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有關(guān)忍耐的勵(lì)志名言
心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實(shí)造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心亦聽(tīng)命，天地自相保。
學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
忍耐之草是苦的，但最終會(huì)結(jié)出甘甜而柔軟的果實(shí)。辛姆洛克
沒(méi)有希望，就沒(méi)有努力。 約翰遜
若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
世間有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
話多不如話少，話少不如話好。
最大的希望產(chǎn)生于最大的悲慘境遇中。 羅素
忍耐加和藹就是力量。--亨特
耐心是高尚的秉性，堅(jiān)韌是偉大的氣質(zhì)。無(wú)論何人，若是失去耐心，便失去了靈魂培根
耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。愛(ài)因斯坦
耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。柏拉圖
別人和你說(shuō)的話，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，別人說(shuō)的時(shí)候，盡量認(rèn)真聽(tīng)，仔細(xì)回應(yīng)，這是對(duì)人的尊重。
不要輕易試探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了個(gè)“+想太多”的帽子。
不要輕易對(duì)人多愁善感，就算你是真的多愁善感。別人可能不能理解你的多愁善感，也沒(méi)這個(gè)義務(wù)和責(zé)任。這樣的話，你想的發(fā)泄就變成了自取其辱和加深痛苦。
在任何狀況下，不能玩弄?jiǎng)e人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厲害的那個(gè)。
不要去搶屬于別人的利益，但也不能縱容別人搶自己的。這是原則。
不急功近利，不患得患失，堅(jiān)定不移地奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件，自會(huì)有妙手偶得的樂(lè)趣。喬夫
為著一個(gè)美麗的希望，我們才如此受苦、流淚、滴血。 佚名
忍耐是涌起希望的技能。 瓦福納德
人類的精髓，是心愿和希望。 齊佩爾 沒(méi)有希望，就沒(méi)有努力。 約翰遜
只要一息尚存，一個(gè)人就不應(yīng)當(dāng)放棄希望。 佚名
在人的幻想和成就中間有一段空間，只能靠希望來(lái)通過(guò)。 紀(jì)伯倫
與其說(shuō)我們是活在功業(yè)里，無(wú)寧說(shuō)是活在希望里。 胡華
先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。王紹男
要是你無(wú)法避免，那你的職責(zé)就是忍受.如果你命運(yùn)里注定需要忍受，那么說(shuō)自己不能忍受就是犯傻。
共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維。奧地利作家 茨威格
觀夫高祖之所以勝，項(xiàng)籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已矣。北宋文學(xué)家 蘇軾
只有天生的藝術(shù)家才能忍受成為一位藝術(shù)家所必需付出的艱苦勞動(dòng)。迪亞娜夫人
在所有的殘忍性中，沒(méi)有比以哀悼和慰藉為名的殘忍更難以忍受的了。
堅(jiān)韌是成功的一大因素。只要在門上敲得夠久，夠大聲，終必會(huì)把人喚醒的。朗費(fèi)羅
只要一息尚存，一個(gè)人就不應(yīng)當(dāng)放棄希望。 佚名
惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。
學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見(jiàn)解。
對(duì)付虛偽的人，不是罵她，不是拆穿她，而是讓她繼續(xù)悲哀地虛偽著，然后裝作什么也不知道。那么慢慢地，很多人會(huì)主動(dòng)跑來(lái)告訴你她有多虛偽。
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