立志篇名人名言
殺了"現(xiàn)在",也便殺了"將來(lái)"——-將來(lái)是子孫的時(shí)代。 —— 《魯迅全集》
不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng),理想望永遠(yuǎn)是一種幻影。 —— 吳運(yùn)鐸:《讓植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光》
你要了解革命是什么嗎?稱(chēng)它為進(jìn)步就是了。你要了解進(jìn)步是什么嗎?管它叫明天就是。明天一往無(wú)前地做它的工作,并且從今天就已經(jīng)開(kāi)始做了,盡管變幻離奇,它從來(lái)不會(huì)不到目的。 —— 雨果
過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于你自己。 —— 雪萊
未來(lái)是光明而美麗的,愛(ài)它吧,向它突進(jìn),為它工作,迎接它,盡可能地使它變成為現(xiàn)實(shí)吧!…… —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。 —— 《鄭板橋集》
你們所多的是生力,遇見(jiàn)深林,可以辟成平地的,遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木,遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的。 —— 《魯迅全集》
我覺(jué)得坦途在前,人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢? —— 魯迅
什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。 —— 《魯迅全集》
我們必須以現(xiàn)實(shí)做出發(fā)點(diǎn),我們既不能象孫行者的搖身一變,脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,翻個(gè)筋斗到天空里去,那么我們只有向前干的態(tài)度,只有排除萬(wàn)難向前奮斗的一個(gè)態(tài)度……現(xiàn)實(shí)就根本是有缺憾的,必然是不完全的,必然是有著許多不滿(mǎn)意的,甚至必然是不著許多令人痛心疾首的,我們既不能逃避現(xiàn)實(shí),就不能逃避這種種,就只有設(shè)法來(lái)對(duì)付這種種;一個(gè)人或少數(shù)人來(lái)對(duì)付不夠,就只有設(shè)法造成集體的力量來(lái)對(duì)付。 —— 《韜奮文集》
所謂革命精神就是創(chuàng)造性,要懂得世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造,要前進(jìn)就不能坐著等待,就要去創(chuàng)造。而要?jiǎng)?chuàng)造就要克服困難,不能貪圖好環(huán)境,好條件。 —— 《徐特立教育文集》
大海越是布滿(mǎn)著暗礁,越是以險(xiǎn)惡出名,我越覺(jué)得通過(guò)重重危難去尋求不朽是一件賞心樂(lè)事。 —— 拉美特里:《心靈的自然史》
要意志堅(jiān)強(qiáng),要勤奮,要探索,要發(fā)現(xiàn),并且永遠(yuǎn)不屈服,珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善,忍受我們之中和周?chē)膼海⑾聸Q心消除它。 —— 赫胥黎:《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值。 —— 赫胥黎:《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。 —— 拉封丹:《寓言詩(shī)》
一切真正美好的東西都是從斗爭(zhēng)和犧牲中獲得的.,而美好的將來(lái)也要以同樣的方法來(lái)獲取。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
世界上沒(méi)有任何懸崖,沒(méi)有任何高塔,是一個(gè)有兩只腳的人所不能攀登上去的……同樣地,在世界上沒(méi)有這樣的科學(xué)高峰,是人類(lèi)所不能達(dá)到的。 —— 郭敏斯基
所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的。 —— 《安格爾論藝術(shù)》
鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的。所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。 —— 《奧斯特洛夫斯基》
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 —— 《諸葛亮集》
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