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亞里士多德名言名句

時(shí)間:2022-11-14 10:59:53 名言名句 我要投稿
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亞里士多德名言名句

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對(duì)名言都再熟悉不過了吧,在議論文中,引用名言,不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富,還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力,使文章頓時(shí)有了亮色,起到錦上添花的效果。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,以下是小編精心整理的亞里士多德名言名句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

亞里士多德名言名句

亞里士多德名言名句1

  1、吾愛吾師,吾更愛真理。

  2、教育應(yīng)由法律規(guī)定,并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)。

  3、幸福就是至善。

  4、好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。

  5、人類所需要的知識(shí)有三:理論、實(shí)用、鑒別。

  6、吠犬之用,勝于睡獅。

  7、人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。

  8、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。

  9、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng),輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

  10、所謂平等,就是窮人不占富人的便宜。

  11、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。

  12、我愛我的老師,但我更愛真理。

  13、習(xí)慣能造就第二天性。

  14、邪惡事件起因于邪惡。

  15、記憶為智慧之母。

  16、幸福在于自主自足之中。

  17、幸福屬于滿足的人們。

  18、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng),輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

  19、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)。

  20、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。

  21、最易于使人衰竭,最易于損害一個(gè)人的,莫過于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。

  22、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

  23、憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的,恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

  24、沒有瘋狂性格的人,絕沒有龐大的天才。

  25、人生最終的價(jià)值在覺醒和思考的能力,而不只在于生存。

  26、人以為我最聰明,但是我自己知道我是什么都不知。

  27、人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

  28、如果惡完全變成不堪忍受的,它也將自滅。

  29、沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界,因?yàn)槿耸钦紊,他的本性要求與他一起生活。

  30、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)。

  31、美是一種善,其所以引起快感,正因?yàn)樗啤?/p>

  32、美是一種自然優(yōu)勢(shì)。

  33、謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

  34、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性,在榮譽(yù)和金錢之間,更喜歡前者,因?yàn)樗麄冞沒有感覺到對(duì)金錢的需要。

  35、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物,從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人。

  36、一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí),百在于本身真正值得這榮譽(yù)。

  37、壞人因畏懼而服從,好人因愛而服從。

  38、情感,是指嗜欲,忿怒,恐懼,自信,妒嫉,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。

  39、求知是人類的本性。

  40、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)時(shí)愛著真理,在危險(xiǎn)時(shí)更愛真理。

  41、人,在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者,但是,當(dāng)他與法律和正義隔絕以后,他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的,最野蠻的。

  42、人類是天生社會(huì)性的動(dòng)物。

  43、人類所需要的知識(shí)有三:理論、實(shí)用、鑒別。

  44、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l,作惡的道路可以有許多條。

  45、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候,有最大的不幸光臨。

  46、善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱贊的。

  47、上帝所做的`、勝過一切想象中的幸福行為,莫過于純粹的思考,而人的行為中最接近這種幸福的東西,也許是與思考最密切的活動(dòng)。

  48、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。

  49、放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。

  50、人,在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者,但是,當(dāng)他與法律和正義隔絕以后,他便是動(dòng)物中最壞的東西!趧(dòng)物中就是最不神圣的,最野蠻的。

  51、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。

  52、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。

  53、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

  54、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實(shí)踐中得來的。

  55、最初偏離真理毫厘,到頭來就會(huì)謬之千里。

  56、沒有一個(gè)人能全面把握真理。

  57、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理,在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。

  58、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退。

  59、一個(gè)縱情恣樂毫無(wú)節(jié)制的人,會(huì)變成放蕩的人;一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人,會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>

  60、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。

  61、即使上帝也無(wú)法改變過去。

  62、吠犬之用,勝于睡獅。

  63、勇敢乃是自信與害怕中間之道。

  64、學(xué)問是富貴者的裝飾,貧困者的避難所,老年人的糧食。

  65、求知是人類的本性。

  66、有人問:寫一首好詩(shī),是靠天才呢,還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓(xùn)練 ,都?xì)w無(wú)用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。

  67、教育并不能改變?nèi)诵,只能改良人性?/p>

  68、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l,作惡的道路可以有許多條。

  69、聰明人總是與另外的聰明人意見相符;傻瓜常常既不贊同聰明人,也不贊同笨蛋。與此相似,直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合,更不會(huì)同直線相一致。

  70、美是一種善,其所以引起快感,正因?yàn)樗啤?/p>

  71、一個(gè)縱情恣樂、毫無(wú)節(jié)制的人,會(huì)變成放蕩的人;一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂的人,會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>

