一斑。在農(nóng)村走訪中,我們發(fā) 現(xiàn),即使家庭貧困,家長(zhǎng)們也是全力支持孩子上學(xué),希望孩子能夠改變命運(yùn),告別農(nóng)村,出人頭地。至于輟學(xué)現(xiàn)象,問(wèn)卷顯示有16.3%的被調(diào)查者認(rèn)為存在。結(jié)合訪談內(nèi)容,我們了解到,認(rèn)為存在輟學(xué)現(xiàn)象的被調(diào)查者要么對(duì)問(wèn)題理解有誤,有么存在主觀臆想。在鄉(xiāng)下,即使家庭條件實(shí)在不行,父母也不會(huì)允許孩子中途輟學(xué)。更一般的情況是,幾乎全部的農(nóng)家子弟都能保證完整地接受九年義務(wù)教育,但很少一部分會(huì)進(jìn)入重點(diǎn)高中,剩下的初中畢業(yè)生們由于多種原因(成績(jī)不好、學(xué)不進(jìn)等)多是自愿退學(xué),隨親屬外出打工。

  2.對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況的認(rèn)識(shí)

  我們主要選取校園環(huán)境、硬件設(shè)施、師資力量三個(gè)方面來(lái)了解居民對(duì)于周邊小學(xué)教育資源的認(rèn)識(shí)。表格統(tǒng)計(jì)結(jié)果面向的是雙柳鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看,被調(diào)查者的選擇都集中于“較好”、“較差”,結(jié)合我們做問(wèn)卷時(shí)了解的情況,很多人會(huì)詢問(wèn)為什么沒(méi)有“一般”這個(gè)選項(xiàng)。也就是說(shuō),對(duì)于雙柳樹(shù)鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)居民來(lái)說(shuō),小學(xué)校園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量均處于一般水平,這是總體上的認(rèn)識(shí)。但在問(wèn)卷之外,和大伙兒聊天的過(guò)程中,我們還是了解到了鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應(yīng)就是學(xué)生人數(shù)過(guò)于集中,由于近些年雙柳樹(shù)鎮(zhèn)各村小學(xué)日漸衰敗,再加上城鎮(zhèn)人口快速增長(zhǎng),導(dǎo)致雙柳樹(shù)鎮(zhèn)中心小學(xué)接納的學(xué)生人數(shù)暴漲。在中心小學(xué)檔案室我們看到,雙柳樹(shù)鎮(zhèn)中心小學(xué)一至六年級(jí)共計(jì)29個(gè)教學(xué)班,各班學(xué)生人數(shù)從53至94人不等,大多集中在85人左右。如此大班教育實(shí)屬無(wú)奈,一則學(xué)校容量有限,二則教師人員不足。在如此高密度的教學(xué)班級(jí),教學(xué)質(zhì)量可想而知,老師難以面面俱到,對(duì)每個(gè)學(xué)生盡到責(zé)任,家長(zhǎng)們的怨言也是由此而生。更有甚者,一名家長(zhǎng)向我們反映:“她的兒子今年五歲,前年剛在中心小學(xué)上完中班,本該繼續(xù)上大班,報(bào)導(dǎo)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)小班中班大班的孩子竟然在一個(gè)教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧,教學(xué)環(huán)境實(shí)在令人氣憤!”

  表格數(shù)據(jù)反應(yīng)的是鎮(zhèn)區(qū)狀況,實(shí)際上,鄉(xiāng)下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個(gè)方面來(lái)說(shuō),對(duì)于校園環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施,多數(shù)家長(zhǎng)并不十分看重。再則,很多鄉(xiāng)村小學(xué)的校園環(huán)境確實(shí)說(shuō)得過(guò)去,校舍建設(shè)、桌椅板凳之類,每年政府也都有?钣靡愿纳,因此最主要的矛盾并不是環(huán)境設(shè)施。更為嚴(yán)峻的問(wèn)題集中在學(xué)生流失、師資力量嚴(yán)重不足這一塊兒。在這一方面,鄉(xiāng)下的被調(diào)查者多會(huì)認(rèn)為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問(wèn)題主要集中在以下兩個(gè)方面:一、教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理,老齡化情況嚴(yán)重,二、環(huán)境所限,教師待遇難以吸引青年教室下鄉(xiāng)。具體情況在《農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況》一文中有詳細(xì)陳述。

