曾國(guó)藩格言匯總（精選60句）
凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。下文是小編為大家收集的曾國(guó)藩格言，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
4、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
5、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
6、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？
7、君子不依恃千萬(wàn)人的阿諛頌揚(yáng)，而畏懼一二個(gè)有識(shí)者的暗自譏笑。
8、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
9、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
10、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
11、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
16、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、常守"花未全開(kāi)月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
22、心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共諒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
23、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國(guó)藩
24、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
25、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用�！鴩�(guó)藩
26、凡有用之物，不宜拋散也�！鴩�(guó)藩
27、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
28、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！鴩�(guó)藩
29、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
30、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
31、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩
32、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國(guó)藩
33、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
34、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�(guó)藩
35、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
36、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。
37、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
38、"從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出"
39、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
40、"吾近于官場(chǎng)，頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處，求退不能。
41、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�(guó)藩
42、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩�(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
43、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》
44、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
45、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩
46、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩
47、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩
48、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩
49、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
50、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
51、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
52、曾國(guó)藩平時(shí)再忙，都要堅(jiān)持每天早上臨帖，讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書(shū)幾十年的切身體會(huì)，對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
53、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。
54、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
55、曾國(guó)藩經(jīng)典人生哲理語(yǔ)錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。
56、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
57、今天所說(shuō)之話，嫡勿因小好壞而變。
58、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
59、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
60、講究清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
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