陌上桑,陌上桑漢無名氏,陌上桑的意思,陌上桑賞析 -詩詞大全
陌上桑作者：漢無名氏 朝代：漢 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？
“秦氏有好女，自名為羅敷�！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，
十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”
羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫�！�
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？
白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊�！� 【注釋】 (1)陌上桑：在林間的小路上采桑。陌：林間的小路。桑：名次作動詞，采桑。
(2)東南隅(yú)：指東方偏南。隅，方位、角落。我國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說日出東南隅。
(3)善蠶桑：很會養(yǎng)蠶采桑。善，有的本子作“喜”。
(4)青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡(luò)繩�；\，籃子。系，絡(luò)繩（纏繞籃子的繩子）。
(5)籠鉤：一種工具:。采桑用來鉤桑枝，行時用來挑竹筐。
(6)倭墮(wōduò)髻：發(fā)髻名。其髻像云堆疊，歪在頭部的一側(cè)。倭墮，疊韻字。
(7)耳中明月珠：耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)。明月，寶珠名。
(8)緗綺xiāngqǐ：淺黃色有花紋的絲織品。
(9)襦(rú)：短襖。
(10)下?lián)埙?lǚīzī)須：放下?lián)�，撫摩胡子（和下接詩句都是形容看得出神）。捋，手握著東西，順著向下移動。髭，嘴上邊的胡子。
(11)脫帽著帩(qiào)頭：把帽子脫下，只戴著紗巾。古代男子戴帽，先用頭巾把發(fā)束好，然后戴帽。著，戴。帩頭，包頭的紗巾。
(12)坐：因為，由于。
(13)使君：漢代對太守、刺史的通稱。
(14)五馬：指（使君）所乘的五匹馬拉的車。漢朝太守出行用五匹馬拉車。
(15)踟躕(chíchú)：徘徊，停滯不進的樣子。又作“踟躇”。
(16)姝(shū)：美麗的女子。
(17)謝：這里是“請問”的意思。
(18)寧可：愿意。
(19)一何：怎么這樣。
(20)東方：指夫婿當(dāng)官的地方。
(21)千余騎：泛指跟隨夫婿的人。
(22)居上頭：在前列。意思是地位高，受人尊重。
(23)驪(lí)駒：黑色的小馬。這里指馬。
(24)黃金絡(luò)馬頭：馬頭上戴著金黃色的籠頭。絡(luò)，這里指用網(wǎng)狀物兜住。
(25)鹿盧劍：劍把用絲絳纏繞起來，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。
(26)朝大夫：朝廷上的一種高等文官。漢代宮名，大夫。
(27)侍中郎：出入宮禁的侍衛(wèi)官。
(28)專城居：作為一城的長官（如太守等）。專，獨占。
(29)白晰(xī)：指皮膚潔白。晰，又作“皙”。
(30)鬑鬑(lián) 頗有須：胡須稀疏而長。 ，須發(fā)疏薄的樣子。白面有須，是古時候美男子的標(biāo)準(zhǔn)。頗；稍微。
(31)盈盈：儀態(tài)端莊美好。 （冉冉）：走路緩慢。
(32)公府步：擺官派，踱方步。
(33)殊：出色，與眾不同，非同一般。 【譯文】 太陽高掛在東南角，照到了我秦氏的樓房。秦家有位姣好的女郎，家里人起名叫羅敷。羅敷擅長養(yǎng)蠶和采桑，采桑來到了城南。用黑色絲繩做籃子上的絡(luò)繩，用桂枝做籃子上的提柄。頭上梳著倭墮髻，耳上掛著明月珠。杏黃的綾羅做下裙，紫色的綾羅制短襖。當(dāng)路上行人看到了羅敷，就放下?lián)訐崮陧殹．?dāng)少年看到了羅敷，就脫下帽子整理發(fā)巾。使耕田的忘了犁耙，使鋤地的忘了鋤頭。耕鋤者歸來相互抱怨耽誤了勞作，只是因為仔細看羅敷（的美貌）。太守從南方騎著馬走了過來，五匹馬拉的車徘徊不前。太守派個小吏前往，請問是誰家的女子？秦家有位姣好的女郎，本名叫羅敷。請問羅敷今年幾歲？二十還不足，十五卻有余。太守請問羅敷：“能（與我）同車共載嗎？羅敷上前對太守說：“太守怎么這么傻！太守有自己的妻子，羅敷有自己的丈夫。東方出現(xiàn)了一千多車騎，我的.夫婿就在最前頭。用什麼來辨識我的丈夫，那白馬后面跟著黑色的小馬。馬尾上系著黑色的絲帶，馬頭上罩著黃金絡(luò)。腰中佩著鹿盧劍，可值千萬余。我丈夫十五歲做了府中的小吏，二十歲在朝為大夫。三十歲官拜侍中郎，四十歲做了一城的太守。他有潔白的皮膚，臉上略長一些髭須。從從容容地邁著方步，在府衙裏慢慢走踱著。在座有幾千人，都說我的丈夫才貌出眾�。� 【賞析】 全詩共分三解。解為樂歌的段落，本詩的樂歌段落與歌詞內(nèi)容的段落大致相合。第一解從開始至“但坐觀羅敷”，主要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來”至“羅敷自有夫”，寫太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結(jié)束，寫羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用意在于徹底打消太守的邪念，并讓他對自己輕佻的舉止感到羞愧。