  總體來(lái)看,鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置狀況優(yōu)于農(nóng)村,但僧多粥少;農(nóng)村小學(xué)教育資源配置情況大大落后,生源數(shù)銳減,教師結(jié)構(gòu)不合理,無(wú)米下鍋之窘?jīng)r逐漸凸顯。

  對(duì)于雙柳鎮(zhèn)區(qū)居民來(lái)說(shuō),問(wèn)卷顯示,對(duì)當(dāng)前義務(wù)教育資源現(xiàn)狀供給現(xiàn)狀較為滿意(56.5%的認(rèn)為“基本滿意”,34.8%的認(rèn)為“不滿意”);而且,教務(wù)教育的費(fèi)用負(fù)擔(dān)也不是很重(僅有13%的被調(diào)查者認(rèn)為負(fù)擔(dān)“很重”);更值得注意的是,66.3%的被調(diào)查者“愿意貢獻(xiàn)人力、物力或財(cái)力”用以改善農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀,29.3%的人雖然選擇了“不清楚”,但在走訪過(guò)程中我們了解到,這些家長(zhǎng)主要是抱著隨大流的心思,即,別人愿意我也愿意;別人不愿我就不愿。由此可以看出,普通百姓還是很愿意在教育問(wèn)題上花錢(qián)的,只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件,很多家長(zhǎng)都愿意貢獻(xiàn)力量,這在一定程度上也表明了當(dāng)?shù)鼐用裰匾暯逃某潭取?/p>

  而在我們調(diào)查的幾個(gè)村,大家對(duì)于本村小學(xué)教育的現(xiàn)狀就很是不滿了,這與鎮(zhèn)區(qū)居民截然不同。但教育負(fù)擔(dān)對(duì)于絕大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)都不是很重。除此之外,很多鄉(xiāng)下居民雖然表示愿意貢獻(xiàn)力量支援基礎(chǔ)教育建設(shè),但在訪談過(guò)程中,很多人還是認(rèn)為基礎(chǔ)教育的主要責(zé)任在于政府,政府應(yīng)該有能力搞好,就不要總想著讓老百姓出錢(qián)。

  小學(xué)教育資源均衡配置是指將社會(huì)配給義務(wù)教育階段的總資源相對(duì)平等地分配給每一所小學(xué),公平合理地對(duì)待每一所小學(xué),讓每一位受教育者實(shí)際享有的教育資源份額相當(dāng)。小學(xué)教育資源均衡配置是義務(wù)教育順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。本文從教師水平、物力資源、信息資源三個(gè)方面分析雙柳樹(shù)鎮(zhèn)教育資源配置現(xiàn)狀。

毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)3

  在現(xiàn)今社會(huì)中由于人們的生活水平不斷提高,對(duì)生活質(zhì)量的要求也不斷提高,在大城市中又由于房屋擴(kuò)建,遷入的人員增加,不斷地給城市交通增加壓力,又由于現(xiàn)在的私家車與日俱增,不僅污染空氣,還造成了城市交通過(guò)于擁擠,造成了一些不如人意的現(xiàn)象產(chǎn)生,而公交車是緩解此壓力的最好工具,但是在公交車這個(gè)方面,貴陽(yáng)市的公交車還不太令人滿意,比如公交車次不能滿意乘客的需求,換乘次數(shù)太多,乘車時(shí)的擁擠程度等問(wèn)題,從問(wèn)卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題并得到解決方案,對(duì)于乘車擁擠的情況,可以增加公車輛,縮短公交車間斷的時(shí)間等。大學(xué)生作為一類素質(zhì)相對(duì)較高的群體,首先我們應(yīng)該注重自己的行車文明對(duì)社會(huì)造成的影響,它應(yīng)該是一個(gè)表率作用,出來(lái)校門(mén)我們不能忘記自己是一名大學(xué)生,時(shí)刻注意自己的形象,樹(shù)立良好的社會(huì)形象和自我形象。另外,我們應(yīng)該成為監(jiān)督的人,不管是公交車司機(jī)的行為還是乘車人員亂扔垃圾的現(xiàn)象,都應(yīng)該進(jìn)行監(jiān)督與制止。對(duì)于這次的問(wèn)卷調(diào)查,從了解貴陽(yáng)市公交車的現(xiàn)狀到分析大學(xué)乘車文明再到提出解決方案,面對(duì)這些,其實(shí)最重要的是要注意我們自身的價(jià)值,提高我們的修養(yǎng)與素質(zhì),才能在社會(huì)中起表率作用。 平時(shí),坐公交車只是為了到達(dá)目的地,卻沒(méi)有真正觀察過(guò)公交車上人們的乘車秩序,這次思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的課外實(shí)踐活動(dòng)給了我們小組一次審視公民道德素質(zhì)的機(jī)會(huì),通過(guò)這次公交車文明乘車狀況的觀察,我們發(fā)現(xiàn)人們?cè)诔塑嚪矫娴囊恍﹥?yōu)良行為,例如,主動(dòng)讓座,保護(hù)車內(nèi)環(huán)境等,但同時(shí)也有一些問(wèn)題漸漸浮出水面,讓我們不得不重視起來(lái)。

