孔子格言大全100句

　　視其所以，觀其所由，察其所安,人焉廋哉？人焉廋哉？下面這篇是小編為大家收集的孔子格言，供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。

2、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。

3、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"

4、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

5、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

6、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

7、女為君子儒！無(wú)為小人儒！

8、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"

9、君子喻于義，小人喻于利。

10、君子欲訥于言而敏于行。

11、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也

12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。

13、小人同而不和，君子和而不同。

14、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"

15、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。

16、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"

17、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

18、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

19、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

20、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

21、從心所欲，不逾矩。

22、君子欲訥于言而敏于行。

23、躬自厚而薄責(zé)于人，則沉怨矣。

24、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

25、不以其道，得之不去也。

26、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。

27、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

28、巧言令色，鮮矣仁！

29、不患莫己知，求為可知也。

30、逝者如此夫！不舍晝夜。

31、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

32、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

33、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

34、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

35、已所不欲，勿施于人。

36、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。

37、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

38、未能事人，焉能事鬼。

39、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。

40、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

42、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

43、德不孤，必有鄰。

44、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

45、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

46、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"

47、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

48、言必信，行必果，然小人哉！

49、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。

50、君子和而不同，小人同而不和。

51、知之者不如好之者。

52、學(xué)如不及，猶恐失之。

53、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

54、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

55、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。

56、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

57、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。

58、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

59、子曰：士而懷居，不足為士矣！

60、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

61、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

62、道不同，不相為謀。

63、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。

64、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。

65、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？

67、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？

68、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

69、以約失之者鮮矣。

70、吾不與祭，如不祭。

71、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"

72、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

73、是可忍也，孰不可忍也？

74、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

75、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

76、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

77、人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。

78、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

79、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

80、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

81、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

82、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？

83、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

84、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

85、犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？

86、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。

87、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。

88、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

89、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

90、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

91、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。

92、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

93、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

94、子曰：弟子入則孝，出則弟。

95、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

96、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

97、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

98、好直欠勤學(xué)，其蔽也絞；好勇欠勤學(xué)，其蔽也亂；好剛欠勤學(xué)，其蔽也狂。

99、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

100、溫故而知新，可覺(jué)得師矣！

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