關于曾國藩格言句子匯總100句精選
氣為心害,養(yǎng)心當先制氣。以下這篇是小編為大家整理的曾國藩格言句子,趕緊一起來看看吧。
1、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
2、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。
3、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
4、君子貴通天下之志,疾惡太嚴則傷公明之體。
5、凡權要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。
6、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
7、為學貴在起初要有決定不移的志向,中途要有勇猛精進的心態(tài),最后還要有堅貞永固的定力。
8、打仗要不慌不忙,先求得穩(wěn)當,再來講求變化;做事要無聲無息,既要精明老到,又要簡單便捷。
9、用人極難,辨識別人說的話也很不容易,全靠見多識廣,仔細思考謹慎處置,心中要有一定的權衡。
10、不輕率進兵,不輕率撤退。
11、在清早用單子開出當天應了結的事,當天必須了結它。
12、凡用兵打仗,必須儲蓄沒有竭盡的士氣,留存有剩余的力量。
13、堅定志向,勞苦心思,勤勉努力,無論大事小事,必定有所成就。
14、敬與恒這兩點,是貫穿一個人的始終的做人工夫。
15、無故而怨天,則天必不許;無故而尤人,則人必不服,感應之端,自然隨之!对鴩獣拧贰
16、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動,"臣勞"之謂也。——《曾國藩書信》。
17、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣!对鴩獣拧。
18、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅明約束,無令騷擾地方!对鴩獣拧贰
19、近時所調(diào)之兵,天涯一百,海角五十,卒與卒不習,將與將不和,此營既敗,彼營掉臂而不顧,哆口而微笑,各營習見。夫危急之際,無人救應。誰肯向前獨履危地,出萬死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲練勇萬人,呼吸相顧,痛癢相關,赴火同行,蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救!对鴩獣拧贰
20、凡軍行太速,氣太銳,其中必有不整不齊之處,惟有一靜字可以勝之。不出隊,不吶喊,槍炮不能命中者不許敵放一聲,穩(wěn)住一二日,則大局已定。——《曾國藩書信》。
21、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當析細察!对鴩獣拧。
22、當于極盛之時,預作衰時設想;當盛時百事平順之際,預為衰時百事拂逆地步!对鴩視
23、人之精神不可無所寄!对鴩視
24、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國藩家書》
25、大抵看書與讀書,須劃分為兩事,看書宜多宜速,不速則不能看畢,是無恒也;讀書宜精宜熟,而不能完,是亦無恒也!对鴩視
26、讀書,不可不多;用功,不可不勤!对鴩視
27、作文有崢嶸雄快之氣,則業(yè)進矣。——《曾國藩家書》
28、切不可貪愛奢華,不可慣習懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗!对鴩視
29、夫家和則福自生。若一家之中,兄有言弟無不從,弟有請兄無不應,和氣蒸蒸而家不興者,未之有也;反是而不敗者,亦未之有也。——《曾國藩家書》
30、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒。——《曾國藩家書》
31、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務宜細心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣!对鴩視
32、款待從厚,而打發(fā)從薄!对鴩視
33、兒女聯(lián)姻,但求勤儉孝友之家,不愿與宦家結契聯(lián)婚,不使子弟長奢惰之習。——《曾國藩家書》
34、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺;有藐萬乘卻三軍之氣,而未常輕于一發(fā)!对鴩視贰
35、從有恒二字痛下功夫,然須有情韻趣味,養(yǎng)得生機盎然,乃可歷久不衰,若拘苦疲困,則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。
36、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得!对鴩視。
37、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強者,氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
38、求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。——《曾國藩家書》。
39、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。——《曾國藩筆記》。
40、風節(jié),守于己者也;傲,則加于人者也!对鴩沼洝贰
41、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。——曾國藩
42、天下大事當于大處著眼,小處下手。——清·曾國藩
43、居高位者,以知人曉事二者為職!濉ぴ鴩
44、既愛其才,宜略其小節(jié)。——曾國藩
45、人必誠,然后業(yè)可大可久!鴩
46、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之!鴩
47、不隨眾從之喜懼為喜懼!鴩
48、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成!鴩
49、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失!鴩
50、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保!鴩
51、責備賢者,須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。
52、凡與人晉接周旋,若無真意,則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之,則真意亦無所托之以出,《禮》所稱無文不行。
53、兵為民之衛(wèi),民無兵不固 ——曾國藩
54、血氣盛,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。 ——曾國藩
55、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。
56、君子大過人處,只在虛心而已。
57、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。
58、一身精神,具乎兩目!鴩
59、諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
60、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
61、以耕讀二字為本,乃是長久之計。
62、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字"
63、無以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
64、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。——曾國藩
65、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
66、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩
67、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。
68、陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。
69、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。
70、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。
71、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。
72、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。——曾國藩
73、為己之學,成己所以成物,由本可以及末也。為人之學,徇人至于喪己,逐末而不知反本也!鴩
74、知足天地寬,貪得宇宙隘!鴩对恼矣枴
75、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩
76、既愛其才,宜略其小節(jié)。
77、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。 ——曾國藩
78、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。 ——曾國藩
79、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。 ——曾國藩
80、靜能生動,更能制動。 ——曾國藩
81、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩
82、圣賢領要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。 ——曾國藩
83、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以習靜,寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩
84、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩
85、天涯懷友月千里;燈下讀書雞一鳴!鴩
86、是好漢,打落牙齒和血吞!鴩对鴩視
87、凡遇牢騷欲發(fā)之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,決然去之!鴩对鴩視
88、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。——曾國藩
89、國之強,必須多得賢臣工:家之強,必須多出賢子弟。
90、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇!鴩
91、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。——曾國藩
92、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣!鴩
93、學者有益,須是日新。
94、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!
95、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。
96、遇棘手之際,須從耐心二字痛下功夫。
97、責過太直,使人慚恨,在我即是一過。
98、故意平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱巨險阻。
99、爾不必求記,卻宜求個大白。
100、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法,總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
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