  看著年邁的老人走上車,前排的某些乘客卻仍然無(wú)動(dòng)于衷,真的讓我們十分痛心。這一個(gè)看似渺小的舉動(dòng)卻反映了整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的道德素質(zhì),不容忽視。部分市民對(duì)老、弱、并殘、孕,不讓座固然不對(duì),但被讓座者未道謝也令人感到遺憾。

  公交車作為城市生活的必備要素,是市民們流動(dòng)的家,文明乘車看似小事,實(shí)際上卻對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣起重要作用,從側(cè)面折射出一個(gè)城市市民的綜合素質(zhì)及精神風(fēng)貌,是一個(gè)城市文明程度的具體體現(xiàn)。我們作為大學(xué)生,作為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)者,更應(yīng)該為更多的人們做榜樣,文明乘車,畢竟我們是受過(guò)教育的人。

  通過(guò)此次觀察,令我們欣慰的是,大部分大學(xué)生可以做到文明乘車,保護(hù)車內(nèi)環(huán)境,不在車內(nèi)大聲喧嘩,能不亂丟雜物,不損壞座椅等公共設(shè)施,上下車時(shí)不擁擠,以保證公交車上的公共秩序。但令我們痛心的是仍有少數(shù)大學(xué)生沒(méi)有給老、弱、并殘、孕讓座的習(xí)慣。在生活中,我們要換位思考,生活中很多時(shí)候,由于一些原因不能理解他人,從而產(chǎn)生誤會(huì)。但當(dāng)你站在別人的位置看問(wèn)題時(shí),就會(huì)理解別人的所言所行,也會(huì)減少誤解的產(chǎn)生。另一方面,每個(gè)人都有保留自己的意見(jiàn)和按照自己意愿去生活的權(quán)利,彼此只能用自己的.思想去影響別人,而不可能強(qiáng)制改變別人。可能是是由于公交車內(nèi)人員較多,爭(zhēng)搶座位現(xiàn)象較多吧!但這不應(yīng)當(dāng)成為不主動(dòng)讓座的理由,作為大學(xué)生,良好的道德素質(zhì)是必不可少的,一個(gè)人擁有了良好的道德素質(zhì),就離合格人才更近了一步。

  通過(guò)這次調(diào)查我覺(jué)得在公交車上我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)

  第一,上車時(shí)要有秩序的排隊(duì)上車,不要插隊(duì)。這既能提高乘車速度,節(jié)約大家時(shí)間,還可以體現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題,插隊(duì)是一種不好的習(xí)慣,能改則改。

  第二,不要在公交車上亂涂亂畫(huà),不要損壞公交車內(nèi)的公共設(shè)施。乘車時(shí)應(yīng)注意自己的言行舉止。公交車是屬于我們大家的,如果我們給別人一個(gè)良好的乘車環(huán)境,同時(shí)別人也會(huì)給我們一個(gè)好的環(huán)境。 第三,在公交車上扔垃圾時(shí)要仍在垃圾筐內(nèi),在車內(nèi)不要隨地吐痰,這樣會(huì)讓你看起來(lái)是個(gè)有素質(zhì)的人,同時(shí)也給大家一個(gè)有舒適質(zhì)量的乘車環(huán)境。而且也讓自己養(yǎng)成良好的素質(zhì)修養(yǎng),讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  第四,主動(dòng)給老弱病殘?jiān)械热俗屪灰傺b沒(méi)看見(jiàn)。要弘揚(yáng)我們中國(guó)古老的道德傳統(tǒng),“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”。提高自己的道德涵養(yǎng)。于此同時(shí),人多時(shí),老人應(yīng)該謹(jǐn)慎乘車,帶小孩的人要照顧好小孩,不要讓小孩在車上玩耍,以免發(fā)生事故。