  72、情感是所有樣感覺:它們改變?nèi)藗,影響著人們的判斷,并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感。

  73、在教育上,實(shí)踐必先于理論,而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

  74、美是一種善,其所以引起快感正因?yàn)樗巧啤?/p>

  75、美是上帝賜予的禮物。

  76、謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

  77、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物,從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人。

  78、對(duì)于美德,我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運(yùn)用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。

  79、教育是廉價(jià)的國(guó)防。

  80、教育在順境中是裝飾品,在逆境中是避難所。

  81、長(zhǎng)期的無(wú)所事事最能使人衰竭和毀滅。

  82、勞動(dòng)的目的是為了獲得閑暇。

  83、有人問:寫一首好詩(shī),是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓(xùn)練,都?xì)w無(wú)用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。

  84、羽毛相同的鳥,自會(huì)聚在一起。

  85、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。

  86、運(yùn)動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。

  87、在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中,尋找朋友出于高尚。

  88、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退。

  89、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。

  90、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

  91、真正的朋友,是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。

  92、在教育上,實(shí)踐必先于理論,而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

  93、凡善于考慮的人,一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。

  94、放松與娛樂,被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。

  95、放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。

  96、有人問:寫一首好詩(shī),是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓(xùn)練,都?xì)w無(wú)用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。

  97、革命應(yīng)不是瑣細(xì)小事,但它卻是起源于瑣細(xì)事物。

  98、公正是賞罰公明者的美德。

  99、古往今來人們開始探索,都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。

  100、壞人因畏懼而服從,好人因愛而服從。

  101、壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的。

  102、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。

  103、教育是廉價(jià)的國(guó)防。

  104、教育應(yīng)由法律規(guī)定,并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)。

  105、對(duì)上級(jí)謙恭是本分;對(duì)平輩謙遜是和善;對(duì)下級(jí)謙遜是高貴;對(duì)所有的人謙遜是安全。

  106、人以為我最聰明,但是我自己知道我是什么都不知。

  107、善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱贊的。

  108、如果惡完全變成不堪忍受的,它也將自滅。

  109、邪惡事件起因于邪惡。

  110、即使上帝也無(wú)法改變過去。

  111、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。

  112、政治學(xué)并不制造人類,然而它使人類脫離了自然,并駕馭他們。

  113、知識(shí)分子優(yōu)于文盲,如同活人優(yōu)于死人。

  114、知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧。

  115、摯友如異體同心。

  116、仲裁人要以衡平法為依據(jù),法官要以法律為準(zhǔn)繩。

亞里士多德名言名句2

  吾愛吾師,吾更愛真理。

  教育應(yīng)由法律規(guī)定,并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)。

  幸福就是至善。

  好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。

  人類所需要的知識(shí)有三:理論、實(shí)用、鑒別。

  吠犬之用,勝于睡獅。

  人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。

  人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。

  嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng),輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。

  所謂平等,就是窮人不占富人的便宜。

  天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。

  習(xí)慣能造就第二天性。

  邪惡事件起因于邪惡。

  記憶為智慧之母。

  幸福在于自主自足之中。

  最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)。

  最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。

  最易于使人衰竭,最易于損害一個(gè)人的,莫過于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。

  遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

  憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的,恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。

  沒有瘋狂性格的人,絕沒有龐大的天才。

  人生最終的價(jià)值在覺醒和思考的能力,而不只在于生存。

  人以為我最聰明,但是我自己知道我是什么都不知。

  人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

  如果惡完全變成不堪忍受的,它也將自滅。

  沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界,因?yàn)槿耸钦紊,他的本性要求與他一起生活。

  美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)。

  美是一種善,其所以引起快感,正因?yàn)樗啤?/p>

  美是一種自然優(yōu)勢(shì)。

  謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

  青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性,在榮譽(yù)和金錢之間,更喜歡前者,因?yàn)樗麄冞沒有感覺到對(duì)金錢的需要。

  一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物,從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人。

  一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí),百在于本身真正值得這榮譽(yù)。

  壞人因畏懼而服從,好人因愛而服從。

  情感,是指嗜欲,忿怒,恐懼,自信,妒嫉,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。

  求知是人類的本性。

  熱愛真理的'人在沒有危險(xiǎn)時(shí)愛著真理,在危險(xiǎn)時(shí)更愛真理。

  人,在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者,但是,當(dāng)他與法律和正義隔絕以后,他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的,最野蠻的。