詩人成功地塑造了一個貌美品端、機智活潑、親切可愛的女性形象。一般來說，人們認識一個人，總是先識其外貌，然后再洞達其心靈�！赌吧仙！匪茉炝_敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫法上表現(xiàn)為由容貌而及品性。羅敷剛出現(xiàn)，還只是籠統(tǒng)地給人一個“好女”的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以后無不傾倒的種種表現(xiàn)，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三解，詩人的筆墨從摹寫容貌轉(zhuǎn)為表現(xiàn)性情，通過羅敷與使君的對話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時又帶有一點調(diào)皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對自己充滿自信，并且善于運用智慧保護自己不受侵害。當(dāng)然這只是大致的概括，事實上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫容貌，“羅敷喜蠶�！眲t又表現(xiàn)出她熱愛勞動的良好品質(zhì)；第二、三解雖然主要揭示她內(nèi)心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態(tài)的魅力，第三解羅敷夸揚丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對”（張玉谷《古詩賞析》卷五），不正可以見到羅敷本人的倩影嗎？詩人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術(shù)形象更高的審美價值。讀完全詩，人們對羅敷的喜愛比起詩中那些忘乎所以的觀望者的態(tài)度來更加深厚真摯，因為他們還僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說，《陌上桑》與《詩經(jīng)·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區(qū)別不僅在于具體手法的不同（這一點下面還會談到），還在于它由比較單純地刻畫人物的容貌之美進而達到表現(xiàn)性情之美，這后面一點顯然在文學(xué)形象的創(chuàng)造史上具有更重要的意義。
《陌上桑》在寫作手法方面，最受人們稱贊的是側(cè)面映襯和烘托。如第一解寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對象容貌的常套，而是采用間接的、靜動結(jié)合的描寫來暗示人物形象的美麗。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點。“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦�！边@些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現(xiàn)出來。前人評漢樂府《江南》詩句“蓮葉何田田”，說：“不說花偏說葉，葉尚可愛，花不待言矣�！睆堄窆取豆旁娰p析》卷五。這話也可以被運用來說明本篇上述詩句的藝術(shù)特點。更奇妙的是，詩人通過描摹路旁觀者的種種神態(tài)動作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動的烘托�！靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷�！睈勖乐娜私杂兄祟悓Ξ愋悦溃ㄓ绕涫窃谛蚊卜矫妫┚透鼮槊舾�，同時也會表現(xiàn)出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止，正說明他們看到羅敷時激動不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進行摹寫顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀者的反應(yīng)，使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。這是《陌上�！窞槊鑼懳膶W(xué)形象提供的新鮮經(jīng)驗。
除了從側(cè)面摹寫形象外，本篇還善于從側(cè)面表達意圖，這主要是指第三解羅敷夸夫的內(nèi)容。對這段內(nèi)容，人們有兩種理解：一種認為詩中“夫婿”是羅敷實指其夫，另一種意見是羅敷虛設(shè)一夫，更有人斷定這一段是詩中的糟粕。“夫婿”究竟是實指還是虛設(shè)，這是弄不明白的問題，不過這并不重要。重要的倒是應(yīng)該弄清楚：羅敷當(dāng)時為何要講這番話?意圖何在?她集中夸贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對性。因為調(diào)戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因為太守看中她的是美色，羅敷說自己丈夫美好，實際上是說只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句夸夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩側(cè)面寫法的又一次運用。詩歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現(xiàn)的。第三解在整篇作品中不是可有可無，更不是什么糟粕，而是詩篇的有機構(gòu)成。
幽默風(fēng)趣是《陌上桑》明顯的風(fēng)格特點。如寫旁觀者見到羅敷時不由自主地表現(xiàn)出來的種種神態(tài)，十分好笑，而又無不是鄉(xiāng)民的真趣流露。又如羅敷講自己的年齡，“二十尚不足，十五頗有余”，口齒伶俐，而又暗帶調(diào)皮，“頗”字尤見口角語態(tài)之妙。最后一段羅敷盛夸夫婿，使眼前那位聽著的太守感到通身不自在，羞愧難狀。這一寓嚴肅的主題于詼諧的風(fēng)格之中的優(yōu)秀詩篇，體現(xiàn)了樂觀和智慧，它與《孔雀東南飛》《東門行》等體現(xiàn)的悲慨和亢烈相比，代表著漢樂府又一種重要的藝術(shù)精神。
《陌上�！返恼Z言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節(jié)中。這些構(gòu)成了本篇統(tǒng)一的敘述風(fēng)格。
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