  第五,快到車站時(shí),做好下車準(zhǔn)備,在后車門(mén)的人讓出一條道,方便別人下車,提高下車速度。

  第六,上車后不要擁擠在公交車內(nèi)的前面,盡量往后走,給別人讓出空間,方便自己下車和別人上車,同時(shí)也避免和別人發(fā)生不必要的碰撞。

  第七,乘車時(shí)要遵守公交車內(nèi)的安全乘車規(guī)則,不要帶有危險(xiǎn)性的東西乘車,不要靠在車內(nèi)的扶桿上,與其他乘客保持適當(dāng)?shù)木嚯x,

  注意良好的乘車姿勢(shì)。方便自己和他人,以免發(fā)生危險(xiǎn)事故。

  第八,注意自身公共素養(yǎng),別人要禮貌,不在車內(nèi)大聲喧嘩,打電話要小聲顧及周圍人的感受

  第九,上車后不要抽煙,不吃帶有硬殼的食物,注意自身的涵養(yǎng)。以免污染車內(nèi)空氣,危害他人。

  第十,感冒者乘車應(yīng)戴口罩,咳嗽時(shí)不要對(duì)著他人,應(yīng)用手帕或紙巾遮住口鼻。以免傳染別人。

  中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù),謙敬禮讓是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。從仁愛(ài)精神出發(fā),我們國(guó)古人主張“和為貴”,提出了理想中的“大同社會(huì)”,強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì),講求和睦相處,文明乘車正是和諧社會(huì)的表現(xiàn),是城市文明的窗口,大學(xué)生是國(guó)家的人才資源,是民族的希望,祖國(guó)的未來(lái),肩負(fù)著人民的重托,歷史的責(zé)任。文明乘車,人人有責(zé),公交車作為城市的窗口,乘車問(wèn)題是不可避免的,但可以盡量減少問(wèn)題的出現(xiàn),讓文明乘車成為一種習(xí)慣,為城市文明建設(shè)增添一筆絢麗的色彩。當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生們,你們準(zhǔn)備好了嗎?為文明乘車奉獻(xiàn)一份自己的力量,我們相信,我們共同生活的家明天會(huì)更好。

毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)4

  經(jīng)過(guò)這幾周時(shí)間的調(diào)查分析,在我們小組三個(gè)人的共同努力下,我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告,想想在這段時(shí)間,雖說(shuō)不長(zhǎng),但真的是學(xué)到了很多東西。

  我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活,之所以選擇這樣一個(gè)主題,那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題,而且很多人對(duì)此也有困擾,所以,對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中,我們的任務(wù)是繁雜瑣碎,包括設(shè)計(jì)、派發(fā)、回收問(wèn)卷,統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果,翻閱資料,總結(jié)結(jié)論,制作、填寫(xiě)大綱,繪制表格,后期完善。做的過(guò)程里,我們遇到過(guò)各種問(wèn)題,有想過(guò)偷懶,但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來(lái),不管我們的報(bào)告是否合格,但我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧,我們是用了心、盡了力去完成的,這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單,但我們回想起就覺(jué)得很開(kāi)心。

  調(diào)查過(guò)程里,首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多,包括課余時(shí)間充裕,但沒(méi)有效利用,不會(huì)安排課余時(shí)間,沒(méi)正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間,課余時(shí)間帶來(lái)的負(fù)面影響較多,課余生活脫離社會(huì),沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題,那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件,在我們調(diào)查的同時(shí),我們也在自我的反省,反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣,當(dāng)然,我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí),也在虛心學(xué)習(xí),改正。

