曾國藩經(jīng)典語錄7篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧，語錄是指一個人的說話記錄。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？下面是小編幫大家整理的曾國藩經(jīng)典語錄，歡迎閱讀與收藏。

曾國藩經(jīng)典語錄1

　　一、讀書篇（多讀書可以開智慧）

　　1．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事．此三者缺一不可。

　　2．學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做．

　　3．無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣．

　　4．人生惟有常是第一美德．

　　5．可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳．

　　6．爾不必求記，卻宜求個明白．

　　7．若事事勤思善問，何患不一日千里？

　　8．步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也．

　　9．心常用則活，不用則窒．常用則細(xì)，不用則粗．

　　10．人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

　　二、治學(xué)篇（治學(xué)需要堅強(qiáng)的'心、博學(xué)多才）

　　1、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。”

　　2、為學(xué)之首要在立堅卓之志。（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也�！保�雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主�！�

　　3、有志、有識（既博且專）、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。

　　4、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　三、修身篇（修正自己，提升自己）

　　1、克己之學(xué)——反省自己

　　2、剛?cè)岵��?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�

　　3、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主�！�

　　4、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

　　5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

　　6、三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。

　　7、三知：知命，知禮，知言。

　　8、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。

　　9、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　四、處世篇（在社會，靈活機(jī)動）

　　待人以誠，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可無良友也！”，“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣�！�，“吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒�！�

　　五、家教篇（教育家庭，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁）

　　1、正確對待做官發(fā)財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大�！�

　　2、儉以養(yǎng)廉，儉以保家——“家敗，離不得個‘奢’字�！�

　　3、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字�！薄疤煜掳俨�，生于懶也。”“人不勤則萬事俱廢。”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字�！�

　　4、謙以保泰，謙以進(jìn)德——“討人嫌，離不得個‘驕’字�！薄皠诙�逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣。”“千古有道自得之士，不外一個謙字�！�

曾國藩經(jīng)典語錄2

　　1、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

　　2、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

　　3、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

　　4、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　5、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

　　6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　7、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

　　8、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

　　9、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

　　10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

　　11、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

　　12、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　13、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　14、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞�！贝硕�語，是余生平咬牙立志之訣。

　　15、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　16、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

　　17、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　18、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　19、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)。�非傲即惰，二者必居其一�?/p>

　　20、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

　　21、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

　　22、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

　　23、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　24、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　25、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

　　26、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。

　　27、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

　　28、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。

　　29、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

　　30、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

曾國藩經(jīng)典語錄3

　　1、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　2、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。

　　3、神正其人正，神邪其人奸。

　　4、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　5、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

　　6、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　7、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

　　8、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

　　9、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　10、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　11、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　12、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　13、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　14、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　15、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　16、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　17、另起爐灶，重開世界。

　　18、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　19、居高位者，以知人曉事二者為職。

　　20、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

　　21、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　22、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

　　23、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　24、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

　　25、智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　26、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

　　27、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　28、大處著眼，小處著手。

　　29、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　30、知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　31、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　32、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　33、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　34、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　35、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　36、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

　　37、受人恩情，當(dāng)為將來報答之地，不可多求人也。

　　38、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　39、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　40、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

　　41、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。

　　42、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

　　43、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

　　44、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　45、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　46、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　47、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

　　48、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

　　49、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　50、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　51、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

　　52、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

　　53、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　54、有惻隱之心者，必有羞惡。

　　55、既有定識，又有定力。

　　56、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。

　　57、不可輕率評譏古人放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　58、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　59、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　60、一切皆暗暗安排，胸有成足。

曾國藩經(jīng)典語錄4

　　曾國藩經(jīng)典語錄

　　【曾國藩六戒】

　�、倬美�之事勿為，眾爭之地勿往；

　　②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；

　�、� 說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；

　　⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致��；

　　⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

　　【曾國藩從政八經(jīng)】

　　1.做人一定要像人，做官不可像官。

　　2.按本色做人，按角色辦事。

　　3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

　　4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。

　　5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。

　　6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

　　7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。

　　8.小勝靠智，大勝靠德。

　　【曾國藩談做人準(zhǔn)則】

　�、佥p財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　�、谪毤覂号�愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。

　�、坌罢�看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　�、莅寥瞬蝗缯弑販\人，疑人不肖者必小人。

