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傅雷家書家訓箴言語錄

時間:2023-04-25 19:42:33 箴言 我要投稿
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傅雷家書家訓箴言語錄

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧,語錄是中國古代散文的一種體式,常用于門人弟子記錄先生的言行,也用于佛門的傳教記錄。那么都有哪些類型的語錄呢?下面是小編為大家整理的傅雷家書家訓箴言語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。

傅雷家書家訓箴言語錄

傅雷家書家訓箴言語錄1

  1、開音樂會的日子,你仍維持八小時工作;你的毅力,精神,意志,固然是驚人,值得佩服,但我們畢竟為你操心。孩子,聽我們的話,不要在已經(jīng)覺得疲倦的時候再force[勉強]自己。多留一分元氣,在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月,工作時間要減少一些,最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮,元氣充沛,那末你的演奏也一定會更豐滿,更fresh[清新]!

  2、好孩子,我真該夸獎你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂。

  3、一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

  4、音樂院長說你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河,萊茵,江聲浩蕩……鐘聲復起,天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期,但愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!

  5、我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰,跌交后己有二個半月,腿力尚未恢復,腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫信,替你譯莫扎特等等都是拿休息時間,忍著腰痛來做的。孩子,你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期,一天不到,我們精神上就一天不得安定。

  6、以實際來說,你倘若為了要說明情形而回國,則大可不必,因為我已經(jīng)完全明白,必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭,那也并無作用。既然仍要回波學習,則調(diào)換老師是早晚的事,而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之,你回國以后再去,仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口,目前就想出來,則不回國也是一樣。

  7、我一生遇到重大的問題,很少不是找?guī)讉內(nèi)行的、有經(jīng)驗的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

  8、一個人往往對有在手頭的東西(或是機會,或是環(huán)境,或是任何可貴的東西)不知珍惜,直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情,但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢,不想法去改正。

  9、自己責備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結果反吃虧,一個道理。

  10、我說“希望”,不是指“專業(yè)”方面的造就,而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。

  11、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣,所有別的和諧都歸納到這個和諧,而且都融化在這個和諧中間。

  12、這樣下去,少年變了老年。與社會脫節(jié),真正要不得。我說少年變了老年,還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極,頭腦開通。

  13、我始終認為手的緊張和整個身心有關系,不能機械的把“手”孤立起來。

  14、要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。

  15、自己彈的'曲子,不宜盡彈,而常常要停下來想想,想曲子的picture[意境,境界],追問自己究竟要求的是怎樣一個境界,這是使你明白whatyouwant[你所要的是什么],而且先在腦子里推敲曲于的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想,近乎improvise[即興表演],彈到哪里算哪里,往往一個曲子練了二三個星期,自己還說不出哪一種彈法(interpretation)最滿意,或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法],而以后再也找不回來(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!

  16、練琴一定要節(jié)制感情,你既然自知責任重大,就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手,比賽以前的幾個月,一定要把身心的健康保護得非常好,才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”,“養(yǎng)”這個字極有道理。

  17、假如你看了我的信,我的發(fā)言,和周總理的報告等等有感觸的話,只希望你把熱情化為力量,把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間,生活紀律化,科學化;休息時間也不能浪費!還有學習的計劃務必嚴格執(zhí)行,切勿隨意更改!

  18、一般小朋友,在家自學的都犯一個大毛。禾魂P心大局,對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。

  19、要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

  20、親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

  21、以我們的感情來說,你一定懂得我們想見見你的心,不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?墒俏覀儾荒苤活櫢星,我們不能不硬壓著個人的愿望,而為你更遠大的問題打算。

  22、在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂理方面,我一直放心不下。從ǐ今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。

  23、練琴的時間必須正;,不能少,也不能多;多了整個的人疲倦之極,只會有壞結果。要練琴時間正常,必須日常生活科學化,計劃化,紀律化!

  24、慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……

傅雷家書家訓箴言語錄2

  〈一〉真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

  〈二〉在公眾團體中,趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。

  〈三〉自己責備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。

  〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

  〈五〉得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。

  〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無畏,真正的解脫。

  〈七〉太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。

  〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。

  〈九〉最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動,而是操心。

  〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦,工作反而會順利。

  〈十一〉人壽有限,精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。

  〈十二〉中國哲學的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是讓感情控制。

  〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣绨V,哭笑無常。而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功,才是到了藝術與人生最高的境界。

  〈十四〉一個人沒有靈性,光談理論,豈不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光!巴ā辈拍艹蔀椤按蟆,不大不博,便有坐井觀天的危險。

  〈十五〉藝術家與行政工作,總是不兩立的!

  〈十六〉世界上最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術……

  〈十七〉永遠保持赤子之心,到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

  〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。

  〈十九〉惟有肉體禁止,精神的活動才最圓滿:這是千古不變的定律。

  〈二十〉只要是先進經(jīng)驗,蘇聯(lián)的要學,別的西歐資本主義國家的也要學。(50年代懷有如此“反動”的思想,相當不易)

  〈二十一〉我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。

  〈二十二〉一個人對人民的'服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。

  〈二十三〉一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開老路的時候,一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。

  〈二十四〉孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

  〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術工匠而不是藝術家……藝術是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然會忘了目的。

  〈二十六〉生性并不“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮,而結果反而吃虧,一個道理。

  〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始,味道濃,蒼茫一片,千載之下,猶令人緬懷不已。

  〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想,老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。

  〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時,積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不敢隨便瞻仰。

  〈三十〉人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事。

  〈三十一〉高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢。

  〈三十二〉藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三部的感情深入。

  〈三十三〉藝術家最需要的,除了理智以外,還有一個“愛”字。

  〈三十四〉一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。

  〈三十五〉事情主觀上故盼望必成,客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。

  〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨,一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步,這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓,所謂人生或社會的教育就是這么回事。

  〈三十七〉老是注意手段的人,必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病,不過程度高一些而已。

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