  其實(shí)一開(kāi)始,對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒(méi)怎么放在心上,想想不過(guò)是發(fā)一些調(diào)查問(wèn)卷然后分析總結(jié),寫(xiě)篇報(bào)告而已。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單,首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問(wèn)題,然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問(wèn)題,問(wèn)卷上雖說(shuō)只有十四個(gè)問(wèn)題,但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間,之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷,我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷,這一百二十份問(wèn)卷,我們?nèi)齻(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完,之后就是分析問(wèn)卷,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì),如何分類,這期間我們意見(jiàn)上也發(fā)生過(guò)分歧,但最后通過(guò)討論還是解決了。

  所以通過(guò)這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深,其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看,它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題,學(xué)習(xí)中所遇見(jiàn)的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式,幾個(gè)概念,總能得到一個(gè)確切的答案,而實(shí)際中則不然,總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問(wèn)題,也許只是個(gè)小問(wèn)題,但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步,還有要辦成這件事,會(huì)有多種途徑多種辦法,我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

  在這期間,我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性,那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí),大家都知道,一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事,就算做到了,那也不知道得付出多少汗水,而且得到的未必是最佳的方案。但雖說(shuō)都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的`概念,但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了,人都有自己的想法,每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同,而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理,于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí),在這種情況下,其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論,這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友,大家關(guān)系都還好,和和氣氣的討論還好辦到,但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候,所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心,客觀冷靜的去看待自己和別人的方法,即便是自己的方法要好一些,也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達(dá)出自己的想法,切不可急躁,也不能瞧不起別人的想法。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西很多,團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要,團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛保铱梢詮乃麄兩砩蠈W(xué)習(xí)到很多知識(shí)、道理。向他人虛心求教,與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。

  當(dāng)然,說(shuō)到團(tuán)隊(duì)合作,既然是團(tuán)隊(duì),自然也就離不開(kāi)交流,交流人人都會(huì),但要做好卻不那么容易了,要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法,那并非是件容易的事,那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累,我們所要做的就是學(xué)習(xí),還有在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中,不只是我們發(fā)問(wèn)卷,我們也收到了別人的問(wèn)卷,說(shuō)實(shí)話,雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞,但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意,所以將心比心,在找人幫忙填問(wèn)卷,在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要,所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉,說(shuō)一聲謝謝,那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺(jué)得舒服一些。

  “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力,使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì),其意義深遠(yuǎn),對(duì)我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生,要想成為21世紀(jì)的合格人才,必須跨出校門(mén)、步入社會(huì)、并積極投身社會(huì);把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié),從而提高自身解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì),參加實(shí)踐,可以幫助我們擺正自己的位臵:不盲目自大,也不過(guò)分自卑。社會(huì)實(shí)踐,對(duì)我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫助,對(duì)我們的事業(yè)心、社會(huì)責(zé)任感,也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身,樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。

  我們的收獲很多,雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里,但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來(lái),并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí),在工作中去具體實(shí)踐,在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!

毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)5

  經(jīng)歷了本次的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng),我感慨頗多,它給我們帶來(lái)了意想不到的效果,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們逐步了解了社會(huì),開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了才干,并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

  調(diào)研,就是把所學(xué)的理論知識(shí),動(dòng)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)而不調(diào)研,那效用也就等于零,只做而不學(xué),則會(huì)事倍功半,浪費(fèi)時(shí)間,所以我們大學(xué)生要將理論與實(shí)踐相結(jié)合,只有這樣我們的價(jià)值才能得到體現(xiàn)。在本次的關(guān)于“消費(fèi)者維權(quán)”的調(diào)研活動(dòng)中體驗(yàn)還是很多的。從前期的資料準(zhǔn)備到走出校門(mén)走向社會(huì)的調(diào)研活動(dòng),在到后期的數(shù)據(jù)處理與總結(jié);叵脒@些,歷歷在目?梢哉f(shuō)這是一次非常寶貴的的經(jīng)歷。 總的來(lái)說(shuō),這次的社會(huì)實(shí)踐收獲頗多,很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选,悉心總結(jié)主要有以下幾點(diǎn):

