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《孟子》處世箴言
1、口之于味也,有同耆焉。
《孟子·告子上》。耆,同“嗜”,嗜好!敬笠狻咳藗儗︼嬍车奈兜溃性S多相同的嗜好。
2、饑者易為食,渴者易為飲。
《孟子·公孫丑上》!敬笠狻筐囸I的人在吃飯上很容易滿足;干渴的人在喝水上不挑剔。
3、家必自毀,而后人毀之。
《孟子·離婁上》!敬笠狻恳粋家庭的破滅,首先是自己在毀敗它,而后是別人也來毀滅它。
4、父母之心,人皆有之。
《孟子·滕文公下》!敬笠狻科仗煜赂改戈P(guān)愛子女的心情,人人都有。
5、盡信書,則不如無書。
《孟子·盡心下》!敬笠狻咳绻磺卸枷嘈拧渡袝贰5,那么還不如沒有這部《尚書》。的好。
6、飽食,暖衣,逸居而無教,則近于禽獸。
《孟子·滕文公上》!敬笠狻砍燥柫,穿暖了,安居了卻沒有教養(yǎng),這種人跟禽獸就差不多了。
7、資之深,則取之左右逢其原。
《孟子·離婁下》。資,取。原,同“源”。【大意】如果取得的知識十分深奧,那么即使從其左右索取其他知識,也像是源源不斷。
8、得天下英才而教育之,三樂也。
《孟子·盡心上》。三樂,第三種樂趣。【大意】得到天下的英才并能加以培養(yǎng)教育,這是第三種樂趣。
9、學(xué)然后知不足,教然后知困。
《禮記·學(xué)記》。困,困惑,疑難!敬笠狻客ㄟ^學(xué)習(xí),才知道自己的知識不夠;通過教別人,才知道自己也有不清楚的地方。
10、言近而指遠(yuǎn)者,善言也。
《孟子·盡心下》。指,同“旨”,意義!敬笠狻垦哉撊绻菧\近而且意義深遠(yuǎn)的,這便是好話名言。
11、惻隱之心,仁之端也:羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
《孟子·公孫丑上》。惻隱,同情。【大意】一旦有了同情心,這是仁愛的開端;一旦有了羞惡心,這是道義的開端;一旦有了推辭謙讓之心,這是禮義的開端;一旦有了是非之心,這是智慧的開端。
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