學(xué)生勵(lì)志文章3

優(yōu)雅人生 美文誦讀

人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧, 激發(fā)我們的勇氣，問題是我們成功與失敗的分水嶺。

面對(duì)問題，聰明者不因害怕痛苦而選擇逃避，而是迎上前去，直至將其戰(zhàn)勝為止。 遺憾的是，大多數(shù)人似乎都不是聰明者。在某種程度上，人人都害怕承受痛苦，遇到問題就慌不擇路，望風(fēng)而逃。有的人不斷拖延時(shí)間，等待問題自行消失；有的人對(duì)問題視而不見，或盡量忘記他們的存在。解決人生問題的首要方案，乃是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和苦難。

故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)實(shí)如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。

自律，是艱苦而復(fù)雜的工作，你需要擁有足夠的勇氣和判斷力。

為使人生規(guī)范，高效，務(wù)實(shí)，必須學(xué)會(huì)推遲滿足感，要把眼光放遠(yuǎn)。

人生各個(gè)階段，會(huì)出現(xiàn)各種

你要勇于面對(duì)困難而并非逃避。

推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對(duì)問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。

自尊自愛的感覺，是自律的基礎(chǔ)。自律的核心，就是學(xué)習(xí)自我照顧，承認(rèn)自我價(jià)值的重要性，并采取一切措施照顧自己，這是走向自立的關(guān)鍵。

許多人都沒有付出時(shí)間和精力，去解決知識(shí)，社交，心理方面的問題。

最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。一個(gè)人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定。

我們談?wù)摰纳鲜鋈耸�，并非有明顯的心理障礙，面對(duì)問題時(shí)，也不會(huì)出現(xiàn)奇特的“智力缺陷”，他們的問題僅僅在于缺少自律。

直面問題會(huì)使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，阻礙心智的成熟

心靈的力量不斷積聚，會(huì)不可避免帶來孤獨(dú)感。

正確的做法是，我們要讓我們自己，也要讓我們的孩子認(rèn)識(shí)到，人生的問題和痛苦具有非凡的價(jià)值，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。自律，是解決人生問題得首要工具，也是消除人生痛苦得重要手段。通過自律，我們就知道在面對(duì)問題時(shí)，如何以堅(jiān)毅，果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處。我們教育自己和孩子自律，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長。

所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的主要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。

心智的成熟之旅艱苦卓絕，無論是思考還是行動(dòng)，你都離不開勇敢，進(jìn)取和獨(dú)立的精神。即便有先知的告誡，你仍需獨(dú)立前行。沒有任何一位心靈倒是能夠牽著你的手前進(jìn)，也沒有任何既定的宗教儀式能讓你一蹴而就。任何訓(xùn)誡，都不能免除心靈旅行者必經(jīng)的痛苦。你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界。

6.智慧，意味著將思考與行動(dòng)緊密結(jié)合。

常有人說：你思考得太多，只會(huì)把自己累壞。這實(shí)在是荒謬，人之為人，就在于我們具有特殊的大腦額葉，使我們有異于其他動(dòng)物的反省能力。

反省內(nèi)心世界的痛苦，往往大于觀察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而選擇厚著。實(shí)際上，愿意獻(xiàn)身真理對(duì)于我們的非凡價(jià)值，將使痛苦顯得微不足道。自我反省的快樂，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于痛苦。

各樣的危機(jī)，只有放棄過去過失的的觀念和習(xí)慣，才能順利進(jìn)入人生下一階段。 7.放棄與新生

放棄自我，是耗時(shí)長久，逐步適應(yīng)的過程，我們需要經(jīng)歷各種各樣的痛苦。 我必須超越現(xiàn)有的一切，超越以自我為中心的觀念，消除由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的成見，才會(huì)獲得成熟的認(rèn)識(shí)。說服既有的成見和觀念暫時(shí)讓位，讓陌生，新奇的事物進(jìn)入感官世界。不然的話，人生的每一分，每一秒，都將是過去經(jīng)驗(yàn)的一再重復(fù)。

和那些缺乏耐心，相讓問題馬上解決的態(tài)度相比，另一種解決問題的態(tài)度更低級(jí)，也更有破壞性，那就是希望問題自行消失

為數(shù)眾多的人，就是因?yàn)槿狈��?shí)踐的欲望，害怕痛苦的感受，致使心靈無法成長。他們相信可以實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)，卻不愿為此經(jīng)受痛苦。長期以來，他們停留在幼稚的精神成長階段，只有從頭做起，進(jìn)行自律，才是唯一的捷徑。

8.耶魯大學(xué)“態(tài)度”，送給正在奮斗的人

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