  一、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。對(duì)于這種耗時(shí)耗力的調(diào)研活動(dòng)一個(gè)人蠻干是肯定行不通的,團(tuán)隊(duì)意識(shí)是無(wú)比重要的。一個(gè)人做這種分析性的課題,難免帶有較大的主觀因素,但多個(gè)人合作,就可以獲得更可靠的結(jié)論,同時(shí)也大大提高了工作效率。

  二、溝通交流。不僅是我和另外調(diào)查的同學(xué)要恰當(dāng)?shù)?進(jìn)行溝通交流,在邀請(qǐng)調(diào)查對(duì)象填寫(xiě)問(wèn)卷的時(shí)候更需要適當(dāng)?shù)臏贤ń涣鳎拍鼙WC數(shù)據(jù)分別在質(zhì)和量?jī)煞矫娴目煽啃浴?/p>

  三、注重細(xì)節(jié)!凹(xì)節(jié)決定成敗”,這種通過(guò)數(shù)據(jù)得出結(jié)論的方法,一定要用心。因?yàn)閿?shù)據(jù)的獲得本身就具有很大的隨機(jī)性,在處理和分析的過(guò)程中就需要更加仔細(xì)小心。并且從始至終的過(guò)程是一個(gè)繁雜、甚至有些凌亂的過(guò)程,必須有詳細(xì)的計(jì)劃才能順利完成。

  我也清楚地認(rèn)識(shí)到:作為一個(gè)大學(xué)生,不應(yīng)該只局限于這種“針對(duì)問(wèn)題,從而解決問(wèn)題”的思維方式,而要逐漸過(guò)度到“遇到突發(fā)問(wèn)題,也能應(yīng)對(duì)問(wèn)題”的實(shí)際解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)研,我感覺(jué)自己的實(shí)踐能力,溝通能力有所提高,同時(shí)加深了我對(duì)社會(huì)各階層人的了解,拉近了我與社會(huì)的距離,開(kāi)拓了視野,特別是提高了觀察、分析和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。非常感謝這次寶貴的實(shí)踐經(jīng)歷,也感謝在調(diào)研中那些給予我們無(wú)私幫助的人。我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中更加努力,朝著自己的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。

毛概課外實(shí)踐心得體會(huì)6

  一、調(diào)查背景

  當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中,大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕,群體較特別,他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面,他們有著旺盛的消費(fèi)需求,另一方面,他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后,都對(duì)他們的消費(fèi)有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn),同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的問(wèn)題,如沒(méi)有形成完整的穩(wěn)定的消費(fèi)觀念,普遍還存在 儲(chǔ)蓄觀念淡薄和盲目攀比心理的消費(fèi)問(wèn)題等。

  二、調(diào)查對(duì)象:大一到大四學(xué)生

  三、調(diào)查方法:采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查方式

  四、報(bào)告正文:論大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

  摘要:

  針對(duì)越來(lái)越明顯的大學(xué)生消費(fèi)熱問(wèn)題,我們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查,其中對(duì) 每月學(xué)生的主要花費(fèi)進(jìn)行了提問(wèn)、對(duì)比、數(shù)據(jù)分析,總結(jié)了我校大學(xué)生的消費(fèi)主要去向,從普遍現(xiàn)象來(lái)看,我校大學(xué)生中簡(jiǎn)樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢(qián)的學(xué)生,但是,現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費(fèi)用的明顯增加。

  關(guān)鍵字: 大學(xué)生、消費(fèi)、物價(jià)、消費(fèi)來(lái)源

  正文:

  隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平正逐年提高,越來(lái)越多的家庭感到供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的壓力,很多人說(shuō),大學(xué)生的消費(fèi)水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么,大學(xué)生的高消費(fèi)到底源于何處呢?為什么大學(xué)生的花費(fèi)會(huì)如此巨大呢?

