- 孔子語(yǔ)錄 推薦度：
- 孔子語(yǔ)錄之英文版 推薦度：
- 孔子附注釋的語(yǔ)錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
孔子經(jīng)典語(yǔ)錄340句
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。語(yǔ)錄的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的孔子經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、以約失之者鮮矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
2、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語(yǔ)》
3、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
4、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！——孔子《論語(yǔ)》
5、子曰：君子不浪言�！浊�
6、過(guò)則勿憚改�！鬃印墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
7、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱�！鬃�
9、老者安之，朋友信之，少者懷之。——孔子
10、民可使由之，不可使知之�！鬃�
11、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
12、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！鬃�
13、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語(yǔ)》
14、事君盡禮，人以為諂也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免�！鬃�
16、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？——孔子《論語(yǔ)》
17、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
19、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
20、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
21、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
22、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
24、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之。
25、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
26、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
27、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
28、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
29、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
30、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
31、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
32、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
33、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
34、邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
35、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
36、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
37、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
38、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
39、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
40、君子無(wú)所爭(zhēng)者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也。
41、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
42、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
43、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
44、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
45、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
46、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
47、見(jiàn)父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
48、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
51、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)
52、工欲善其事，必先利其器。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
53、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語(yǔ)·子罕)
55、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(論語(yǔ)·子罕)
56、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
57、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)
58、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)
59、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?同上)
60、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)
61、知之為知之，不知為不知。(同上)
62、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
63、言必信，行必果。(論語(yǔ)·子路)
64、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
65、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))
66、既來(lái)之，則安之。(論語(yǔ)·季氏)
67、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語(yǔ)·為政)
68、敏于事而慎于言�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
69、人而無(wú)信不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
70、訥于言而敏于行�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
71、聽(tīng)其言而觀其行。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
72、敬鬼神而遠(yuǎn)之�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
73、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
74、述而不作，信而好古�！墩撜Z(yǔ)·述而》
75、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》
76、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
77、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
78、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
79、君子成人之美。《論語(yǔ)·顏淵》
80、不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
81、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
82、君子求諸己，小人求諸人。
83、小不忍則亂大謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
84、道不同，不相為謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
85、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
86、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》
87、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?
88、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
89、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
90、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!
91、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
92、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
93、《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
94、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
95、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
96、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
97、君子喻于義，小人喻于利。
98、不患人之不己知，患不知人也。
99、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
100、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
101、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
102、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
103、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
104、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
105、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
106、不在其位，不謀其政。
107、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
108、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
109、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
110、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
111、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉？
112、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
113、溫故而知新，可以為師矣。
114、朝聞道，夕死可矣。
115、君子周而不比，小人比而不周。
116、由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
117、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
118、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
119、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？
120、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
121、巧言令色，鮮矣仁。
122、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
123、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
124、孔子博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
125、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉弧吧俪扇籼煨裕�(xí)貫如自然”。
126、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語(yǔ)》
127、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣�？鬃�
128、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�？鬃�
129、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
130、用之則行，舍之則藏�？鬃印墩撜Z(yǔ)述而》
131、孔子往昔不可諫，來(lái)者猶可追�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
132、孔子曰發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
133、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�？鬃訂�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書有感》
134、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。孔子
135、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道�！鬃印抖Y記學(xué)記》
136、不遷怒，不貳過(guò)——孔子名言
137、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
138、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?-孔子
139、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子
140、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎！孔子
141、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�？鬃�
142、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)弟子行》
143、敏而勤學(xué)不恥下問(wèn)。(孔子)
144、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
145、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣。——孔子
146、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)--孔子
147、少成若天性，習(xí)慣如自然。孔子
148、無(wú)伐善，無(wú)施勞�？鬃印墩撜Z(yǔ).公冶長(zhǎng)》
149、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�？鬃�
150、君子于其所不知，蓋闕如也�！撜Z(yǔ)子路——孔子《論語(yǔ)》
”夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！啊鬃印缎⒔�(jīng)》
152、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
153、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語(yǔ)》
154、射不主皮，為力不同科，古之道也。——孔子《論語(yǔ)》
155、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
156、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
157、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
158、子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”！——孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
159、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。——孔子
160、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語(yǔ)》
161、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
162、圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者斯可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
163、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸�！浊稹吨杏埂な恼隆�
164、古者言之不出，恥恭之不逮也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
