吳兢名言名句
1、治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。
2、刑賞之本，在乎助善而懲罰。
3、禮所以決嫌疑、定猶豫、別同異、明是非者也。
4、人之立身，所貴者惟在德行，何必要論富貴？
5、樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。
6、立身成敗，在于所染。
7、君之所以明者，兼聽(tīng)也：其所以暗者，偏信也。
8、備豫不虞，為國(guó)常道。
9、賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。
10、歸罪于己，推思于民。
11、樹(shù)至德于生前，流遺愛(ài)于身后。
12、開(kāi)撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基。其道不易。故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。
13、官不得其才，比于畫(huà)地作餅，不可食也。
14、人臣若無(wú)學(xué)業(yè)，不能識(shí)前言往行，豈堪大任。
15、君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡。
16、天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。
17、父不能知其子，則無(wú)以睦一家；君不能知其臣，則無(wú)以齊萬(wàn)家。
18、撥亂創(chuàng)業(yè)，必自戒慎，采芻蕘之議，從忠讜之言。天下既安，則恣情肆欲，甘樂(lè)諂諛，惡聞?wù)G。
19、見(jiàn)善思齊，足以揚(yáng)名不朽；聞惡能改，庸庶得免乎太過(guò)。
20、知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易。
21、仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始不渝。
22、發(fā)號(hào)施令，若汗出于體，一出而不復(fù)。
23、一日萬(wàn)機(jī)，一人聽(tīng)斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？
24、禍福相倚，吉兇同域，惟人所召，安不可思？
25、賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。
26、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。權(quán)衡所以定輕重，準(zhǔn)繩所以正曲直。
27、以欲從人者昌，以人樂(lè)己者亡。
28、致治之本，惟在于審。量才授職，務(wù)省官員。
29、仁義禮智信，謂之五常，廢一不可。
30、因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，掩其所短。
31、水能載舟，亦能覆舟。
32、上不信，則無(wú)以使下；下不信，則無(wú)以事上，信之為道大矣。
33、饞人自食其肉，肉盡必死，人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦亡。
34、激濁揚(yáng)清，嫉惡好善。
35、為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。
36、為政之要，惟在得人。用非其才，必難致治。
37、為之而欲人不知，言之而欲人不聞，此猶捕雀而掩目，盜鐘而掩耳。
38、竭澤取魚(yú)，非不得魚(yú)，明年無(wú)魚(yú)。焚林而畋，非不獲獸，明年無(wú)獸。
39、治天下者，以人為本。
40、板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
41、賞不遺疏近，罰不阿親貴，以公平為規(guī)矩，以仁義為準(zhǔn)繩。
42、上以社稷為重，下以億兆在念。
43、不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。
44、有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。
45、君猶器也，人猶水也；方圓在器，不在于水。
46、凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本。
47、無(wú)常亂之國(guó)，無(wú)不理之民。
48、死者不可再生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)。
49、自古失國(guó)之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長(zhǎng)久。
50、理國(guó)要道，在于公平正直。
51、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車(chē)朽索，其可忽乎！
52、欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若勿言。
53、不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物，隨能受敘，無(wú)隔疏賤。
54、明主思短而益善，暗主護(hù)短而永愚。
55、非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。
56、樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。
57、鑒貌在手止水，鑒己在手哲人。
58、言語(yǔ)者君子之樞機(jī)，談何容易。
59、撫萬(wàn)姓以慈，遇群臣以禮。
60、人君兼聽(tīng)納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。
61、官在得人，不在員多。
62、治安之本，惟在得人。
63、若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。
64、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。
65、凡大事皆起于小事，小事不論，大事又將不可救。
66、百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國(guó)之衰弊，恒由此起。
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