天可度的意思和賞析

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的天可度的意思和賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　天可度

　　作者：白居易 朝代：唐 天可度，

　　地可量，

　　唯有人心不可防。

　　但見丹誠赤如血，

　　誰知偽言巧似簧。

　　勸君掩鼻君莫掩，

　　使君夫婦為參商。

　　勸君掇蜂君莫掇，

　　使君父子成豺狼。

　　海底魚兮天上鳥，

　　高可射兮深可釣。

　　唯有人心相對(duì)時(shí)，

　　咫尺之間不能料。

　　君不見李義府之輩笑欣欣，

　　笑中有刀潛殺人。

　　陰陽神變皆可測，

　　不測人間笑是瞋。

　　詞句注釋

　�、旁p人：指官僚階層中的陰險(xiǎn)奸詐之輩。

　　⑵“天可度”二句：《淮南子·天文訓(xùn)》：“天有九野（區(qū)域），九千九百九十九隅（角落），去地五億萬里�！薄豆茏印さ貑T》：“地是東西二萬八千里，南北二萬六千里�！薄秴问洗呵铩び惺肌贰渡胶＝�(jīng)·海外東經(jīng)》《淮南子·地形》等也都有所記載。這是古人對(duì)天地的主觀臆測，沒有科學(xué)根據(jù)，但古人卻因而認(rèn)為天地已被測量出來了。度（duó），測量，計(jì)算。量，測量，丈量。

　�、侨诵模哼@里專指奸詐之人的心。

　�、鹊ふ\：忠心。

　�、汕伤苹桑骸对娊�(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”簧，樂器里用以發(fā)音的片狀振動(dòng)體。這里是指那些善于說假話的人，舌頭像簧一樣，能用動(dòng)聽的語言來迷惑人。

　�、省皠窬�掩鼻”二句：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下》載，楚王的夫人鄭袖，性多嫉妒。魏王送給楚王一個(gè)美人，鄭袖表面上對(duì)這位美人十分友好，暗中卻設(shè)計(jì)陷害她。鄭袖對(duì)美人說：“楚王非常喜歡你，只是討厭你的鼻子。你見楚王應(yīng)該掩鼻�！庇谑敲廊艘姵�王便掩鼻。鄭袖又對(duì)楚王說：“美人討厭您身上的臭氣，所以見您就掩鼻。”楚王聽后大怒，下令割掉了美人的鼻子。參（shēn）商，參星和商星�！蹲髠鳌ふ压�元年》載，昔高辛氏有二子，長曰閼伯，次曰實(shí)沈，居于曠林，不相能也，日尋干戈，以相征討。帝遷閼伯于商丘，主祀辰星，即商宿。遷實(shí)沈于大夏，主祀?yún)⑺蕖�參商二星，此出彼沒，永不相見。常用以比喻人分離不得相會(huì)。杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“人生不相見，動(dòng)如參與商�！�

　�、恕皠窬�掇蜂”二句：蔡邕《琴操》載，尹吉甫有個(gè)兒子叫伯奇。伯奇的母親死了，尹吉甫就又娶了后妻。后妻生了個(gè)兒子叫伯邦。后妻在尹吉甫面前造謠說，伯奇調(diào)戲她，她還安排尹吉甫在暗中觀察，并故意放一只毒蜂在自己衣領(lǐng)上，讓伯奇替她捉。這樣尹吉甫就真以為伯奇調(diào)戲后母，因而把伯奇趕出了家門。后因以“掇蜂”為離間骨肉的典故。掇（duō），拾取，捉拿。豺狼，兩種兇殘的野獸。

　　⑻“海底”二句：《史記·老子韓非列傳》載，孔子對(duì)他的弟子說：“鳥，我知道它會(huì)飛；魚，我知道它會(huì)游；獸，我知道它會(huì)跑。跑的獸可以做網(wǎng)捉，游的魚可做絲繩釣，飛的鳥可以做箭射�！�

　　⑼咫（zhǐ）尺：形容很近的距離。古代以八寸為咫。料：估計(jì)，猜想。

　�、巍熬�不見”二句：李義府是唐高宗時(shí)宰相�！杜f唐書·李義府傳》載，此人表面謙和善良，但內(nèi)心卻極刻薄陰險(xiǎn)，稍不順意，就加以陷害，當(dāng)時(shí)人說他“笑里有刀”。欣欣，高興的樣子。潛，暗中，暗地里。

　�、详庩柹褡儯骸吨芤住は缔o上》：“通變之謂事，陰陽不測之謂神。”

　�、胁_（chēn）：發(fā)怒時(shí)睜大眼睛，這里是生氣、發(fā)怒的意思。

　　白話譯文

　　天能夠測，地能夠量，唯有人心最難防。

　　只聽說丹心紅得像血，誰曉得假話巧得像簧。

　　勸你掩鼻子你不要掩，免使你夫婦倆變成參與商。

　　勸你捉蜜蜂你不要捉，免使你父子倆變成豺和狼。

　　海底的魚啊天上的鳥，高的可以射，低的可以釣。

　　唯有人們相對(duì)坐，各安什么心，誰能料得到？

　　你不見李義府之流笑欣欣，笑中有刀暗殺人。

　　陰晴風(fēng)雨都能測，測不透人間的笑是嗔。

　　創(chuàng)作背景

　　白居易的為人是比較純正高尚的，這從他不參與當(dāng)時(shí)波及很廣的牛李黨爭，以及一生不做傷天害理的虧心事都可以得到證明。虛偽奸詐是封建統(tǒng)治階級(jí)中普遍存在的現(xiàn)象，此詩正因憤慨于官僚中間的傾軋紛爭而作，陳寅恪認(rèn)為或是抨擊唐憲宗時(shí)的宰相李吉甫。白居易寫詩可能是由某件具體人事引起的，但目的似不會(huì)是專指某人事。

