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智取玉雕的故事
謎語(yǔ)產(chǎn)生于我國(guó)古代，是人們用來(lái)打發(fā)時(shí)間的文字游戲，許多謎語(yǔ)都與歷史傳說(shuō)相關(guān)。下面是小編收集整理的智取玉雕的故事，歡迎大家閱讀參考！
從前有個(gè)姓王的雕刻老人，年近八旬僅有一女兒。膝下女兒已長(zhǎng)大成人，他想為女兒招個(gè)聰明能干的丈夫，一方面了卻自己的心愿，另一方面想把自己的雕刻手藝傳給女婿。
這一年正月十五，老人邀請(qǐng)村里的親朋好友來(lái)家里聚會(huì)，當(dāng)著眾人把一只玉雕的玲瓏小盒放在盤(pán)子里。他指著精雕細(xì)刻的玉雕盒說(shuō)：“這是一則字謎，誰(shuí)能準(zhǔn)確猜中的話，我就把我的女兒嫁給他�！�
眾人看著這精致的小盒，都稱贊這老人的手藝高超。這時(shí)，人群中走出來(lái)一位英俊的小伙子，他左手把盤(pán)子放在地上，右手托著玉雕盒舉過(guò)頭頂轉(zhuǎn)身就走。
老人連忙叫住這位青年，說(shuō)：“好，你猜中了，按照我事先說(shuō)的辦！你就是我的女婿了�！�
眾賓客都露出驚訝的目光。
你能猜出這個(gè)謎底嗎？
謎底：
是“拿”字。
關(guān)于玉雕大師的精品賞析
2012年，佛性禪心--當(dāng)代玉石雕刻精品之佛教題材專(zhuān)場(chǎng)隆重舉行，其中匯聚了劉忠榮、王平、楊曦、葛洪、林金波、候曉峰、徐志浩等當(dāng)代玉雕名家精心創(chuàng)作的佛教題材玉雕精品，虔誠(chéng)恭敬，妍麗精妙，超脫傳神，是對(duì)佛教文化與藝術(shù)的崇高致敬。
此牌由和田玉籽料雕就觀世音菩薩側(cè)身像一尊，玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)致密，牌面留天然原皮。作品用簡(jiǎn)潔的弧面來(lái)表現(xiàn)，菩薩面容慈和，發(fā)髻虛化，相與非相之間，禪意十足。菩薩面容適度的變形，使得作品整體頗具現(xiàn)代感，菩薩素手纖纖，唯美動(dòng)感。陽(yáng)琢蓮花一朵，層次豐富，舒卷自然，蓮花瓣上的細(xì)小紋路都刻畫(huà)到位，精工之作！觀世音菩薩，在中國(guó)最受尊奉，慈悲即觀音，婦孺皆知，以其大慈大悲，故能為眾生垂淚，如慈母憐子然。
侯曉峰先生依形施藝，浮雕觀音法相。觀音法相飽滿，神態(tài)端莊，具大慈大悲之意。作品用簡(jiǎn)潔的弧面來(lái)表現(xiàn)，菩薩面容慈和，發(fā)髻虛化，相與非相之間，禪意十足。背面僅以寥寥數(shù)刀來(lái)表現(xiàn)葉脈，線條簡(jiǎn)練灑脫。
紅瑪瑙，古稱赤玉，南紅為其中之最佳者，其料皆不甚大，多為珠飾。其色以端莊雅麗而有殷實(shí)感最佳，此作以上等南紅作成，雕工圓潤(rùn)精美，線條流暢，較為難得。
中國(guó)玉雕大師王平在創(chuàng)作觀音題材作品時(shí)，主要以唐朝觀音為范本，在傳統(tǒng)題材上出新意，他對(duì)觀音的要求是要福態(tài)，線條簡(jiǎn)潔流暢，體態(tài)豐腴，整體造型柔美。其觀音最顯著特點(diǎn)就是天庭飽滿，地閣方圓，創(chuàng)作構(gòu)圖上，主次分明，主體突出，作品主體多用西洋雕塑的寫(xiě)實(shí)手法，精細(xì)立體；陪襯部分，則力求線條簡(jiǎn)、捷、柔、順，突出主體。
此件凈瓶觀音即是中國(guó)玉雕大師王平所創(chuàng)作的觀音題材代表作之一，取材于大塊和田玉籽料，玉質(zhì)潔白細(xì)膩，局部留灑金皮色，在上等和田玉原料日益緊缺的現(xiàn)在，此等色白質(zhì)潤(rùn)的玉料絕不多見(jiàn)，何況又有大師良工雕琢，此作之收藏價(jià)值不可估量。作者以立體圓雕設(shè)計(jì)了一尊凈瓶坐觀音，觀音體態(tài)豐腴，面目安詳，線條簡(jiǎn)捷順暢、柔美，體態(tài)豐腴肥美，頗具唐韻。王平大師觀音造像仍然屬于傳統(tǒng)風(fēng)格，不同之處為王平大師在保持傳統(tǒng)造像形制與特色的同時(shí)，對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行了探索，更多的使用了弧面和線條來(lái)表現(xiàn)，頗具特色。王平大師觀音造像特點(diǎn)為柔美順暢，配以簡(jiǎn)潔的線條，圓潤(rùn)柔美的弧線，使法相更加豐滿、端莊、慈祥。
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