  本次的調(diào)查對(duì)象多為大二的學(xué)生,雖然反映出的問(wèn)題不是很全面,但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來(lái)看,大多數(shù)同學(xué)的月生活費(fèi)都花在了伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等基本生活費(fèi)用上,但是為什么生活費(fèi)用會(huì)越來(lái)越大呢?我們分析,可能是社會(huì)整體消費(fèi)水平的提高,物價(jià)上漲,物資豐富等原因能造成的,此外,地域不同,環(huán)境消費(fèi)水平的不同也是影響大學(xué)生生活費(fèi)用重要因素。

  根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,雖然目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,人民生活水平普遍提高,但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的,增長(zhǎng)不是很快。31%的大學(xué)生月生活費(fèi)還 限于400~600元,月生活費(fèi)水平主要集中于600~1000元,占到了59.5%,僅有 7.1%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)在1000~1200元以上,在1200 以上的只有2.4%。從此項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示,大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。

  首先,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的依賴性很強(qiáng),獨(dú)立意識(shí)較弱,他們的生活費(fèi)來(lái)源大都僅僅來(lái)自于家庭(81%),只有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)通過(guò)自己做兼 職打工(7.1%)來(lái)減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說(shuō)明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差,責(zé)任感弱,生存能力低下,不會(huì)體諒他人,另一方面反映了中國(guó)高校教育和家庭教育存在的普遍問(wèn)題,對(duì)于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個(gè)數(shù)據(jù)還說(shuō)明了一點(diǎn),這種情況是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的普遍情況。很多社會(huì)因素我們無(wú)法改變,但是我們需要關(guān)注的是,很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事,即使做兼職,大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān),或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,而是為了要增長(zhǎng)個(gè)人的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)之差可見(jiàn)一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16 歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō),差距較為明顯。可是,換個(gè)角度思考,這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識(shí)的一個(gè)突破口,需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“理財(cái)與你掙了多少錢(qián)沒(méi)關(guān)系,它是測(cè)算你能留住多少錢(qián)以及能讓這些錢(qián)為你工作多久的`能力!

  消費(fèi)層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費(fèi)中的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資 料顯示,武漢大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到28500 元,而年消費(fèi)最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭 供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,占其總消費(fèi)的70%以上。家庭收入越高,對(duì)學(xué)生 的經(jīng)濟(jì)供給越多,構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局,主要表現(xiàn)在旅游、電 腦、手機(jī)和娛樂(lè)等方面的消費(fèi)上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費(fèi)的兩極 分化,不過(guò)高消費(fèi)的人還是少數(shù)的,僅2.4%的被調(diào)查者每月生活費(fèi)在1200 以 上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂(lè)、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉, 學(xué)習(xí)方面的花銷也會(huì)適當(dāng)減少。

  研究了各個(gè)方面的支出金額后,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面, 通訊費(fèi)用和娛樂(lè)費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長(zhǎng)的趨勢(shì),花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出,飲食方面支出居 于250—— 400 的人數(shù)最多,“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高,因此,大學(xué)生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高,這可能是這一群體的特點(diǎn)?傮w來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消 費(fèi)仍然處于“溫飽”階段,即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過(guò)度的趨勢(shì)了(這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?lè)、通訊支出,潛在 戀愛(ài)支出就可以看出);ㄙM(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代 大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極,學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈,經(jīng)歷過(guò)多的放在娛樂(lè)和校 園生活的其他方面了。學(xué)校和社會(huì)可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),多買(mǎi)書(shū),多讀 書(shū),努力發(fā)展完善自己,充實(shí)自己,提高自身價(jià)值。人際交往費(fèi)用的增長(zhǎng),說(shuō)明 學(xué)生越來(lái)越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往,這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢 書(shū)”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,我們正逐漸成長(zhǎng)為新時(shí)代的全面發(fā)展的人才。 在大學(xué)讀書(shū)的我們,目前基本上還沒(méi)有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開(kāi)銷的能力,所以,在花錢(qián)購(gòu)物時(shí)就要時(shí)刻提醒自己,不能肆意揮霍,許多沒(méi)有必要的開(kāi)銷都應(yīng)逐一免去,在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。

  建議同學(xué)們要控制欲望,不要盲目炫耀,更不能攀比,攀比心理的形成 不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?首先,我們應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則,給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),但并不是所有的事物我們都需要爭(zhēng),生活上次于別人,并不可恥,沒(méi)有必要抬不起頭來(lái);

  多把心思放在學(xué)習(xí)上;購(gòu)物時(shí)不要急于出手,多參考別人的意見(jiàn);另外要學(xué)會(huì)理財(cái),制定每月的開(kāi)銷計(jì)劃,進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理 財(cái)其實(shí)也是一種管理能力,如何去管理自己的財(cái)富,進(jìn)而提高財(cái)富效能,如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。

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