　�、奘乱约睌。�思因緩得。

　　【曾國藩論“八交九不交”】

　　『八交』：

　　勝己者；

　　盛德者；

　　趣味者；

　　肯吃虧者；

　　直言者；

　　志趣廣大者；

　　惠在當(dāng)厄者；

　　體人者。

　　『九不交』： 志不同者； 諛人者；

　　恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；

　　落井下石者； 德薄者。

曾國藩經(jīng)典語錄5

　　1、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　2、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁。

　　3、受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。

　　4、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　5、為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見。

　　6、化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智。

　　7、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　8、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　9、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。

　　10、化大為小，一展了之；誘其松懈，自我發(fā)展。

　　11、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

　　12、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

　　13、熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強(qiáng)。

　　14、洞察勢情，識破天機(jī)；深識遠(yuǎn)略，出奇善變。

　　15、文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松。

　　16、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽。

　　17、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　18、鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手。

　　19、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對自如。

　　20、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　21、人貴自知，自知則明；偏信則暗，兼聽則明。

　　22、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

　　23、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！

　　24、大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。

　　25、仁術(shù)并用，以仁愛人；仁禮并施，穩(wěn)聚人心。

　　26、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　27、寧人負(fù)我，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短。

　　28、心胸寬博，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁。

　　29、平易近人，不卑不亢；內(nèi)外兼修，樂道人善。

　　30、難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚。

　　31、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　32、志不立，天下無可成之事；有志者，事競成。

　　33、實(shí)事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

　　34、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。

　　35、潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。

　　36、儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng)；物欲喪志，侈以敗業(yè)。

　　37、危急之際，莫靠他人，�？孔约�，乃是穩(wěn)著。

　　38、靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠(yuǎn)。

　　39、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　40、遇有不測，自查反��；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)。

　　41、忠實(shí)處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。

　　42、惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥。

　　43、欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。

　　44、海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助。

　　45、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

　　46、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。

　　47、人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。

　　48、推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一。

　　49、既講原則，也講藝術(shù)；舉止留心，內(nèi)方外圓。

　　50、三思而行，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮，慎者受益。

　　51、激濁揚(yáng)清，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人。

　　52、刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思；懶惰誤己，勤奮興財。

　　53、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　54、謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理；滿則招損，謙者受益。

　　55、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　56、修身養(yǎng)性，志存高遠(yuǎn)；忍氣靜心，平息憤爭。

　　57、禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。

　　58、惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通。

　　59、人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐，耐以生存。

　　60、節(jié)制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳。

　　61、艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神。

　　62、人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容。

曾國藩經(jīng)典語錄6

　　1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、蓋士人，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　5、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

　　知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

　　6、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

　　7、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　8、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

　　9、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

　　10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

　　11、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　12、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

　　14、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　15、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

　　16、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

　　17、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

　　18、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

　　19、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　20、修身十二條：

　�、僦骶矗赫�齊嚴(yán)肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。

　　②靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

　�、墼缙穑豪钑r即起，醒后不沾戀。

　�、茏x書不二：一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。

　　⑤讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

　�、拗�(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。

　　⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

　�、啾Ｉ恚汗�(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當(dāng)作養(yǎng)病。

　�、崛罩�其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。

　�、庠聼o忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

　　⑾作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

　　⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！

曾國藩經(jīng)典語錄7

　　1.甘苦自得。

　　2.舉世惟一真字難得。

　　3.人之精神不可無所寄。

　　4.事以急敗，思因緩得。

　　5.綺語背道，雜學(xué)亂性。

　　6.知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　7.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

　　8.有惻隱之心者，必有羞惡。

　　9.人要為善，先要明善始得。

　　10.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　11.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　12.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

　　13.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　15.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　16.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　19.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

　　20.人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

　　21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

　　23.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　24.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

　　27.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　28.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚�處之以淡，方不為快心所惑。

　　29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

　　30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　31.多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　33.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　34.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

　　35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

　　37.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　38.口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

　　39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

　　40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

　　41.智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　42.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　43.沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

　　44.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　45.一念忽略，便有錯言錯事。

　　46.越自尊大，越見器小。

　　47.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　48.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

　　49.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

　　50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　51.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　52.信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　53.尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

　　54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　55.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

【曾國藩經(jīng)典語錄】相關(guān)文章：

曾國藩經(jīng)典語錄12-02

曾國藩經(jīng)典語錄優(yōu)選11-18

曾國藩家訓(xùn)經(jīng)典語錄11-10

曾國藩家書經(jīng)典語錄09-21

曾國藩經(jīng)典語錄15篇02-09

曾國藩家風(fēng)11-03

曾國藩名言04-26

曾國藩格言02-20

曾國藩家訓(xùn)戒煙04-12