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進補有“箴言”，誤區(qū)要避免
(1)進補目的要明確進補有多種方法，所以，一定要做到“因人(區(qū)別不同性別和年齡)、因地、因時”制宜，根據進補的目的，選擇最佳補益方法。如那些整天伏案工作，靜多動少、精神緊張、渾身是病而又找不出病的“亞健康”人群，實施“動補”的效果往往會比藥補更有效。
(2)食補優(yōu)于藥補 俗語說“藥補不如食補”。除了因病致虛，或處于特殊生理階段(如衰老期、孕產期等)外，絕大多數人只要能做到合理膳食，不挑食，不偏食，保證膳食平衡，就能保障營養(yǎng)的供應，維護健康。但食療進補也要做到“因人而施”。正如醫(yī)圣張仲景說 “凡飲食滋味，以養(yǎng)于生，食之有妨，反能為害……所食之味，有與病相宜，有與身為害，若得宜則益體，害則成疾。”所以說，在治病養(yǎng)病過程中，不可忘記“飲食宜忌”。
(3)無虛不可進補 藥補不是萬能的，只有身體虛弱實施藥補效果才會理想。“是藥三分毒”，藥性均有所偏，所以無虛不宜進補，也就是說，任何人、任何時節(jié)若沒有虛癥，都沒有必要進補。
(4)單純邪實不補 就是說患病邪氣壅盛但正氣不虛者不宜進補，以免導致“閉門留寇，留邪致變”。因為補益之品有固本收斂作用，不利于體內病邪和毒素的消除。一般說來，不論什么季節(jié)，服用什么補品，凡遇到感冒發(fā)熱、消化不良、食欲不振、腹痛瀉痢等情況，均應暫停進補。特別是在進補過程中，要注意不被“大實有贏(虛弱)狀，至虛有盛候”所迷惑。也就是說有些患者表面上雖有“虛”的表現，而實際并不虛。如肥胖之人，多有痰濕壅盛的表現，但卻往往出現神疲倦怠、動則氣喘的癥狀 也有一些患者雖形體消瘦，但卻有瘀血痞塊等存在。對于這些患者一般不可進補，必要時可采用“攻補兼施”或“消補結合”的治療原則。
(5)做到辨證施補 虛有陰虛、陽虛、氣虛、血虛以及五臟虛等不同，所以藥補一定要請醫(yī)生指導，做到對癥施補。若盲目進補，補不對癥，非但無益，反會出現“誤補益疾”的不良現象。如補氣之品用之不當，常致腹脹納呆、胸悶不適 補陽之品，性多溫燥，用之不當則有傷陰助火之弊 補血之品，性多粘膩，對濕滯中滿、食少便溏者慎用 補陰之品，多甘寒滋膩，對陽虛畏寒、痰濕內阻者則不可用。
(6)謹防虛不受補 一般而言，身體虛弱者消化功能都差，所以不管是藥補與食補，都要防止“虛不受補”。補藥滋膩的多，不易被胃腸吸收，用之反加重腹脹、納呆等。因此，進補時一定要顧及脾胃能否吸收，必要時可先調理脾胃，等脾胃健壯再施補，或補益藥物與健脾醒胃之品(木香、砂仁、白寇、焦三仙等)同用。即使是單純的食補，對脾胃虛弱者，也要注意平補、清補、緩補(補品宜清淡，或采用少食多餐等方法)，不可驟補、峻補。
(7)掌握進補劑量 采用藥物進補一定要嚴格掌握用藥劑量。用量過小杯水車薪，療效不顯著 用量過大則容易產生各種不良反應。如果自己不清楚，應請醫(yī)生指導。在劑型的選擇上，服用時間較長，宜選擇丸(片)、散、膏劑等，若短時間服用，可選煎劑或藥膳燉服等。而對于“動補”等，也要注意掌握“量力而行、循序漸進、持之以恒”等原則。
(8)重視形神兼補在祖國醫(yī)學中，歷來把“形神兼?zhèn)洹弊鳛榻】档臉藴�，用現代的話說“形神兼?zhèn)洹本褪遣坏珣擉w格健壯，而且要“心理健全”。然而在現實生活中，很多人只重視“形體”虛衰的進補，而忽視了精神的調養(yǎng)。調養(yǎng)精神有很多方法，如吹拉彈唱、琴棋書畫、旅游賞景、向人傾訴(話療)等都是“神補“的有效方法。著名醫(yī)學家吳尚先就曾指出，唱歌解悶、聽曲消愁，“遠勝于服藥者矣!”
總之，進補“藥癥相符，大黃亦補 藥癥不符，參茸亦毒”，絕非“有病治病，無病強身”。正如清代名醫(yī)余聽鴻說 “見病不可亂補，一日誤補，十日不復，服藥者可不慎乎�！�
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