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《易經(jīng)》的經(jīng)典語錄100句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢？以下是小編整理的《易經(jīng)》的經(jīng)典語錄100句，歡迎大家分享。
1、“天行健，君子以自強不息”（乾卦）“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）“隨風(fēng)巽，君子以申命行事”（巽卦）“漸雷震，君子以恐懼修省”（震卦）“善如水，君子以作事謀始”（坎卦）“火同人，君子以類族辨物”（離卦）“步澤履，君子以辨民安志”（兌卦）“艮山謙，君子以裒多益寡”（艮卦）《易經(jīng)》
2、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。《周易》
3、居上位而不驕，在下位而不憂�！兑捉�(jīng)》
4、《易》，窮則變，變則通，通則久�！兑捉�(jīng)》
5、心靜如止水，志剛?cè)缗褪o默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。故曰，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”德，人之本也，學(xué)，士之利也。自強而德厚，君子之大宗也。故為君子，當(dāng)以優(yōu)學(xué)服人，志堅傲人，耐苦強人，高德威人。自強而不息，厚德以載物，是可大成也�！兑捉�(jīng)》
6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。《易經(jīng)》"
7、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身�！兑捉�(jīng)》
8、君子以獨立不懼，遁世無悶�！兑捉�(jīng)》
9、形而上者謂之道；形而下者謂之器。《易經(jīng)》
10、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。《易經(jīng)》
11、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《易經(jīng)》
12、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃�！兑捉�(jīng)》
13、同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也�！兑捉�(jīng)》
14、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明�！兑捉�(jīng)》
15、君子上交不諂，下交不瀆�！兑捉�(jīng)》
16、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)�！兑捉�(jīng)》
17、物以類聚，人以群分。《易經(jīng)》
18、坤至柔而動也剛，至靜而德方�！兑捉�(jīng)》
19、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇�！兑捉�(jīng)》
20、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭�！兑捉�(jīng)》
21、謙謙君子，用涉大川�！兑捉�(jīng)》
22、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒�！兑捉�(jīng)》
23、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解�！兑捉�(jīng)》
24、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。《易經(jīng)》
25、形而上者謂之道，形而下者謂之器。同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及"矣。君子以獨立不懼,遁世無悶"�！洞筮^.象傳》"水流而不盈,行險而不失其信"——伏羲《易經(jīng)》
26、觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下《易經(jīng)》
27、人之所助者，信也�！兑捉�(jīng)》
28、君子以見善則遷，有過則改�！兑捉�(jīng)》
29、唯君子為能通天下之志也。《易經(jīng)》
30、要，唯變所適�！兑捉�(jīng)》
31、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！《易經(jīng)》
32、澤無水，困。君子以致命遂志�！兑捉�(jīng)》
33、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也�！兑捉�(jīng)》
34、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《易經(jīng)》
35、物無妄然，必有其理。——王弼《易經(jīng)》
36、君子以遏揚善，順天休命�！兑捉�(jīng)》
37、君子敬以直內(nèi)，義以方外�！兑捉�(jīng)》
38、天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也�！兑捉�(jīng)》
39、同聲相應(yīng)，同氣相求�！兑捉�(jīng)》
40、一陰一陽之謂道�！兑捉�(jīng)》
41、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求�！兑捉�(jīng)》
42、風(fēng)行水上，自然成文�！兑捉�(jīng)》
43、君子以儉德辟難，不可榮以祿�！兑捉�(jīng)》
44、風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改�！兑捉�(jīng)》
45、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎《易經(jīng)》
46、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。《易經(jīng)》
47、方以類聚，物以群分。《易經(jīng)》
48、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)�！兑捉�(jīng)》
49、勞而不伐，有功而不德，厚之至也�！兑捉�(jīng)》
50、夫妻反目，不能正室�！兑捉�(jīng)》
51、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德�！兑捉�(jīng)》
52、君子以教思無窮，容保民無疆�！兑捉�(jīng)》
53、含章可貞，或從王事，無成，有終�！兑捉�(jīng)》
54、“君子伺機而作，不俟終日�！薄兑捉�(jīng)》
55、潛龍勿用�！兑捉�(jīng)》
56、君子豹變其文蔚也《易經(jīng)》
57、乘馬班如，泣血漣如。”泣血漣如“何可久也？《易經(jīng)》
58、群龍無首。《易經(jīng)》
59、二人同心，其力斷金�！兑捉�(jīng)》
60、唯君子為能通天下之志也�！兑捉�(jīng)》
61、害人為弊未的基礎(chǔ)，貿(mào)易經(jīng)營上總是為大家著想，而不瞻及到別人，害也就否能隨之“飛”了。
62、《易經(jīng)》給我們的啟示不要只看眼前，要知道未來的變化。
63、人之所助者，信也�！兑捉�(jīng)》
64、市場永遠(yuǎn)不變的法則，就是永遠(yuǎn)在變。“變易，不易，筒易”《易經(jīng)》上這樣說。
65、天行健，君子以自強不息�！兑捉�(jīng)》
66、度量要宏，熟讀經(jīng)諸史。（注‘經(jīng)’∶詩經(jīng)書經(jīng)易經(jīng)禮記春秋。）
67、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
68、窮則變，變則通�！兑捉�(jīng)》
69、物以類聚，人以群分。易經(jīng)
70、物以類聚，人以群分。——《易經(jīng)系辭上》
71、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
72、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
73、澤無水，困。君子以致命遂志�！兑捉�(jīng)》
74、市場永遠(yuǎn)不變的法則，就是永遠(yuǎn)在變�！白円�，不易，筒易”《易經(jīng)》上這樣說。
75、窮則變，變則通，通則久�！兑捉�(jīng)》
76、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂�！兑捉�(jīng)》
77、天行健，君子以自強不息�！兑捉�(jīng)》
78、窮則變，變則通�！兑捉�(jīng)》
79、《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。
80、人之所助者，信也�！兑捉�(jīng)》
81、君子以慎言語，節(jié)飲食�！兑捉�(jīng)》
82、君子敬以直內(nèi)，義以方外�！兑捉�(jīng)》
83、唯君子為能通天下之志也�！兑捉�(jīng)》
84、關(guān)注全球貿(mào)易經(jīng)，不忘多處槍炮聲。
85、物以類聚，人以群分。《易經(jīng).系辭上》
86、物以類聚，人以群分�！兑捉�(jīng)》
87、《易經(jīng)》告訴我們才能淺薄，而地位尊貴，欠缺智慧，這樣的人去圖謀大事，必定能力不足。這樣的人如果擔(dān)當(dāng)重大責(zé)任，是很少沒有災(zāi)禍的。
88、《易經(jīng)》給我們的啟示不要只看眼前，要知道未來的變化。
89、人之所助者，信也。——《易經(jīng)》
90、天行健，君子以自強不息�！兑捉�(jīng)》
91、人之所助者，信也�！兑捉�(jīng)》
92、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
93、二人同心，其力斷金�！兑捉�(jīng)》
94、物以類聚，人以群分。易經(jīng)
95、念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
96、同聲相應(yīng)，同氣相求�！兑捉�(jīng).乾》隨手關(guān)燈一小步，節(jié)約能源一大步。
97、人之所助者，信也�！兑捉�(jīng)》
98、物以類聚，人以群分。易經(jīng)
99、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
100、君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
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