　　作品鑒賞

　　在封建社會(huì)，尤其是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，人與人之間爾虞我詐、互相爭奪。有的人表面上裝得一片赤誠，滿面笑容，花言巧語，而在背后卻什么壞事都干得出來。這首詩對(duì)人心險(xiǎn)惡進(jìn)行了揭露，詩人讓人們警惕，不要上他們的當(dāng)。

　　這首詩可分為兩部分。這兩部分的結(jié)構(gòu)非常相似，都是先闡明觀點(diǎn)，然后分別用典加以論證。自“天可度”至“使君父子成豺狼”為第一段，寫奸人的偽言可離間夫婦、父子的關(guān)系。開篇用天地和人心對(duì)比，說明人心難測，不可不防。天地本來不能被度量，詩人卻言之鑿鑿地說可以衡量，原來是因?yàn)槿诵牡年P(guān)系。由此可見，揣摩人心的難度高于度量天地。當(dāng)然這里的“人心”不是指所有的人，而是指小序里的“詐人”，也就是那些陰險(xiǎn)狡詐之輩�！暗�見丹誠赤如血”二句言人世間的某些人，表面看起來熱血噴涌，丹心赤誠，實(shí)際上他們善于偽裝，巧言惑眾。這里用“但見”與“誰知”搭配，十分巧妙，加上用比，深刻揭露了這類人兩面派陰險(xiǎn)丑惡的嘴臉。緊跟“勸君掩鼻君莫掩”四句，連用“掩鼻”“掇蜂”兩個(gè)典故，揭露了楚懷王夫人鄭袖和尹吉甫后妻內(nèi)心陰暗，巧施奸計(jì)，最終達(dá)到了她們“割美人鼻”和“放伯奇于野”的目的。詩人巧用比喻，用參商二星比喻夫婦離散，用豺狼野獸比喻父子成仇。這兩個(gè)典故說明，即便是最親近的人也會(huì)因?yàn)椤霸p人”的挑撥而反目。

　　自“海底魚兮天上鳥”至“不測人間笑是瞋”為第二段，深入一層，將筆觸及官僚階層中的陰險(xiǎn)奸詐之輩，揭露他們?nèi)诵缘臉O端卑劣丑惡�！昂５佐~兮天上鳥”以下四句以高鳥可射、深魚可釣來襯托人心不可預(yù)料。“君不見李義府之輩笑欣欣”二句用李義府笑里藏刀、暗中殺人的歷史典故，說明專制政體下政治運(yùn)作的黑暗和人性的險(xiǎn)惡。這說明不管在官場還是生活中，陰險(xiǎn)狡詐、笑里藏刀的人是很難提防的。末二句則自然得出變化神奇的陰陽皆可以測定，而人間的“笑是瞋”不能測定的結(jié)論。這樣，就使人們認(rèn)識(shí)到陰險(xiǎn)奸詐之輩的可畏、可恨，對(duì)此類人必須高度警惕。

　　這首詩巧用典故，寫出了詩人在生活、官場中的重要感受，批評(píng)了言行不一的狡詐小人，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。這是詩人對(duì)世態(tài)人情細(xì)微觀察的結(jié)果，是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，從中可以看出詩人蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤世之情。通篇全用議論，語言短促有力，明白如話，對(duì)世態(tài)人情的描摹刻畫入木三分，設(shè)喻生動(dòng)貼切，增強(qiáng)了全詩的形象性，使這首說理性很強(qiáng)的詩變得生動(dòng)活潑，而道理又說得明白透徹。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　現(xiàn)代古典文學(xué)研究家陳寅恪《元白詩箋證稿》：此篇小序云：“惡詐人也。”所謂“詐人”者，初視之，似是泛指，但詳繹之，則疑白氏之意乃專有所刺。其所刺者，殆李吉甫乎？何以言之？篇之結(jié)語云：“君不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。陰陽神變皆可測，不測人間笑是瞋�！鞭褚宰湔嘛@其志之義，則已直指吉甫之姓，呼之欲出矣。

　　中國古典文學(xué)專家霍松林《白居易詩譯析》：這是一首揭露“詐人”的詩。所謂“詐人”，相當(dāng)于我們所說的“兩面派”。在作者接觸的封建統(tǒng)治階級(jí)的上層人物中，這種“詐人”特別多，作者也許吃過他們的虧，因而對(duì)他們的兩面派特點(diǎn)認(rèn)識(shí)得特別清楚�！暗�見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。”這是作者對(duì)那些“詐人”的兩面派特點(diǎn)的高度概括。接下去，連用“掩鼻”“掇蜂”和“笑里藏刀”等幾個(gè)典故，告訴人們要提高警惕，謹(jǐn)防在“詐人”的“巧言”和“笑臉”面前上當(dāng)受騙。“詐人”的確是可惡的。這首詩以“惡詐人”為主題，在根除剝削階級(jí)遺留的“兩面派”作風(fēng)方面，還有它的積極意義。

　　原西安文理學(xué)院文學(xué)院教授師長泰《白居易詩選評(píng)》：此詩斥責(zé)官僚階層中的陰險(xiǎn)奸詐之輩，揭露了官場中的爾虞我詐，從一個(gè)側(cè)面反映了朝政的黑暗。語言通俗，使事熨貼，說理透徹。

　　作者簡介

　　白居易（772—846），字樂天，晚年號(hào)香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今屬山西），后遷居下邽（今陜西渭南）。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。與元稹常唱和，世稱“元白”。有《白氏長慶集》。

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