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余秋雨格言句子大全50句精選
什么是流浪的本性,哥倫布表明了:不在乎腳下,只在乎前方。本文是小編精心整理的余秋雨格言句子,供各位參考。
1、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來(lái),那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回。
2、真想為你好好活著,但我疲憊已極,在我生命終結(jié)前,你沒(méi)有抵達(dá),只為看你最后一眼,我才飄落在這里。
3、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍咆哮時(shí)的怒目,丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。
4、你的過(guò)去我無(wú)法參與,你的將來(lái)我奉陪到底。
5、我一直認(rèn)為,某個(gè)時(shí)期,某個(gè)社會(huì),即使所有的青年人和老年人都中魔了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。
6、從陰雨走到艷陽(yáng),我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。一路走來(lái),你不曾懂我,我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度,也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道,感情不在,責(zé)備也不存在。
7、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
8、一個(gè)人是可以改變自己的,包括精神、包括思想、包括形體,如果哪一天你說(shuō)你不能改變自己了,那你真的老了。
9、還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程。這就是人類的大明智。
10、我看到,被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。
11、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓,而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上,謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理意義上,各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性,承認(rèn)到可以互相不相聞問(wèn),比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓,因?yàn)檫x擇是唯一的,不是你就是我,不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以可以各管各,因?yàn)檫x擇的道路很多,你走你的,我走我的,誰(shuí)也不會(huì)吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。
12、莫高窟被那些文物拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng),幾乎環(huán)繞了整個(gè)地球。那么,我們的心情也被拉長(zhǎng)了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個(gè)世界。
13、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕,但也應(yīng)看到,正是這個(gè)優(yōu)勢(shì)帶來(lái)了更沉重的過(guò)度積累。好事在這里變成了壞事,榮耀在這里走向了負(fù)面。因此新世紀(jì)中華文明的當(dāng)務(wù)之急,是卸去重負(fù),輕松面對(duì)自然,哪怕這些重負(fù)有歷史的榮耀、文明的光澤。
14、不關(guān)顧別人的存在,其實(shí)恰恰是對(duì)別人存在狀態(tài)的尊重。
15、光天化日之下的巨大身軀,必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。
16、應(yīng)對(duì),不必須最難過(guò)。孤獨(dú),不必須不快樂(lè)。得到,不必須能長(zhǎng)久。失去,不必須不再擁有。不好正因寂寞而錯(cuò)愛(ài),不好因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而寂寞一生。
17、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn),殘翅充鵬。
18、熟悉也有毛病,容易失落初見(jiàn)時(shí)驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光由仰視變?yōu)槠揭,很難說(shuō)是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過(guò)于熟悉就變成尋常溝通,有時(shí)突然見(jiàn)到他翩然登臺(tái)或宏著面世,才覺(jué)得要刮目相看。
19、歷史上的很多罪名,是不正常人對(duì)于正常人的宣判,而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮,來(lái)掩飾自己的毛病。
20、善良,這是一個(gè)最單純的詞匯,又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì),又深?yuàn)W到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。
21、我們的歷史太長(zhǎng),權(quán)謀太深,兵法太多,黑箱太大,內(nèi)幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預(yù)計(jì)太險(xiǎn) 。
22、人生的追求,情感的沖撞,進(jìn)取的熱情,可以隱匿卻不可以貧乏,可以恬然卻不可以清淡。
23、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于紀(jì)錄、樂(lè)于重溫、善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤(rùn)。
24、孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無(wú)奈。