165、君子憂道不憂貧。——孔子
166、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子
167、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
168、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
169、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。——孔子《論語(yǔ)》
170、至誠(chéng)如神。——《禮記·中庸》
171、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！墩撜Z(yǔ)》
172、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
173、相識(shí)滿天下，知心有幾人《史記》
174、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！薄妒龆�
175、衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。
176、嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。《左傳》
177、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
178、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
179、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
180、處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。--明薛瑄《讀書錄》
181、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
182、忠誠(chéng)是人生的本色�！濉S宗羲《明儒學(xué)案》
183、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!《論語(yǔ)》
184、順不妄喜;逆不遑餒;安不奢逸;危不驚懼;胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。——司馬遷《史記》
185、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z(yǔ)》
186、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
187、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》
188、一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓;一國(guó)戾，一國(guó)作亂�！洞髮W(xué)》
189、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄蹲雍薄�
190、古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。--唐韓愈《原道》
191、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
192、子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄妒龆�
193、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！薄妒龆�
194、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
195、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《學(xué)而》
196、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
197、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”——《雍也》
198、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
199、一軌九洲，同風(fēng)天下�！洞呵铩�
200、君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話，小人則光說(shuō)不做。
201、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
202、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
203、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名�！鬃�
204、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
205、世間治愈的是，愿意自渡的人。
206、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”《雍也》
207、惟天下之至誠(chéng)，為能化�！抖Y記·中庸》
208、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
209、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
210、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記》
211、正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。
212、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！薄蹲雍薄�
213、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�
214、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存�！对�(shī)經(jīng)》
215、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
216、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！抉R遷《史記》
217、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！睹献印るx婁上》
218、“當(dāng)你生氣、慌亂的時(shí)候，千萬(wàn)不要做決定�！�
219、人無(wú)完人，金無(wú)足赤。
220、真誠(chéng)，是自然之理；心地真誠(chéng)，是為人處世之理。
221、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《子張》
222、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣�！睹献印�
223、君子以言有物，而行有恒�！吨芤住ぜ胰恕�
224、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！墩撜Z(yǔ)》
225、子曰：回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。
226、不知其人，則不為其友�！抉R遷《史記》
227、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
228、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
229、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
230、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——《學(xué)而》
231、情緒一旦失控，你不是你，而是被“心魔”控制的傀儡。
232、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。《中庸》
233、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
234、己所不欲，勿施于人。
235、天生德于予，桓雎其如予何?《論語(yǔ)》
236、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
237、子日：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
238、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
239、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
240、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
241、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
242、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
243、吾日三省吾身。
244、巧言令色，鮮矣仁!
245、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
246、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
247、歲寒，然后知松柏之后雕也。
248、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
249、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
250、工欲善其事，必先利其器。
251、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
252、學(xué)而不厭，誨人不倦。
253、益者三友：友直、友諒、友多聞。
254、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
255、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
256、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
257、父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
258、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
259、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?/p>
260、小不忍則亂大謀
261、己所不欲，勿施于人
262、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
263、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
264、人能宏道，非道宏人。
265、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
266、人之生也直，罔之生也幸而免。
267、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
268、不遷怒，不貳過(guò)。
269、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
270、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
271、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
272、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
273、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
274、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
275、不學(xué)禮，無(wú)以立。
276、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
277、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
278、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
279、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
280、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
281、過(guò)，則匆憚改。
282、不遷怒，不二過(guò)。
283、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
284、以文會(huì)友，以友輔仁。
285、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
286、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
287、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
288、君子之仕也，行其義也。
289、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
290、君子和而不同，小人同而不和。
291、有德者必育言，有言者不必育德。
292、腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
293、“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
294、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
295、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語(yǔ)》
296、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
297、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
298、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
299、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
300、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
301、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
302、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）
303、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
304、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�(《雍也》)
305、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》） 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
306、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《述而》)
307、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《衛(wèi)靈公》）
308、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
309、不患莫己知，求為可知也。
310、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
311、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
312、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
313、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
314、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
315、有教無(wú)類。
316、見(jiàn)得思義。
317、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
318、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
319、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
320、知者不失人，亦不失言。
321、老者安之，朋友信之，少者懷之。
322、名不正，則言不順。
323、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
324、子以四教：文行忠信。
325、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
326、君子不以言舉人，不以人廢言。
327、逝者如斯夫！不舍晝夜。
328、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
329、道不同，不相為謀。
330、小不忍，則亂大謀。
331、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
332、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
333、君子成人之美，不成人之惡。
334、不義而富且貴，于我如浮云。
335、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
336、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
337、孔子曰：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。
338、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
339、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）
340、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
【孔子經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄11-25
孔子春秋經(jīng)典語(yǔ)錄08-10
孔子經(jīng)典語(yǔ)錄錦集11-16
孔子附注釋的經(jīng)典語(yǔ)錄09-30
孔子經(jīng)典語(yǔ)錄之英文版11-08
孔子09-03
從《孔子游春》看孔子的教育思想10-03
《孔子游春》我?guī)涂鬃訑M教案12-17