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有關(guān)馬可經(jīng)典語(yǔ)錄
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄,一般用于正式文體。那什么樣的語(yǔ)錄才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編整理的有關(guān)馬可經(jīng)典語(yǔ)錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、注解用汽車來(lái)比喻,寶馬可以跑公里,有的車卻只能跑公里,為什么?發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下,差距在剎車系統(tǒng),跑上了公里剎不了車,呵呵,我的天!
2、一切偉大的音樂(lè)家總是繼承著民間音樂(lè)所提示的方法和方向做進(jìn)一步的藝術(shù)加工,而不是與它的方向背道而馳任何天才一旦違背了民間音樂(lè)的這種傳統(tǒng),他的作品就會(huì)脫離人民,降低價(jià)值。馬可
3、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值,所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的,他須得高尚與善良俱全。?他對(duì)高貴者矜持,對(duì)通常人和藹。亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
4、惟一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的,即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在,那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。馬可.奧勒留《沉思錄》
5、民間音樂(lè)是人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的,人們歌唱著它演奏著它,總是有所感而發(fā),所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可。
6、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯,當(dāng)他清醒時(shí),他的頭腦不停地工作,就像不斷跳動(dòng)的脈博,他無(wú)法止住任何一種思想!R可·奧勒利烏斯
7、一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲,那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。本我是馬,自我是馬車夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽(tīng)話,二者就會(huì)僵持不下,直到一方屈服。
8、人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有什么益處呢?人還能拿什么換生命呢?《新約馬可福音》
9、個(gè)人的思想不會(huì)停滯,當(dāng)他清醒時(shí),他的頭腦不停地工作,就像不斷跳動(dòng)的脈博,他無(wú)法止住任何種思想。馬可奧勒利烏斯
10、人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有什么益處呢?人還能拿什么換生命呢?《新約·馬可福音》
11、民間音樂(lè)是人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的,人們歌唱著它演奏著它,總是有所感而發(fā),所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可。
12、昨天的不可能,成為今日的可能前一世紀(jì)的幻想,今天已經(jīng)成事實(shí)擺在我們的眼前,令人驚訝的是人類努力的偉大。馬可尼
13、每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已接近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別人的靈魂。馬可.奧勒留《沉思錄》
14、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值,所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的,他須得高尚與善良俱全。他對(duì)高貴者矜持,對(duì)通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
15、假如一件事的確值得去說(shuō)或去做,那么就請(qǐng)不要反復(fù)思量是否符合你的身份。馬可.奧勒留《沉思錄》
16、絕不要去猜測(cè)別人的心里在想什么,琢磨別人的心思得的人從來(lái)都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想,如果連這一點(diǎn)都做不到,那是很可悲可嘆的。馬可.奧勒留《沉思錄》
17、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值,所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的,他須得高尚與善良俱全。??他對(duì)高貴者矜持,對(duì)通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
18、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟,似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒,并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
19、他說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是鳥語(yǔ),馬可說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是英語(yǔ)。汪涵說(shuō)是&lsqo鷹&rsqo是一種鳥,所以叫鳥語(yǔ)。
20、我時(shí)常詫異,雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人,但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
21、人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有什么益處呢?人還能拿什么換生命呢?《新約馬可福音》
22、不要去注意別人心里在想什么,一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的,而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。馬可.奧勒留《沉思錄》
23、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯!R可
24、我時(shí)常詫異,雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人,但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
25、為了解人生有多么短暫,一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路---(叔本華)懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長(zhǎng)(意大利)我們?nèi)际嵌堂,回憶者和被回憶者全都一?---(馬可奧勒留)
26、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯!R可奧勒留
27、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯。馬可.奧勒留
28、企業(yè)總要找馬騎,企業(yè)跑在平路上的時(shí)候,找到的可能是銀行的資金,它是一匹比較溫順的馬可是當(dāng)你跑在山路上的時(shí)候,找到的可能就是風(fēng)險(xiǎn)投資,它是一匹烈馬,烈馬的特點(diǎn)是你行的時(shí)候,你指揮它,你不行的時(shí)候,它指揮你。
29、記;僅存于眼前,它只是分短暫的一刻;至于過(guò)去和未來(lái),前者已是往事,而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的,人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可奧勒利烏斯
30、無(wú)窮大是一個(gè)深不可測(cè)的海灣,所有的東西都會(huì)在其中消失。--馬可奧勒利烏斯
31、如果你做你生活中的每一個(gè)行為都仿佛是它最后的行為,排除對(duì)理性命令的各種冷漠態(tài)度和強(qiáng)烈厭惡,排除所有虛偽自愛(ài)和對(duì)給你的那一份的不滿之情,你就將使自己得到解脫。馬可.奧勒留《沉思錄》
32、我時(shí)常詫異,雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人,但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷!R可
33、民間音樂(lè)是在人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的,人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā),所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
34、你的心也許會(huì)破碎,但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活馬可.奧勒留
35、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟,似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒,并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
36、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯,當(dāng)他清醒時(shí),他的頭腦不停地工作,就像不斷跳動(dòng)的脈博,他無(wú)法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
37、他說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是鳥語(yǔ),馬可說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是英語(yǔ)。汪涵說(shuō)是‘鷹’是一種鳥,所以叫鳥語(yǔ)。
38、馬可問(wèn)汪涵,你還在抽煙嗎?汪涵說(shuō),早就沒(méi)有抽咯,我連飯都蓋咯噠(戒了)!
39、有什么樣的前因就有什么樣的后果。(古羅馬)馬可奧勒利烏斯
40、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯,當(dāng)他清醒時(shí),他的頭腦不停地工作,就像不斷跳動(dòng)的脈博,他無(wú)法止住任何一種思想馬可.奧勒利烏斯那個(gè)有過(guò)三個(gè)朋友而又先后失去的人,你不要做他第四個(gè)朋友。拉發(fā)特天真的人總是樂(lè)呵呵的威柯珀
41、一般人隱居在鄉(xiāng)間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。馬可.奧勒留《沉思錄》
42、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
43、我們?nèi)际嵌堂,回憶者和被回憶者全都一樣。馬可奧勒留
44、生命就是思想。馬可.奧勒利馬斯《沉思錄》
45、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯,當(dāng)他清醒時(shí),他的頭腦不停地工作,就像不斷跳動(dòng)的脈博,他無(wú)法止住任何一種思想。馬可奧勒利烏斯
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