25、忘記中年可能是人生最慘重的損失。在中年,青澀的生命之果變得如此豐滿,喧鬧的人生搏斗深沉成雍容華貴,沉重的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)溶解為日常的生活情態(tài),常常游離、矛盾的身心靈肉,只有此刻才全然和諧地把握在自己的手中。
26、從社會(huì)轉(zhuǎn)型中感受到生存空間的危機(jī),只能產(chǎn)生兩種可能,第一種是改變自己的生存方式來(lái)擴(kuò)大空間,第二種是毀損別人的生存空間來(lái)擴(kuò)張自己。
27、假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
28、缺少精神歸宿,正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此,最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。
29、喜歡一個(gè)人,是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛(ài)一個(gè)人,是包容了他的缺點(diǎn)!矚g,是一種心情;愛(ài),是一種感情。
30、你不過(guò)是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
31、最疼的疼是原諒,最黑的黑是絕望。
32、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)……
33、真正的友情都應(yīng)該具有 無(wú)所求 的性質(zhì),一旦有所求, 求 也就成了目的,友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點(diǎn)。我認(rèn)為,世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的,即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔(dān)憂愁,讓友情推進(jìn)工作 ,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān),也讓朋友們輕松起來(lái)。朋友就是朋友,除此之外,無(wú)所求。
34、君子之交談如水 ,這種高明的說(shuō)法包藏著一種機(jī)智的無(wú)奈,可惜后來(lái)一直被并無(wú)機(jī)智、只剩無(wú)奈的人群所套用。怕一切許諾無(wú)法兌現(xiàn),于是不作許諾;怕一切歡晤無(wú)法延續(xù),于是不作歡晤,只把微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來(lái)支持這種態(tài)度:只可意會(huì),不可言傳;不著一字,盡得風(fēng)流;羚羊掛角,無(wú)跡可尋 這樣一來(lái),友情也就成了一種水墨寫意,若有若無(wú)。但是,事情到了這個(gè)地步,友情和相識(shí)還有什么區(qū)別?
35、你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過(guò)來(lái),有些自私的以為。從陰雨走到艷陽(yáng),我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。一路走來(lái),你不曾懂我,我亦不曾怪你。
36、一種延綿的誠(chéng)實(shí)使過(guò)失上升為高貴。
37、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ),誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。
38、好的東西,值得懂他的人來(lái)珍藏。拋開民族,單從文化層面來(lái)講,或許去那邊博物館對(duì)這些經(jīng)卷來(lái)說(shuō)也是一個(gè)好的出入。
39、如果僅僅從動(dòng)作上看,考古學(xué)家,是在代表現(xiàn)代人跪身謝恩。
40、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來(lái)制造明亮。
41、人這個(gè)字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn),這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
42、有人辯解,說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過(guò)不去,只因它特別忠厚。
43、人生真是艱難,不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又于能與它近乎?磥(lái),注定要不斷地上坡下坡。
44、這么真誠(chéng)的勇敢,這么灑脫的情懷,出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下,是完全可以相信的。
45、一次次等待,直等到長(zhǎng)眠在一處。
46、他們錯(cuò)了,因?yàn)樽钪卮蟮奈幕F(xiàn)象,都產(chǎn)于異態(tài)對(duì)接之中。小文在他們身邊,大文在遠(yuǎn)方曠野。
47、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠(yuǎn)比聰明重要。
48、站在金字塔前,我對(duì)埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來(lái)。
49、真正的善良是不計(jì)回報(bào)的,包括在理解上的回報(bào)。陽(yáng)光普照山河,并不需要獲得山河的理解;春風(fēng)吹拂大地,也不在乎大地的表情。
50、一切真正成功了的政治人物一定會(huì)在友情上下大工夫,否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是,他們果真在友情上如此豐盈嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)未必。不少政治人物一旦失勢(shì),在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認(rèn)這一點(diǎn),因?yàn)樗麄兩钪獌H僅這一點(diǎn)就足以把他們一生的功績(jī)大部分抵消。有的政治人物在處置友情時(shí)有一種居高臨下的主動(dòng)權(quán),但越是這樣越容易失去友情的平等本質(zhì),他們握在手上時(shí)松時(shí)緊時(shí)熱時(shí)冷的友情纜繩,其實(shí)已不屬于真正意義上的友情。
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