  人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l,作惡的道路可以有許多條。

  人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候,有最大的不幸光臨。

  善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱贊的。

  上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為,莫過于純粹的思考,而人的行為中最接近這種幸福的東西,也許是與思考最密切的活動(dòng)。

  事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。

  放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。

  真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。

  德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實(shí)踐中得來的。

  最初偏離真理毫厘,到頭來就會(huì)謬之千里。

  沒有一個(gè)人能全面把握真理。

  在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退。

  一個(gè)縱情恣樂毫無(wú)節(jié)制的人,會(huì)變成放蕩的人;一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人,會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>

  一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。

  即使上帝也無(wú)法改變過去。

  勇敢乃是自信與害怕中間之道。

  學(xué)問是富貴者的裝飾,貧困者的避難所,老年人的糧食。

  有人問:寫一首好詩(shī),是靠天才呢,還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓(xùn)練,都?xì)w無(wú)用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。

  教育并不能改變?nèi)诵,只能改良人性?/p>

  聰明人總是與另外的聰明人意見相符;傻瓜常常既不贊同聰明人,也不贊同笨蛋。與此相似,直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合,更不會(huì)同直線相一致。

  情感是所有樣感覺:它們改變?nèi)藗,影響著人們的判斷,并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感。

  在教育上,實(shí)踐必先于理論,而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

  謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。

  一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物,從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人。

  對(duì)于美德,我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運(yùn)用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。

  教育是廉價(jià)的國(guó)防。

  長(zhǎng)期的無(wú)所事事最能使人衰竭和毀滅。

  勞動(dòng)的目的是為了獲得閑暇。

  羽毛相同的鳥,自會(huì)聚在一起。

  運(yùn)動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。

  在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中,尋找朋友出于高尚。

  戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。

  真正的朋友,是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。

  公正是賞罰公明者的美德。

  古往今來人們開始探索,都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。

  壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的。

  對(duì)上級(jí)謙恭是本分;對(duì)平輩謙遜是和善;對(duì)下級(jí)謙遜是高貴;對(duì)所有的人謙遜是安全。

  教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。

亞里士多德名言名句3

  1、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng),輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)!獊喞锸慷嗟

  2、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理,在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理!獊喞锸慷嗟

  3、所謂平等,就是窮人不占富人的便宜!獊喞锸慷嗟

  4、學(xué)問是富貴者的裝飾,貧困者的避難所,老年人的糧食!獊喞锸慷嗟

  5、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。——亞里士多德

  6、善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱贊的。 ——亞里士多德

  7、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)時(shí)愛著真理,在危險(xiǎn)時(shí)更愛真理!獊喞锸慷嗟

  8、放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛!獊喞锸慷嗟

  9、我愛我的老師,但我更愛真理!獊喞锸慷嗟

  10、謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故 ——亞里士多德

  11、習(xí)慣能造就第二天性!獊喞锸慷嗟

  12、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。 ——亞里士多德

  13、古往今來人們開始探索,都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異!獊喞锸慷嗟

  14、教育在順境中是裝飾品,在逆境中是避難所。 ——亞里士多德

  15、最初偏離真理毫厘,到頭來就會(huì)謬之千里!獊喞锸慷嗟

  16、真正的朋友,是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。 ——亞里士多德

  17、邪惡事件起因于邪惡。——亞里士多德

  18、好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。 ——亞里士多德

  19、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l,作惡的道路可以有許多條!獊喞锸慷嗟

  20、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng),輕浮的'人則模仿卑劣的人的行動(dòng)!獊喞锸慷嗟

  21、知識(shí)分子優(yōu)于文盲,如同活人優(yōu)于死人!獊喞锸慷嗟

  22、一個(gè)縱情恣樂、毫無(wú)節(jié)制的人,會(huì)變成放蕩的人;一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂的人,會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?——亞里士多德

  23、記憶為智慧之母!獊喞锸慷嗟

  24、政治學(xué)并不制造人類,然而它使人類脫離了自然,并駕馭他們!獊喞锸慷嗟

  25、幸福在于自主自足之中!獊喞锸慷嗟

  26、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l,作惡的道路可以有許多條。 ——亞里士多德

  27、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退!獊喞锸慷嗟

  28、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒有美德!獊喞锸慷嗟

  29、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實(shí)踐中得來的!獊喞锸慷嗟

  30、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物,從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人!獊喞锸慷嗟

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